В пятницу рабби долго спал

Дэйвид Смолл молодой раввин, но я опешила когда это поняла, потому что на обложке у меня нарисован дед)) Так вот Дэйвид с женой приехали в городок и тут он возглавил конгрегацию. Духовным лицом себя не называет, очень умен, имеет нетрадиционное такое мышление, что-то с родни Пуаро, но он не выпендривается и вообще ведет себя очень обыкновенно, выглядит вечно немного помятым, галстук набекрень, такой какой-то простофиля будто бы. Но нет. Дйэвид хорошо изучил Талмуд, хотя так сказать нельзя, он его вроде бы изучил, но и продолжает изучать и делать это можно бесконечно. Эта книга совершенно не такая как Библия, она не рассказывает как надо, она дополняет, она разъясняет законы через описание ситуаций. Дэйвид часто разрешает споры, т.е. перед тем как пойти например к судье, можно подойти к рабби Смоллу и обсудить ситуацию и он подскажет кто тут прав, а кто нет и может судиться даже не придется. Дэйвид в принципе очень много читает, прям в синагоге у него огромная библиотека и он продолжает покупать книги и брать в библиотеке. И вот однажды вечером он засел в синагоге и читал практически до часу ночи, а в это время у него под носом один гад убил молодую девушку, вскоре выяснилось что она была беременна. С одной стороны рабби никто не обвиняет, ну потому что он в принципе не такой человек, но ведь он там был.. в его машине нашли сумку девушки, так может все-таки он. И ничего Дэйвиду не остается как самому распутать дело. Мне сначала было немного скучно, потому что преступление произошло где то в конце первой трети книги, а перед этим было так много про евреев, что я утомилась.. ну и может потому что читала поздно вечером, то чуть не уснула)) А еще электронка попалась не особо качественная с горой опечаток, точнее невычиток. А вот потом пошло веселее и много разных ситуаций описано как мы (читатели) видим в диалоге и позиции людей одно, а потом нам Дэйвид по своему ее перескажет и о-па, а ведь правда из этого можно сделать вот такой вот интересный вывод))
Немплохое начало цикла, подумываю почитать еще. Написано в целом довольно легко.
А, совсем забыла, преступника Дэйвид все-таки нашел!

По своей традиции, начала сериал не с первой книги. И вот теперь прочитала первую- "В пятницу рабби долго спал".
Если в двух словах- не разочаровалась и очень рада, что продолжила знакомство с рабби Дэвидом Смоллом.
Очень и очень понравилась рассказанная автором история. Также я в полном восторге от описания "окружающей среды". Действительно такое ощущение, что встретилась с хорошими друзьями и послушала их последние новости.
Также не могу не отметить много мудрых и интересных моментов, содержащихся в этой истории.
Опять таки очень и очень советую к прочтению. И могу отметить, что с нетерпением жду встречи с моей третьей книгой про рабби Смолла.

Совершенно загадочный Гарри Кемельман , о творчестве которого и не подозревала. Главный герой его книг заочно представлялся этаким отцом Брауном и даже слегка пораскованнее, ведь действие происходит в Америке. Знатоки первоисточника даже утверждают что его "романы-недельки" ироничны и полны иудейского очарования, чтобы это ни значило)

Однако рабби Смолл оказался ещё тем фруктом, не так чтобы разбирающимся в людях, неискушенным в интригах общины и, пожалуй, слегка равнодушным по жизни. Его больше всего интересуют книги и чтобы никто не мешал. А самое поразительное, постоянно приходилось напоминать себе при чтении - Дэвид Смолл молод.
Мятые костюмы, общая рассеянность и внимание к деталям. Фигура и характер, не производящие яркого впечатления, не внушающие с первого взгляда симпатии...Особый взгляд на религию и место раввина в жизни общины, убежденность и индивидуальность. Он не произносит эффектные речи, не участвует в политических играх, не знаком с нужными людьми. Он использует Талмуд как гражданско-правовой кодекс и при случае практикует Дин Тора. Его речи, составленные из притч Талмуда и сдобренные не в меру тонкой логикой, даже смущают порой его прихожан.

Чего не отнять у автора, так это личного опыта в познании быта иудейской общины, со всеми сложностями взаимоотношений ее членов и междусобойчиков, понимании религиозных традиций и предписаний. Потому готовьтесь к глубокому погружению. Вы прочувствуете всю разницу между католиками, протестантами и иудеями в их первых лицах. На собственной "шкурке" , так сказать, осознаёте как и чему обучается будущий раввин, какие экземпляры рабби могут попасть в общину, чем Талмуд отличается от книги Моисея и на примере главы о бодливом воле поймёте принципы разбирательства любого дела.

