Эта прекрасная тайна

Как он мог? Нет, не так. Вот так: КАК? ОН? МОГ? И штук двадцать восклицательных знаков, для пущей эмоциональности. А ещё чуть дальше добавлю немножечко спойлеров, ибо надо же как-то пояснить сей крик души. Впрочем, про детектив кину лишь затравку, а про загадку там не будет ни слова, клянусь. Только про внезапно проснувшегося в овечьей шкуре волка. Нет-нет, к убийце он не имеет никакого отношения. И между прочим, отнюдь не случайно я упомянула волков, их тут будет предостаточно.

"Эта прекрасная тайна" заводит читателя не просто в монастырь, а в тайный монастырь - закрытую от мира обитель одного католического ордена, гильбертинцев, который давно считался вымершим. Но однажды монахи вынуждены засветиться, ибо монастырь разрушается и на его восстановление нужны немалые деньги. Главное богатство гильбертинцев - это особое исполнение григорианских песнопений. Вот его то они и продают, кустарно записав на CD и отправив в мир. Это событие произошло два года назад. С тех пор монахи немного подлатали свой божий дом, при этом всё же сумев остаться изолированными от общества: никто не покидает этих каменных стен, никто не проникает через них. Жизнь течёт размеренно и безмятежно, отсчитывая литургические часы и подпитываясь божественным исполнением григорианских хоралов. Но всё безвозвратно меняется, когда в саду настоятеля находят тело убитого приора. Что я забыла? Ах да, монастырь носит название Святой Гильберт среди волков.

Естественно, расследовать убийство на этот почти необитаемый остров прибывает Арман Гамаш и Жан Ги Бовуар. Им многое удаётся сделать, ведь множество тайн слетело с уст монахов, с которых настоятель снял обет молчания. Они быстро продвигаются в деле, уже скоро им станет известно, кто же волк среди гильбертинцев, кто поднял руку и забрал жизнь. Гамаш созерцает, Гамаш слушает, Гамаш оценивает, а Жан Ги во всей красе - такой посвежевший, такой преданный, такой счастливый, такой деятельный... Но тут появляется очередной волк - на остров прибывает старший суперинтендант, суперкоррумпированный гад, Сильвен Франкёр. Кто читал предыдущие части, тот знает, что это та ещё волчина. Заметьте, в полку хищников всё прибывает. И этот вот ... делает буквально всё, чтобы морально закопать Гамаша.

Всё? Не-а. Вскоре в монастырь прибывает ещё один волк - Пёс Господень, монах-доминиканец из Конгрегации доктрины веры, то есть бывшей Инквизиции, от которой, собственно, и бежали гильбертинцы много лет назад... Впрочем, оставим этих волков. Подведя итог непосредственно детективной заманухи, замечу, что лейтмотивом стали именно григорианские пения. Луиза Пенни как всегда красиво подала сюжет, красиво обернула. Прекрасная тайна действительно оказалась прекрасной и возвышенной. Очень много интересных подробностей про невмы (предшественники нот), про церковную музыку, хоры. Сама Луиза Пенни в послесловии написала, что хотела исследовать этот вопрос: Каким образом несколько нот могут перенести нас в другое время и другое место. И ведь они уносили, успокаивали, дарили покой. С виду всё было так умиротворяюще...

Но на деле совершенно не так! Нас усыпили, нам лили в уши медовые песни, но когда мы осмеливались открыть глаза, перед ними царил мрак, который рождал ярость и ненависть. И не где-нибудь, а в главных героях. Впервые за восемь книг Гамаш теряет над собой контроль. Впервые за восемь книг Жан Ги теряет себя. Он сдался и наломал дров. Как он мог?! Лично я безутешна. Конечно, всё потом обязательно разрешиться, ведь Луиза Пенни уже не раз демонстрировала подобный трюк, когда белое внезапно становится чёрным, а потом резко наоборот. Но факт останется фактом: Гамаш дал слабину, и стал более человечным, а Жан Ги раскололся напрочь и, выпустив своего волка, утратил человеческое лицо.

И наконец для интересующихся коротенькая древняя сказка индейцев инну на тему: почему символ монастыря - два переплетённых волка. На всякий случай спрячу под кат, потому что лучше всё же её читать в самой книге. А тем кто хочет немедленно знать, вот...

