Де ти був, Адаме?

Как всегда, аннотация оказывается серьезнее, чем содержание самой книги. Возможно, при выходе произведения в свет, обоснования к серьезности содержания имели свое место. Немец, участник войны, с отчаянием пишет о ее реалиях. Но на самом деле это не более, чем разнообразные зарисовки на тему. К 21 году на русском языке уже опубликовали сотни мемуаров с той стороны фронта. Есть среди них и ревизионистские опусы и попытки защититься или оправдаться. Но есть среди них и полноценные рефлексии на тему ответственности за содеянное.

Определенные литературоведы накинутся на детали, которые, по их мнению, повышают ценность произведения. Например, автор показывает человеческие стороны воющих. Музыкант, официант или архитектор, были вполне встроены в мирную жизнь. Но война заставила их переучиться новому мастерству, в котором они оказались весьма слабы. Показывает автор и идиократию военной обстановки, которая влияет на людей. Построить полноценный мост для возможной контратаки и взорвать его через десять минут после последнего забитого гвоздя. Тащить с собой чемодан вина из ностальгии к прошлому, или использовать все выданные семь снарядов для бессмысленной атаки уже потерянных территорий.

Но я считаю, что поиск гениальности в столь коротком опусе может быть излишним. Это просто олитературенные записки о войне. Они не несут за собой литературной или исторической ценности. Если тема бередит душу, то всегда можно найти аналог от других участников событий, которые смогли более четко и организованно сформулировать свои мысли и построить повествование.

Война - это горе для любого ее участника. Но, как известно, историю пишут победители. В нашей стране, я считаю, совершенно правильно, немцы в Великую Отечественную стали для нас врагами, зверями и нелюдями. По другому и быть не должно. Эта книга - возможность увидеть то, что осталось по другую сторону фронта, осознать, что там такие же точно люди, со своими радостями и горестями, со своей довоенной жизнью, несчастной фронтовой любовью.

Автор сделал из этой книги головоломку-паззл. Каждая глава, как небольшой кусочек одной картины. Еще в первой главе он показал, насколько маленьким может быть отдельный кусочек. Сцена, где сначала перед генералом выстраивается 1000 человек, потом перед полковником остается уже 333 человека, далее капитан и его 105 человек, обер-лейтенант видет перед собой уже только 24 человека и в итоге остается наш отдельный маленький человек – Файнхальс.

В каждой последующей главе автор обращается к первой, как из коробочки доставая остальные кусочки головоломки, в той же самой последовательности, как вводил их в повествование. Вот на свет из коробочки появился полковник Брессен. Человек, с узким, холеным породистым лицом, чеканящий шаг. На шее у него висел Крест с дубовыми листьями (ботва). Но кто же он на самом деле? Мелкий прохвост, учитель хороших манер и любитель шампанского.

В третьей главе, как в противовес ко второй мы видим врача, героически несущего свой долг. Самого обычного фельдфебеля Шнейдера и негероя капитана Бауэра, с круглым чернобровым добродушным лицом. Эти люди выполняли свой долг так, как они его понимали. И за них очень горько, в их жизнь война влезла так же, как в жизни наших людей, не спросив разрешения, разметав все привычное.

В четвертой Автор рассказал читателю об обер-лейтенанте Грэке, у него было усталое и грустное лицо. И, конечно же, мы узнаем в этой главе почему. Потому что его мучают желудочные колики, страх неповиновения и обида на весь мир.

Пятый кусочек – любовный. Запретное чувство того самого маленького человека Файнхальса к учительнице-еврейке. Для меня эта глава была самой тяжелой и самой красивой. И это не спроста, ведь по структуре пятая глава – кульминация, если до нее линии участников первой главы сходились, то теперь их дорожки разбегаются в разные стороны. Именно в ней Автор раскрывает все карты и сообщает читателю, что немцы страдали от этой войны не меньше, чем их противники.

