Тополята

Всё-таки Крапивин тот ещё провокатор! Как бы его книги не попали под запрет (я на полном серьёзе, кстати, говорю)... В «Тополятах» писатель снова осуждает не только политическую линию Империи, в которой не трудно угадать сами-знаете-что, но и власть имущие структуры в лице церкви, милиции-полиции, ювенальной юстиции и иже с ними.

Стоит отметить, что последняя (так ведь?) крапивинская книга наделала много шума в различных кругах общества: от православных активистов до литературных критиков, а потому разделила его (общество) на два конфронтирующих лагеря. Одна противоборствующая сторона осуждает роман, называя его «антиправославной пакостью» и в гневливости своей даже обращается за правосудием к батюшкам. Другая утверждает, что нельзя критиковать художественную книгу только за её политическую составляющую; что касается романа, то он вполне добротный – в легко узнаваемом крапивинском стиле.

Друзья, давайте не будет вступать на тропинку этой войны. Крапивин, редкостный гуманист, однозначно преследовал другую цель. Он, как и Януш Корчак, мечтает о справедливом обществе, в котором ребёнка будут уважать как личность, понимать его внутренний мир, не осуждать за допущенные ошибки (ведь кто из нас не делал глупостей в детстве?). Своими книгами писатель снова и снова учит ребят дружить, терпимо относиться к тому, что непонятно сразу, а потому вызывает страх. Заметьте, почти во всех произведениях Крапивина зло идёт не просто от взрослых людей, а от взрослых, обладающих тоталитарной властью. Да, мечты Крапивина утопичны, но разве не отличает счастливого, самодостаточного человека способность пускать свою фантазию в свободное плавание?

П.С. О том, что, возможно, прообразом крапивинского Айзенверкенбаума является Калининград, я рассказала здесь.

Еще один автор из разряда "Давно хотелось, да руки не доходили". Все мы знаем, как это бывает: можно год-два-три планировать прочитать определенную книгу, но (не мы такие, жизнь такая!) планы все время меняются, ползут, точно те самые тектонические плиты, и добраться до желаемого получается очень нескоро. Вот и я до этого момента не читала Крапивина, и теперь даже жалею, что этот автор умудрился пройти мимо меня в детстве (супер-читающего, замечу, ребенка).

Основной минус этого факта — некоторое непонимание, что ли. Вот все в рецензиях пишут, что книга такая типичная для Крапивина, выделяют какие-то закономерности, а я хлопаю глазками и не могу ничего сказать. Обратная сторона медали — незамутненность. Не ведая ни о каких закономерностях, я просто поражалась тому, что другие давно уже считают типичным, хотя к некоторым стилистическим особенностям пришлось привыкать.

Фантастическая часть повести, если честно, пришлась не очень по душе. На мой взгляд, она получилась несколько смятой и недораскрытой. Впрочем, это наверняка потому, что надо было читать другие книги автора тоже. Но впечатление исправила, так сказать, реалистичная сторона книги — истории детей с семейными проблемами, каждый из которых справляется с ними по-своему.

Крапивин, кажется, не привык подбирать более деликатные метафоры. Он беспощадным катком проходится по проблемам детства: бесчувственность системы защиты детей, насилие над детьми, ужасные условия в детских домах и интернатах. Хотя, чего уж говорить, сама система бесчувственной быть не может — зато могут те, кто в ней работает. Детей распихивают в разные стороны, ищут, в какую дырку приткнуть совсем уж ненужных: один приют, другой, третий... Но зачастую там нет человеческого отношения. И даже религия, чей бог есть любовь, не спешит эту самую любовь проявлять. Невероятно печальная история. Хотя в некоторых моментах я почти смеялась, настолько дурацкой казалась ситуация. Вот только смех был какой-то невеселый.

Но, при всей печали и тяжести выбранной темы, повесть получилась все равно какая-то теплая и уютная. Потому что посреди всех проблем еще остаются друзья, на пути встречаются добрые люди, готовые помочь, и вообще, идет лето и жизнь продолжается. Поэтому, несмотря на ужасы в сюжете, впечатление остается все-таки жизнеутверждающее. Как будто все когда-нибудь, совсем скоро, изменится. И, возможно, дети, взращенные на книгах Крапивина, чуть-чуть этому изменению помогут. Если вот это душевное тепло — и есть отличительная черта автора, то я к нему, пожалуй, еще вернусь.

