Очень тяжелая книга. Читать ее ну очень сложно, столько в ней нищеты, страданий, безнадежности. Произведение совсем не плохое, нет, просто его чтение не развлекает читателя, а наоборот грузит, затягивает в свой кошмар и ты ходишь потом грустный и задумчивый.
В книге описываются скитания священника во время гонений на церковь. Он один остался в своем штате, кто не принял новых правил, фактически отказавшись от своего призвания и кого еще не расстреляли. Но меня всю дорогу раздражало, что он вроде и ждет и желает, чтобы его уже поймали, и в то же время все время спасается, причем сознательно. Такая двойственность в мыслях и поступках этого священника отталкивала даже больше, чем тот факт, что он бухает все время и (СПОЙЛЕР) у него есть даже ребенок уже. Вообще в книге нет ни одного приятного персонажа, или хотя бы кого-то, кто вызывал симпатию.
Тяжелая книжка.

«Сила и слава» Грэма Грина показалась мне романом не столько о религии, сколько о человеческой слабости, вине и внутреннем расколе. Атмосфера книги напомнила мне Камю — такое же ощущение тревоги, распада и человека, оставшегося один на один с собой и миром, в котором привычные моральные ориентиры уже не работают.

Главный герой — священник, который совсем не похож на идеального праведника. Он слабый, пьющий, сомневающийся в себе человек, и именно поэтому ему веришь и начинаешь ему сочувствовать. Если бы он был просто «хорошим священником», роман был бы гораздо менее живым. Его постоянная рефлексия и почти мучительное осознание собственной недостойности делают его по-настоящему человеческим.

Мне показалось интересным, что многие персонажи романа выглядят как разные стороны личности самого священника. Метис — его трусливая и униженная часть, лейтенант — жёсткая и непримиримая совесть, а линия с убийцей создаёт ощущение, что в этом мире границы между преступником и праведником становятся пугающе размытыми.

Из-за этого роман воспринимается не как историческая книга о гонениях на церковь в Мексике, а как очень глубокая история о человеке, который далёк от святости, но всё равно продолжает идти к людям.

Легко отдать жизнь за доброе, за прекрасное - за родной дом, за детей, за цивилизацию, но нужно быть Богом, чтобы умереть за равнодушных, за безнравственных

в жизни мы чаще сталкиваемся с относительностью понятий, чем с неприступным абсолютом. в жизни истинно святыми становятся люди, давно забывшие формальности книжной святости и, в отчаянии, ставшие не лучше, чем их прихожане, погрязшие в бедности больше, чем в пороке...

но в жизни всё так же по-библейски избивают младенцев, всё так же бродят прощённые иуды, и лживое прошлое приносят в жертву "светлому будущему"...

немного фолкнеровской "деревушки", немного варгаса льосы и святого писания...

Но Библия была. В черном
коленкоровом переплете она лежала на полу возле одной из кроватей. Кончив
одеваться, священник раскрыл ее.
На форзаце была наклейка, которая свидетельствовала, что эта книга
предоставлена гостинице Гидеоновским обществом [одно из обществ по
распространению Библии]. Далее шло: "Библию в каждый гостиничный номер.
Обратим коммерсантов к Христу. Благая весть".
Потом следовал перечень текстов. Священник с удивлением прочел:

Если вас постигла беда, читайте Псалом 34.
Если дела ваши плохи. Псалом 37.
Если вы процветаете. Первое Послание к Коринфянам т, 10, 2.
Если вы в унынии и отпадаете от веры. Послание Иакова, 1, Книгу пророка
Осии, XIV. 4-9.
Если вас одолевают грехи, Псалом 50, Евангелие от Луки, XVIII, 9-14.
Если вы жаждете мира, силы и изобилия, Евангелие от Иоанна, 14.
Если вы одиноки и вам не хватает мужества, Псалмы 23 и 27.
Если вы теряете веру в людей, Первое Послание к Коринфянам, XIII.
Если вы жаждете мирных снов. Псалом 121.