Но, послушайте, вы говорите, что любите эту писательницу и её серия книг ваш идеальный дом, так почему прошло целых два года до того, как вы взялись за его продолжение? Не решалась, боялась оставить там своё сердце, которое кто-нибудь обязательно разобьёт. Но, неужели страх исчез? Ах, если бы. Тогда почему всё же решились? Хотела, чтобы оно разбилось.

Ладно, я не окончательно спятила, просто сама удивилась, что прошло целых два года, в которые мой рот не закрывался, говоря нечто в духе: «ой, я обожаю как она пишет, ой, я оставила своё сердце в этой уютной деревушке». Да, прошлая часть встряхнула меня и зашвырнула на край обрыва, но удержала от падения, но боль долго не проходила. Я смотрела на свои полки и каждый раз тянулась к восьмой части, но промахивалась, боясь последнего толчка. Того, который пронесётся сильным ветром, наступит на мои пальцы и позволит свалиться с того обрыва. И да, так всё и произошло. Сердце разбито, тело ноет, а дыхание… ну, оно обязательно вернётся в норму, когда я отойду от той бури эмоций, появившийся при чтении.

Некто убивает монаха. Разбивает ему голову и оставляет в красивом саду, мучиться от боли, пока его сердце не останавливается. Всё происходит в закрытом монастыре, и главный настоятель обращается в полицию, ведь не может допустить, чтобы волк в овечьей шкуре разгуливал среди божьих людей. Кто пошёл против своих принципов и почему?

Никогда не преувеличивала любовь к писательнице и её циклу. Каждая строчка, каждый персонаж, каждое место словно вышли из моих мечтаний. О прекрасном тексте, о людях: сломанных, но не переставших бороться за свой счастливый финал, о доме. Знаете, то идеальное место, которое вы, возможно, представляете, когда думаете о собственном умиротворении? Ну, неважно. Важно то, что сколько бы литературы я не прочитала, всегда успокаивает меня только два цикла — этот и ещё один. Я всегда знаю, что буду страдать, когда-то, перевернув очередную страницу, но даже эта боль станет восприниматься, как собственная.

Восьмая часть отличается от всех до неё. В ней нет знакомой деревни и всех тех персонажей, которые там проживают. И меня это немного, но расстроило. Как и осознание того, что место действия — закрытый мужской монастырь. Уже сто тысяч раз говорила, что религия совершенно не моё и редко кому удаётся не вывести меня из себя, описывая героев, чья жизнь целиком и полностью завязана на ней. Но мне не стоило представлять худшее, ведь куда бы авторка не «закинула» своих героев, это всё ещё будут те же люди, которым я отдала своё сердце. На этот раз их всего два, если не брать в расчёт короткие упоминания.

Арман Гамаш и Жан Ги Бовуар. И если первый олицетворяет спокойствие и защиту, то второй настойчиво подталкивал меня на край обрыва всю седьмую книгу. Хотелось бы сказать, что в восьмой он пытался как-то это исправить, но не могу. Жан Ги был тем сильным ветром, тем, кто наступил мне на руку и тем, кто смотрел, как я лечу с обрыва. Я кричала, умоляла его остановиться и подумать, и да, чутка всё-таки всплакнула, когда поняла, что всё бессмысленно. Жан Ги, верни мне сердце, но сначала залатай его, а то две книги подряд топтаться по нему, такое себе.

У авторки есть восхитительная способность — она пишет в первую очередь о людях, а не о преступлениях. Не знаю, как объяснить достаточно хорошо, но в каждом предложении видно насколько она любит своих персонажей. Она не делит их на хороших и плохих. Не обвиняет одних и не защищает других. Она даёт им быть собой и искать путь в жизни, даже если их счастье разрушает счастье остальных. И то, что она никого не выделяет, отлично работает на меня, как на читательницу. Я влюбляюсь в них не за то, что они стараются быть лучше. Я влюбляюсь в них потому, что они позволяют себе совершать ошибки. Наверное, поэтому к седьмой части я так сильно прониклась Жан Ги. Наверное, поэтому в восьмой, не взирая на его поступки, я окончательно отдала ему своё сердце.