Шестая глава – гимн абсурдности войны. Вот мы видим маленького солдатика, который схвачен патрулем, увезен непонятно куда, отправлен на верную смерть, но не отпускающий огромный чемодан с вином. Или вот мы видим уже знакомого нам обер-лейтенанта, жалкого, ползающего у выгребной яме, для которого война и свистящие вокруг снаряды ничто по сравнению с болью, разрывающей его изнутри.

Седьмая паззлинка. Искупление вины за лагеря смерти, печально известный хор заключенных. Я очень благодарна Автору, что он не обошел стороной эту тему, не побоялся рассказать о постыдном для всей нации.

Восьмой кусочек. Война для мирного жителя оккупированной земли на примере глухого хутора в горах. Для этой главы у меня только два слова: бессмысленно и беспощадно. Простой человек далек от политики, ему главное, чтоб было сыто и тепло. Так кому же нужна была эта глупая война?

Девятая и последняя глава. Заключительная часть войны. Уже знакомый нам солдат Файнхальс дезертировал из армии чтобы убежать домой, к родителям и на пороге родного дома судьба настигает его. В жизнь одного простого человека вместилась жизнь всей нации в годы этой постыдной для Германии войны.

Каждая глава получилась у автора как законченное произведение. Небольшой рассказ о войне. Но вместе они собрались в целую картину. Головоломка собрана. Генрих Белль попросил прощения у от лица всей нации. Я думаю, ему это удалось.

Жизнь это рутина. Война - рутина, которую навязали.

Эта история не о войне. Эта история о людях на войне.
Война, проходя мимо затрагивает всех. Кто-то может заработать на войне, но большинство что-то теряет. Кто-то стремится воплотить в жизнь свои идеалы, поддержать идеологию, а кого-то просто мобилизовали, не оставив выбора.

Генрих Бёлль знакомит нас с разными людьми: и доктор Шмиц, отказавшийся от эвакуации и оставшийся с нетранспортабельными ранеными; и лейтенант Бехт - летчик, отправленный служить в пехоту; и фанатично исполняющий приказы оберштурмфюрер Фильскайт; и простой солдат Файнхальс, мобилизованный архитектор, которого мы встречаем чаще всего.

Но я не знаю, как оценить эту книгу. Я выросла на советских книгах и фильмах о войне и дедушкиных рассказах, которые каждый раз сильно цепляли меня, заставляли переживать, сочувствовать и ни один день вспоминать о них. А этот роман прошел мимо меня - дошла до последней точки, выключила ридер и ничего... Нет, он ни в коем случае не плохой! Хороший стиль, возможность взглянуть на войну с другой стороны. Я даже, наверное, рада что прочла его. Поэтому оценка нейтральная.

«Где ты был, Адам?» – «В окопах, господи, на войне…»

Если честно, совсем не запомнила ни имен героев, ни их смерти и уж тем более что-либо об их жизни - да и не в этом суть. На мой взгляд, лейтмотив книги - это тот самый вопрос: где ты был, адам?

Где, где были адамы, когда национал-социализм пришел к власти? Где они были, когда началась война? Почему вобще было допущено такое зло - ведь доктрина фашизма не за один день была придумана, не в министерских кабинетах разрабатывалась, а формировалась буквально на улицах, в пабах, в окопах наконец.

Книга не о людях, а о страхе и безразличии. Все персонажи боялись жить в свое время, боялись шальных пуль, внезапных налетов, бомбардировок. Но все они с одинаковым безразличием отсиживались в окопах и ничего не желали менять. Они и не люди собственно, а бездумные машины, которым легче выполнять приказ, чем задуматься над его справедливостью. Легче отдать жизнь бездумно, в окопе ли, в танке, концлагере - неважно, лишь бы это было не по их воле. Так же проще, чем восстать хотя бы душой против несправедливости войны - и пусть даже в тот же миг умереть, но зато по своей воле. Конец один, но разница в миллионы - миллионы жизней, которые могли быть спасены, будь у людей хоть капля мужества сказать "нет", сказать свое слово - именно свое - об этой войне, а не повторять все то, что для своей же выгоды вбили солдатам в голову партийные бонзы.