Чем больше Крапивина я читаю-тем больше я его люблю)
Самая новая книга Владислава Петровича,и очень очень интересная.
В этой книге Крапивин затрагивает одну из современных проблем-это Ювенальная юстиция.Система,при помощи которой отбирают детей и разрушают семью,и заметьте-отбирают детей из хороших семей (где родители любят друг друга и детей,работают,все делают для того что бы дети выросли хорошими людьми) и потом переплавляют их за границу.
Книга которую надо прочитать всем,у кого есть дети или кто планирует их заводить,ибо эта проблема может коснуться каждого....
Но я конечно надеюсь что такого никто не испытает)

И что еще мне понравилось-то что в книге присутствует элемент фантастики,уж кто-кто,а Крапивин очень интересно пишет фантастические истории)

Читайте эту книгу,не пожалеете)
10 из 10

При всей моей любви к Крапивину отношение к этой книге у меня неоднозначное. Вроде бы все так, как должно быть в его книгах: злые взрослые, представляющие систему, в противовес им добрые и понимающие ребят, сложные проблемы в жизни, которые успешно разрешаются. А вот что-то скребет и цепляет.
Слишком уж страшно и давяще показана наша действительность, слишком все реально. А Институт топологии пространств не сможет прийти на выручку. Все больше горечи в хорошем конце.
И постоянно бьется в голове одна и та же мысль: откуда берутся такие люди, которым все равно, что они делают, которые бездумно следуют инструкциям, не видя людей. И откуда берутся те, кто пишет такие инструкции и отдает приказы. Самым страшным для меня в этой книге стала как раз бездушная чиновничья машина, которая рушит все вокруг: город, тополя, судьбы детей и их родителей. И, к сожалению, все, что описано, слишком сильно похоже на правду.
Страшна не сама по себе ювенальная юстиция, православные лагеря, модернизации городов, страшны люди, которые приходят этим заниматься, власть, которую они имеют, и цели, которых добиваются. Очень часто у нас почему-то реализуются именно негативные сценарии даже в самых "правильных" направлениях. И книга об этом: о чести и совести, о любви и дружбе, о людях и ответственности за нашу планету в большом и в малом.
Грустная книга, но очень нужная.

Дети уходят из города
к чертовой матери.
Дети уходят из города каждый март.
Бросив дома с компьютерами, кроватями,
в ранцы закинув Диккенсов и Дюма.

Прочитала книгу. До этого специально не читала ни чьих рецензии, чтобы не составлять мнение заранее. Первое ощущение, которое осталось после книги - безысходность.
Безысходность нашего мира, где взрослые как всегда считают, что все что они делают априори правильно.
Истории Теньки, Танюшки, Кабула трогают сердце, остается чувство отчаяния. Хочется сказать, что так не может быть, так не бывает, но увы. Истории вполне реальны. И для нашей страны вполне привычно - хотел как лучше, а получилось как всегда. Страшно от того, что таким детям как Егорка вместо того, чтобы весело играть, приходиться сражаться со злыми тетками. Страшно, что такие люди как мама Эма берут детей, а потом наигравшись - бросают. У нас часто говорят о демографическом кризисе, что нужно увеличивать рождаемость, но как это делать, если творятся такие вещи? Детям приходиться взрослеть раньше срока и это плохо.
Ментухаи, как знакомая эта тема в произведениях Крапивина! Видимо ушла пора таких как Гаи, на смену пришли выродки ментухаи. Вместо того, чтобы защищать беззащитных, они творят беспредел, пользуясь своими полномочиями.
И даже под покровом православного лагеря, церкви, нет защиты у детей, там также творится насилие.
Куда деваться от этого? Где искать спокойной жизни?
От этой книги больше всех прочих остался в душе грустный осадок. Очень грустный. И наверное это первая книга, которую я не хочу перечитывать.