И ещё одно, не менее важное — ты всегда знаешь, что в романе тебя ожидают страдания, но читая, ощущаешь не только их, но и покой. Повторюсь — словно вернулся в свой идеальный дом, придуманный в мечтах. Словно чьи-то руки крепко обняли тебя, не причиняя боли и обещая утешение. Словно ты наконец-то снова можешь дышать. Закончу словами Бовуара, обращёнными к Гамашу. Они как-никак лучше подходят моим чувствам к финалу романа.

Книга, от которой я почему-то не ждала подвоха - не то невнимательно прочла аннотацию, не то забыла напрочь, о чем там шла речь. Начиналось все так... умиротворенно, не могу по другому сказать. Такое лучезарное счастье Анни и Бовуара щедро лилось с ее страниц, что казалось - нет на свете ничего, что отвернет Жана Ги от Гамаша. Правда, было немного странно - почему они скрывают это свое счастье от всех, и от Армана в первую очередь? Какие-то объяснения были даны, конечно, но не казались убедительными, по крайней мере, мне. А потом тихий монастырь на пустынном острове, и прекрасная музыка, которая физически ощущалась в момент чтения - мне казалось, я ее не просто слышу, я ее чувствую всей кожей, и которая на самом деле была очевидным и существенным персонажем романа. И вот тут-то, в этой глуши и умиротворенности, практически полностью отрезанной от внешнего мира, и добрался дьявол-искуситель до Бовуара, и он предал своего шефа и - что еще страшнее - самого себя. На мой субъективный взгляд именно это - история падения Жана Ги в бездну - и есть главная сюжетная линия всей книги. А убийство... Ну да, оно было совершено, это убийство. Я даже помню, кто убил, правда, уже напрочь забыла - почему. Просто потому что не оно тут главное, оно тут только повод, чтобы затеряться в этой глуши, и фон для главной битвы - между Гамашем и Франкёром за душу Бовуара. Очень горько сознавать, что на этот раз Гамаш проиграл.
Как всегда, Пенни сподвигла меня на очередные изыскания. Томас Беккет и его убийство, совершенное по наущению Генриха II (Пенни придерживается такой версии и я склонна с ней согласиться), гильбертинцы и грегорианские песнопения - всего этого в тексте достаточно для того, чтобы я отправилась искать дополнительную информацию, читать, думать, анализировать и слушать. Хоралы, конечно, интересная до безумия музыка - в малых количествах она мне душу успокаивает, но при малейшей передозировке действие производит ровно обратное, и грань между - очень тонкая, практически неосязаемая, потому и пересекается легко и незаметно.
В общем, очередной хороший роман от Пенни, который еще раз напомнил мне, что я ее люблю и почему именно я это делаю.

«Бедствие некое близится ныне...». Чудесное это было место, воистину. Прозрачная вода, золотой лес, упоительная тишь. По ветвям древних деревьев бегали деловые белки, в вышине проводили осмотр местности зоркие птицы, где-то в глуши, наступая на хрупкие веточки, передвигался крупный зверь. Арман Гамаш впитывал в себя всё это великолепие, ему бесконечно нравилось то, что он видел, пусть и привело его в эти места страшное. Монастырь Сен-Жильбер-антр-ле-Лу, то есть Святой Гилберт среди волков, как бы спрятался от всего мира в этой дикой местности; предчувствуя, что за ними вот-вот явятся псы, гильбертинцы смогли ускользнуть от огня инквизиции, укрывшись среди деревьев и построив обитель, в которой они смогли отдаться двум своим страстям: «Нам нужно так мало... Музыка и наша вера». Двадцать четыре монаха, ни больше ни меньше. У каждого – своя специализация, дабы монастырь выстоял: один присматривал за огородом, второй – за скотом, третий занимался готовкой... Что и объединяло этих разных мужчин, так это их голоса: они все пели. И как пели... Музыка, вот что их роднило, вот что было их верой, которую ничто не смогло бы очернить. Хорошая у них была жизнь, размеренная и тихая, и это спокойствие обеспечивал им тот факт, что они не впускали чужаков... до сего дня. Брешь была пробита преступлением, которое и приехал расследовать старший инспектор в компании своего верного подчинённого. Волнующее сияние и божественное пение опять же очаровали Гамаша, как и то, что им с Бовуаром приходилось вместе с монахами собирать кабачки, лесную чернику и куриные яйца, но он ни на секунду не забывал о том, что «их пропуском стал мертвец», кто-то из этих людей убил своего брата, разрушив тем самым что-то очень важное. Впрочем, довольно скоро стало ясно, что трещина по фундаменту пошла уже давно... «Мы ждём. Ждём».