Вам придется настроился на долгую вводную часть, примерно треть книги пройдет в ожидании какая из "партий" выиграет в голосовании, а рабби на все будет взирать издалека. Слегка нервничающая жена будет поглядывать на чемоданы и пытаться склонить мужа к использованию булавки для галстука.
Гарантийный ремонт автомобиля и восстановление утерянных дружеских отношений - история на разогреве. И я как читатель заскучала конкретно в ожидании убийства.

Осторожное описание самого преступления помогло разнообразить подозреваемых и сдружило Дэвида с местным шерифом. Что удивительно, автор отошёл от образа дуэта "недалёкий полицейский - умный дилетант". Шериф Лэниган производит впечатление профессионала, обладающего вполне покладистым характером. Он даже с большим вниманием прислушивается к пространственным рассуждениям рабби, не раздражается на логические пассажи и демонстрирует интуитивное понимание в делах рабочих и жизненных.
В ответ, так и хочется заменить на "отместку", на помощь в расследовании, Лэниган проясняет суть подковерных общинных интрижек и угощает искусно смешанным "том коллинзом". Пара этих героев весьма дружелюбны по отношению друг к другу и прекрасные собеседники.

Само же преступление незатейливо в исполнении, в причинах и разоблачении. Вышеупомятому герою Гилберта Кита Честертона хватило бы десятка страниц, а мисс Марпл не успела бы довязать очередную кофточку для новорожденного.
Возможно, именно в многословности и общинной суете причина столь низкой звёздности в оценке.
Хотя рассказ об иудейской культуре несомненно интересен и познавателен.
Время покажет вернусь ли я в Барнардз-Кроссинг и встречусь ли с мистером Смоллом...

Место действия - маленький американский городок. Время действия - мне показалось, что это пятидесятые годы (радио уже есть, телика ещё нет). Община евреев - и раввин в роли сыщика. Хороший, спокойный детектив с интересными и занимательными этнографическими подробностями про еврейскую обрядовость. Мне очень понравился случай, который разбирает наш рабби - приятель дал другому приятелю машину, а пока тот добирался на ней в город она сломалась (закипело масло). Кто виноват? Раввин Дэввид Смолл тщательно разбирает этот случай по Торе и во всем этом столько восхитительного крючкотворства, что моё юридическое сердечко возрадовалось зело.
Впрочем, тут не только про машины - убийство тоже есть. Убийцу я не угадала, хотя можно было.
Короче, хорошо, но продолжать читать серию, наверное, не буду. Слишком много начатых серий, которые действительно захватывают, с более харизматичным главным героем. С другой стороны, когда дочитаю детективы про отца Брауна - почему бы и нет, особенно если в серии и дальше будут замысловатые случаи гражданского права и их разбор по Торе.

Для меня совсем необычная и неожиданная книга, хотя в общем, все логично, имею в виду, по каким причинам я начала ее читать. Рабби, как вы понимаете, у евреев, или даже не так, у иудеев - это священнослужитель. Это я тоже понимала еще до прочтения, но то, что он еще исполняет в каком-то смысле власть светскую, вернее, не так, а исполняет обязанности, к религии, казалось бы не имеющие отношения. Вот возникает спор среди членов его общины. Один одолжил машину, другой - на ней ехал, случилась поломка. Казалось бы, где здесь машина, а где религиозные моменты. Но! участники этого спора, как члены общины, приходят к рабби и он, руководствуясь Талмудом, сводом иудейских правил и толкований с примерами и разными случаями, начинает разбирать конкретный случай. Хочу сказать, что один Талмуд здесь не помощник, ведь будущих рабби недаром этому учат. В процессе учебы они устраивают деспуты, что по сути порой приравнивается к судебно-правому разбирательству, с соответствующим крючкотворством в хорошем смысле и умением логически мыслить, наблюдать и критически осмысливать факты в процессе обсуждений. При такой практике учащиеся вырастают в умных, деятельных рабби. Я все же немного недоумевала, почему книга начинается с этого случая, даже когда потом случается убийство, я этого все еще не понимала, поняла же хорошо за середину. Но со своих открытий не буду приподнимать покров.