Я не могу дать точное определение книгам, написанным Крапивиным в последние лет десять. Вроде бы в них все в порядке, но они очевидно не такие, как предыдущие. Какой-то цельности не хватает. Жанр напоминает чем-то магический реализм. Если до этого Командор более четко определял свои произведения как реалистические или фантастические или сказочные, то сейчас часто эти жанры он смешивает.
Крапивин всегда был писателем и психологическим, и социальным. В советские времена он не выглядел борцом со всей системой. Он критиковал то, что ему не нравилось, и воспевал то, что считал достойным и благородным. А вот после распада Союза и наступления новой реальности писателя начала не устраивать именно система. Хотя почти все произведения он пишет о современной его реальности (я могу насчитать ну штук пять возвратов в советское прошлое, не считая автобиографических книг). Его герои теперь все буквально не от мира сего, не вписываются в рамки, не подходят под условия и мало где могут найти выход. Все чаще, кроме мистических событий или существ, им мало что помогает.
Что есть в "Тополятах"? Многое из того, что было совсем недавно в книгах Крапивина. Мальчики с непростой семейной историей (см. "Дагги-Тиц"), Империя, которой правит Регент (то есть - альтернативная реальность) (см. "Ампула Грина"), борьба с ювенальной юстицией (см. "Пироскаф "Дед Мазай"), загадочный университет, занимающийся аномалиями (см. "Топот шахматных лошадок"), необычные имена и ожившие фантазии (см., собственно, все творчество автора).
Видно, что некоторые вопросы и проблемы автора уж очень сильно задевают. Досталось ювенальщикам, милиции-полиции, суду, законам, городской администрации... Вот только сказки в книжке в итоге осталось совсем немного. И вроде герои такие же симпатичные, как обычно, со своими мечтами и играми, но все равно страшновато эту книгу давать детям. Напугает сильнее, чем порадует.
Все-таки странно с этими новыми книгами ВПК - они как-то несамодостаточны. С них однозначно лучше не начинать знакомство. А если ты давний поклонник, они все равно дают тебе чувство какой-то горечи. И вроде упрекнуть не в чем. Может, просто мы выросли и реальность бьет нас слишком сильно.

всё те же истории, что и десять лет назад, когда я впервые познакомилась с Крапивиным. так же мальчишки в парусиновых шортах верят в Правду, Честь, Доблесть и Мушкетёрское и не верят взрослым. всё так же перехватывает горло к середине книги. и хочется взять и уе настучать чем-нибудь тяжелым по голове всем взрослым, которые плохие, а всем, которые хорошие - выдать медаль и пирожок.
и если кто-то мне сейчас будет доказывать, что я ничего не понимаю, то не стоит - Крапивин прекрасный писатель. и если бы те мальчишки действительно существовали и выростали в таких же прекрасных взрослых - в мире наступил бы мир и багоденствие.

Новая книга Владислава Крапивина "Тополята" об ответственности взрослых за детей, об ответственности человека за свои слова и поступки.
Невероятно, но писатель в своей книге поднимает одновременно столько проблем, связанных с жизнью современного ребенка, что идей хватило бы не на одну книгу.
Подпишусь под каждой мыслью этой замечательной книги, например, что ювенальная юстиция - г...о, служба моральных мародеров, держащих в страхе семью как институт. Что церковь, как посредник между человеком и Богом давно исчерпала кредит доверия, склоняясь больше к служению существующему государственному режиму, нежели человеку, я уже не говорю о моральной составляющей нынешних священнослужителей.
А как про деревья, про тополя, как точно подмечено - ведь рубят, еще как рубят! Нынешним бизнесменам катастрофически не хватает места в мегаполисах.
События народного восстания в Новочеркасске это вообще отдельная больная тема для нашей страны и она не забыта в книге.
Крапивинские мальчишки, как всегда, со шпагой, с лошадкой, с мячом, со всем тем детским нехитрым оружием вступают в неравную борьбу с бесконечным злом, выступающем в разных обличьях. Дают бой равнодушию взрослых, порой ценою собственный жизни.
Стучите, Владислав Петрович, ломитесь в закрытые души этих выросших детей! До кого-нибудь все равно достучитесь и может быть ребячьего горя будет меньше на земле.
Спасибо за книгу, это было сильно)))