И когда солдат спросят - а где же вы были во время этой бойни - они ответят - в окопах, на войне. Потому что нам так сказали, и мы так сделали

Для меня, выросшей на советских военных фильмах типа "Офицеры", "В бой идут одни старики" и "А зори здесь тихие", в детстве немцы эпохи Великой отечественной всегда казались скопищем бездушных машин для убийств. Только с возрастом я начала понимать, что нельзя всех грести под одну гребёнку, ведь у многих простых немецких солдат просто-напросто не было выбора, как его не было бы и у наших прадедов, реши внезапно наше правительство избрать нацистскую идеалогию в качестве главенствующей.
Книга "Где ты был, Адам?" рассказывает нам о нескольких таких "винтиках", простых солдатах и даже офицерах, которые всей душой устали от войны. На дворе 45 год, их войска отступают (сами себе в этом не признаваясь), казалось бы, все кончено, пора вернуться домой. Но одного за другим, кого-то за несколько месяцев окончания войны, а кого-то и на пороге родительского дома, их настигают все ужасы военного времени. Люди, о которых идёт речь, не машины для убийства, они простые солдаты - один влюбляется в еврейку, прекрасно понимая, чем такая любовь грозит, другие - пытаются защитить своих раненых, третий - просто с радостью променял бы всю эту войну на работу в любимом баре, но выбирать им не приходится. Они умеют любить, радоваться жизни, страдать и бояться, как и все остальные. Нацизм - штука отвратительная, но я верю, что и среди немецких солдат были его отвергающие, просто им не повезло. Когда правительство тебя мобилизует, оно обычно не спрашивает тебя о политических взглядах и о согласии с его идеалами.
Война всегда была и будет бессмысленной и беспощадной. Она всегда будет уродливой, красивых побед в ней не бывает. К несчастью, для мировой эмоциональной разрядки, войны всегда будут периодически возникать. Вопрос только в том, сколько будет длиться перерыв. Я искренне надеюсь, что ни нам, ни нашим потомкам не придётся испытать на себе все тяготы и испытания, которые неизбежно являются спутниками войны.
Читать о войне всегда тяжело. Но ещё тяжелее о ней размышлять после прочтения. Ведь всегда наткнёшься на мысль, о которой ты раньше не думал. Для меня, после прочтения данной книги, этой мыслью оказалось видение войны с другой стороны, со стороны простых немецких солдат. Не будем их судить, ведь, как сказано в аннотации, они - сами себе и судьи, и палачи. Каждый сам пусть винит себя за то, что он сделал или не сделал.
8/10

1944 год. Война стала для простых немцев обузой, союзники вызывают отвращение и тошноту, мирные жители уже давно вывесили белые флаги и ждут американцев, а солдаты продолжают нелепо гибнуть. И только нацисты, мечтающие о чистоте нации, продолжают свое страшное дело на фоне дымящих труб крематориев.
Страшная книга. За простотой и лаконичностью сюжета скрываются многочисленные тргедии и страхи. Они не машины, им страшно умирать, но в итоге все умирают, ведь война не знает пощады, а снаряды не смотрят, что ты вовсе не герой, что оказался-то ты тут случайно, что ты страшно устал и мечтаешь только о том, чтоб оказаться подальше отсюда.
Вообще, Бёлль так мастерски увязал все сюжетные линии, в его клубке много ниточек, и за какую ни потяни, вылезает целая человеческая история. А в центре скромно стоит история любви немецкого солдата и девушки-еврейки.

Очень рекомендую.