В чем-то книга перекликается с общеизвестными рассказами об отце Брауне, хотя, безусловно, вещи совершенно различные. И для тех, кто интересуется еврейской темой, очень любопытно познавать всякие тонкости в устройстве и работе самой общины, а также многих других моментов. Сам рабби предстает не только умным и наблюдательным человеком, умеющим логически мыслить, он еще и человек, пекущийся о смысле своей работы, чтоб это не было поверхностным деянием, и в этом его жизнь, он переживает за свое дело. Хотя для меня какие-то нюансы и остались не совсем ясны. Но я вернусь к нему в следующей книге цикла. Во всяком случае, мне ясно одно, при ситуации, в которой затронута может быть правда, он не побоится рискнуть своей жизнью, своей свободой ради правды и истины.

Занятный классический детектив с необычным расследователем))). В небольшом американском городке появилась и уже укрепилась еврейская община, и даже успела обзавестись своим молитвенным домом и нанять раввина. Рабби Смолл еще совсем молодой человек, очень отличающийся от ожидаемого образа мудрого старца или велеречивого проповедника. Он скорее книжный червь, с головой погружающийся в научную работу, забывая даже поесть, рассеянный умник тихо и ненавязчиво, но упорно отстаивающий свои незамысловатые правила. По сути раввин (как мы узнаем из книги) это скорее судья. трактующий законы Моисея по Талмуду, но нашему рабби придется стать и детективом, чтобы снять с себя подозрения в убийстве и, конечно же, разобраться в головоломном деле.

Гарри Кемелмен - "Пятница, когда раввин заспался".

Я пишу фамилию автора, как увидел ее в первый раз (по-другому она как-то уже не воспринимается), но много где он фигурирует как Кемельман. Может, так легче настраиваться на нестандартный детектив. Необычен он тем, что большая часть действия происходит внутри еврейской общины в небольшом американском городке, а в качестве сыщика выступает их раввин. Расследовать ему приходится поневоле, ибо он и сам попадает под подозрение в убийстве (понятно, что получилось это случайно, но все же). Правда, "расследовать" - слишком громкое слово, так как детективного там только несколько рассуждений в середине и чуть-чуть в конце. Ну и первая глава - просто как образец дедукции и рассудительности, чтобы представить читателю героя.

Понятно, что произведение интересно больше не детективной частью, хотя до личности убийцы фиг додумаешься, и вычисление его происходит по классическим канонам - с помощью логики. Но даже без этого роман привлекает описанием быта еврейской диаспоры. С одной стороны, сначала как-то непривычно, когда читаешь американское произведение, а там сначала повсюду одни Бронштейны, Вассерманы и Шварцы (и только у раввина не типично еврейское имя Дэвид Смолл). С другой, устами всех этих людей гласят познавательные вещи, даже если изначально ими не интересуешься и берешь роман чисто ради убийства и разоблачения. Понятно, что это всё можно найти, если целенаправленно поискать, но я вот, например, не знал, что раввинов берут (или брали в те времена?) по контракту, он воспринимался, как наемный работник, а проповеди, произносимые им, - из всех религий самые расплывчатые и допускающие разные трактовки практически по всем вопросам (вплоть до существования Бога). Так ли это на самом деле - даже думать об этом не буду. Но когда часть определенной культуры подается ненавязчиво и увлекательно, такое произведение всегда интересно читать и искать другие из этой же серии.

Это детектив? Ну вроде да... убийство, расследование и всё такое. Но мне было как-то всё равно, кто убийца и как будут развиваться события. То есть вообще никаких эмоций.

Действие развивается в маленьком американском городке в еврейской общине. В роли сыщика раввин. Расследовать ему приходится поневоле, ибо он и сам попадает под подозрение... Детектива, как такового нет. Просто действие развивается как бы само по себе. Примечательно в книге другое - описание быта еврейской диаспоры. Выборы и контракт с раввином, проповеди и т.д. Но это меня тоже особо не заинтересовало, так что книга прошла мимо...

Несмотря на то, что эта книга - детектив, мне было почему-то абсолютно всё равно, кто убийца. Хотя надо признать, что у меня не возникло ни малейшего подозрения на счёт настоящего убийцы.
Но книга мне понравилась больше описанием жизни и механики существования еврейского сообщества. И, конечно же, экскурсами раввина в иудаизм. Наверное, в этих экскурсах не будет ничего нового для исповедующего иудаизм, но для меня, всегда считавшей, что он мало чем отличается в своей основе от христианства, из него выросшего, некоторые аспекты оказались совершенной неожиданностью. В целом, я приятно провела время.