И снова, как практически любая книга Крапивина, эта меня поразила. Особенно тронула (и задела) история пса Симы (но это личное). В книге полно моментов, от которых горестно сжимается горло, и кулаки сами сжимаются от осознания жуткой несправедливости! История двух мальчиков, коса тополей - все это цепляет с самого начала и держит в напряжении до конца. Героям сопереживаешь как всегда будто живым (а кто знает?..). И снова философско-магическая нотка, присущая произведениям Крапивина - Колесо Судьбы, спасающее жизни. Без этого никуда, в жизни и так слишком мало волшебства.
Больше всего по сердцу резанула история с конем Свиром. Так это было...сильно, цепко, живо...и начинаешь снова верить в то, что в мире немало хорошего! И хороших людей, если верить Крапивину, тоже немало, хотя и плохих встречается порядком.

Немного странная книга, которая впитала в себя сразу несколько существующих циклов Крапивина. Стать такой перемычкой между разными историями. С одной стороны действие здесь происходит вроде бы в нашей реальности. Сотовые телефоны фирмы «Nokia», реально существующие поэты и писатели, детали истории, даже Новочеркасский расстрел. Это все вроде бы показывает быт и проблемы реально существующих детей. С другой стороны, дело происходит в Империи, которая была, например во «Взрыве генерального штаба» или в «Прыгалке». Оттуда же пришел, например, десантный автомат Б-2, который фигурирует во многих других книгах. Правда в этой Империи почему-то не упоминаются окружающие страны из цикла. Может места просто не хватило. Ну и наконец, в-третьих, здесь есть детали и из цикла про «Великий Кристалл». Различные колеса и прочие волшебные вещи вроде оживления зверей и насекомых. Опять же Институт топологии пространств, который изучает другие измерения.

И все это на фоне довольно жуткой реальности, в которой дети — это такая разменная монета для различных организаций. Ювенальная Юстиция, которая может с легкостью забрать ребенка из семьи, без каких-то особых препятствий и причин. Буквально просто по произволу. А практически все государственные органы с ними заодно. Милиция, суды и прочее. Все что остается детям в этом мире — лишь надежда. На людей рядом, на друзей, старых и новых ну и просто на что-то абстрактное и магическое. Ну и не всегда это срабатывает. Это все-таки Крапивин с его подходом к реалистичности и поворотам сюжета.

С этой позиции часть про Кабула вообще выглядит чуть ли не чернухой. Настолько там видна вся безысходность этой системы и государства. Даже проблески какой-то надежды в виде омбудсмена не всегда могут помочь и разогнать сгущающийся вокруг героя мрак. Только кажется, что вроде бы все налаживается, как судьба подкидывает очередную гадость, бьет с новой стороны. Тут мне кажется, что Крапивин слишком уж сгустил краски. Чересчур жутковато получилось. Плюс еще история с книгой, которую пишет руководитель местного лагеря. Мне показалось это чем-то вроде местной шутки про литераторов, которую я просто не понял.

Да и концовка здесь получилась какой-то излишне торопливой и даже поспешным. Как будто пришел «хороший» Институт и все порешал, приобрел землю и часть района. Такой себе «deus ex mashina». Да и решение проблем у всех героев как-то само собой нашлось. На фоне творящейся вокруг несправедливости, в течении всей книги, это выглядит действительно слишком уж быстро и даже суетливо, что ли.

Так что с одной стороны здесь очень Крапивинская история. Про детей, которые совместно с теми взрослыми «кто видит фонарик» сражаются с государственной машиной. Про дружбу и радость детства. С другой стороны — очень уж мрачная книга получилась. На мой взгляд, неоправданно мрачная, словно автор специально сгущал краски, чтобы показать все это еще страшнее. Чтобы это было максимально похоже на такую битву Давида и Голиафа. Ну а концовка здесь скорее для того, чтобы побыстрее разобраться с сюжетом и показать, что все будет хорошо, пока есть дружба.