Цитаты из книги Философия неравенства

Неравенство религиозно оправдано неповторимо индивидуальной судьбой человеческой личности в вечности.

И потому истинные освободители человека должны призывать его к сознанию вины, а не обиды.

Из внутреннего аристократизма, из облагораживания души может родиться новая, лучшая жизнь. Но никогда она не родится из бунтующего рабства, из лакейского отрицания всякой святыни и ценности.

Несчастлив удел народа, который не любит своей истории и хочет начать её сначала.

Смысл консерватизма - в препятствиях, которые он ставит проявлениям зверино-хаотической стихии в человеческих обществах.

Революция бессильна изменить человеческую природу; она оставляет её органически ветхой, подчинённой старой и непреодолённой физиологии и психологии, но притязает механически создать из этой старой человеческой природы совершенно новое общество и жизнь. Это и делает революции в значительной степени призрачными, не имеющими корней.

Опыты осуществления земного рая всегда вели к аду на земле, к злобе, к ненависти, взаимному истреблению, к крови, к насилию, к оргии.

Зло одержало над вами победу, заставив себя отрицать. Иные из вас готовы ещё признать Бога в какой-то расплывчатой форме, но никто из вас не способен увидеть зло.

Поистине всякий творческий порыв в личности есть порыв к неравенству, нарушение равенства, возвышение.

Прошлое величие основано на жертвах и страданиях. Вы же не хотите более жертв и страданий во имя таинственной дали, непонятной каждому в отдельности и всей массе в целом.

Личность подымается и восходит, когда в ней раскрываются и творятся сверхличные ценности.

Мы религиозно отвергаем, как низменную и предательскую, самую мысль о создании благополучия и блаженства на земле, в которой схоронены все поколения наших страдавших и приносивших жертвы предков, на кладбище великих покойников и великих памятников прошлого.

Пафос равенства есть зависть к чужому бытию, неспособность к повышению собственного бытия вне взгляда на соседа.

Революционное требование возврата к равенству в небытии родилось из нежелания нести жертвы и страдания, через которые идет путь к высшей жизни.

Всякое творческое движение есть возникновение неравенства, возвышение, выделение качеств из бескачественной массы.

На долю людей выпадает разная судьба, полная страданий и слез, именно потому, что человек - разностное, глубоко индивидуальное существо. Человека нужно брать конкретно, а не отвлеченно, со всей его неповторимой историей, эмпирической и метафизической, во всех его органических мировых связях. Тогда только можно хоть что-нибудь понять в его судьбе.

Принятие смысла страданий, смысла судьбы, которая со стороны представляется столь несправедливой и неоправданной, и есть утверждение личности, и есть вера в Бога и человека.

Постижение и принятие высшего смысла всех слез и страданий жизни просветляет человека.