Генрих Бёлль, является одним из величайших и знаковых писателей Германии и Европы двадцатого века, а его роман «Где ты был, Адам», шедевральным антифашистким произведением.  В этой книге, мы следим за историями немецких офицеров и солдат Второй Мировой Войны. Мы видим , как жестоких и ценичных убийц, так и обычных людей, чьи головы были промыты ложью нацизма. Бёлль, написал книгу покаяние, в которой показал насколько абсурдна жестокость и фашисткие взгляды, а еще, что наказание и справедливость, непременно придут. Книга пропитана ожиданием неминуемого конца той Германии, тоски по мирной жизни и сожалением о жестокости. Этот роман, обязателен к прочтению не только в нынешней Европе, но и в любой стране мира

Роман состоит из нескольких новелл, объединённых несколькими сквозными персонажами. Эти люди, немецкие солдаты, учительницы в оккупированных школах, хозяйки трактиров в оккупированных деревнях не хотели быть на войне. Не хотели, чтобы их родные или однополчане, или они сами погибали на войне. Но они воюют непонятно за что и погибают тоже ни за что, да ещё совсем не героически.

Генрих Бёлль один из тех немецких писателей, для которых было важно осознать вину немецкого народа за совершенные преступления, но здесь пока до осознания всего произошедшего далеко. Война ещё не кончилась и мы вместе с солдатом Файнхальсом следим за тем, как немецкая армия пытается хоть как-то спасти своё положение на исходе войны. Файнхальса забрасывают то на передовую, то в госпиталь, то ещё куда-нибудь, куда ему совсем не хочется, да разве кто-то спросит его самого.

Один из лучших антивоенных романов, наравне с "Поправкой-22" и "Приключениями бравого солдата Швейка". Роман о том, что никакой стороне эта война была не нужна и для рядовых немцев и жителей оккупированных территорий эта война принесла одну лишь горечь и страдания. И так важно прочитать об этом именно у немецкого писателя.

Долго не могла начать читать эту книгу – боялась, что она окажется слишком страшной, полной жутких подробностей, в духе фильма «Иди и смотри». Военную тематику я принимаю слишком близко к сердцу, поэтому читаю подобные книги редко – хоть и живо интересуюсь темой (если слово «интересуюсь» здесь уместно), много думаю о прошедшей войне. Она оказала огромное влияние на мир, а про нашу страну и говорить излишне.

Роман, можно сказать, состоит из отдельных рассказов. Они повествуют о небольшом числе персонажей, которые, как камешки катящиеся с горы, идут по дорогам войны – госпиталь, поле боя, тихая деревушка в стороне от фронта, концлагерь, старый оккупированный городок. Как камушки, они встречаются и расстаются, проскальзывают мимо друг друга неузнанными, отлетают все вместе от слишком больших преград. Как камушки, они не могут видеть всей лавины в целом, они лишь догадываются об ее масштабе по окружающим звукам и до последнего верят, что там – у подножия горы их безумный бег остановится и им дадут отдохнуть.

Самое страшное в книге – не кровавые бессмысленные бои и даже не концлагерь (к которому автор осмеливается приблизиться лишь ближе к концу повествования). Самое страшное – это встреченные героями люди, которые относятся к приказам с полной серьезностью, которые слишком хорошо исполняют эти приказы. Мертвящее, нерассуждающее, слишком старательное племя - те самые ходовые винтики, на которых движется безумная машина войны. Кто знает, может, наши герои-камушки и остановились бы, и нашли бы какую щелочку хотя бы в самом конце пути, где можно укрыться - но каждый раз при намёке на остановку появляются те самые серьезные люди, которые возобновляют лавину бессмысленного разрушения.

Сравнение с Ремарком неизбежно – и мне лично больше по душе Бёлль (опять же , если так можно говорить о военных книгах). Парадоксально, но в его восприятии войны есть нечто русское – Ремарк для меня гораздо более чужестранец, я читала его отстраненно.

Огульно советовать всем прочесть «Где ты был, Адам?» я не буду – это слишком тяжелая и неудобная книга. Читатель должен прийти к ней сам – «принудиловка» убивает и более совершенные книги.

Личная трагедия маленького человека-камушка отделяется от хода истории, от каких-то глобальных процессов и красивых названия, замыкается внутри себя и издает страшный недоумевающий крик. И в этот момент эта незаметная для истории трагедия, эта искореженная судьба становится больше и важнее всех лозунгов, политик, партий, всех громких слов.