«Дыши...». Укромный сад, царственный клён – и труп, сжимающий в руках клочок бумаги. Кому понадобилось убивать брата Матье, во имя чего? Возможно, причиной были чувства? Или нужно было освободить место для молодого монаха? А может, во всём виновата банальная жажда власти? Не стоит отсеивать и легенду о некоем сокровище, которое якобы было спрятано в одной из потайных комнат, коих в монастыре хватало... Несмотря на то, что убийца был ясен практически сразу, наблюдать за разговорами было интересно, столько всего скрывалось в этих тонко прописанных диалогах, а ещё это предчувствие, что «бедствие некое близится ныне», потому что оно и правда близилось, то был своеобразный инквизиционный огонь, подбирающийся к тому, кто посмел перечить вышестоящим. Как и всегда, было много презабавного, то же ворчание Бовуара доставляло, местный монастырский “ослик” Иа-Иа отчего-то умилял, а уж сцена, где монахи узрели Гамаша в пижамке и халатике, и вовсе была блестящей. Но боль. Сколько же здесь было боли. Раздражение старшего инспектора вполне понимаешь, все эти высокомерные и заносчивые речи этих людей, считающих, что они чем-то лучше остальных, выводили из себя, но как же эта так называемая война между настоятелем и приором и последующий заговор показательны, тем паче вкупе с тем, что происходило меж тем с инспектором. Пятнадцать лет он верой и правдой работал на своего шефа, и вот каков итог. Пока убийца исповедовался, один из самых преданных людей Армана едва его не убил. Как такое возможно?.. Но тут стоит спросить, а как тот же монах умудрился совместить веру в бога и убийство брата своего? «Ecce homo», – на последнем издыхании прошептал приор, и в этом – всё. Все они – человеки, и не столь важно какая на них одежда, мантия аль форма. Всё одно. «Просто дыши».

«Прежде был день...». До чего чудесная тема была главенствующей в этом романе, григорианские песнопения – это и правда чудо, как и вся музыка в целом, я с писательницей в этом чувстве солидарна. А историческое и книжное? Все эти вставки про историю убийства архиепископа и цитирование пьес наделили описываемый монастырь характером, вдохнули в него жизнь, читаешь – и веришь. Но Жан Ги. О, как же это было тяжело. И, увы, так реалистично. «Остальные восстановились», – фыркнул местный негодяй, и в этой фразе слышишь голоса всех тех, кто не может понять одного: все люди разные. Было бы здорово, если бы все излечивались от различных травм по щелчку пальца: раз – и всё забыто, два – и ничего не болит. Но не все так могут. Даже такой внешне сильный человек может сломаться, и он сломался, ибо «ужасные мысли – они всегда с крючком», они вгрызались в него, причиняли боль, заставляли вновь и вновь возвращаться к ране. Вспомнилось описание, данное про настоятеля: «его лицо казалось пустым, осеннее лицо, после того как опали все листья», очень уж... говоряще. Таких людей принято осуждать. Зависимый, слабый, ведомый. Но книги Луизы Пенни тем и хороши: они о настоящих людях. Это как борьба Армана. Смотря на человека, который угрожал его близким, он едва держал себя в руках, ему хотелось броситься на него, задушить... убить. Но он вовремя остановился, ибо понял, что «его враг – он сам», и если он поддастся чёрному волку (ох, эта притча...), то всё будет потеряно. Это сложно – прислушиваться к белому волку, а не к его собрату, но не сделай этого – и ты проиграешь, действительно проиграешь. Потому что это смерть. Медленная, не столь очевидная. Но смерть. А так... Финал битвы ещё впереди. И, надеюсь, сломленный сделает правильный выбор. Я в него верю. «...а теперь наступал вечер».

Вот и еще одна встреча с полюбившимися героями подошла к концу. И в конце я не удержалась от возгласа: «Ой, как жалко…». И относилась эта фраза только к одному герою. Я не разочарована, нет. Мне действительно очень жаль.
В этот раз в Трех соснах все тихо-мирно. А вот в закрытом мужском монастыре Сен-Жильбер-антр-ле-Лу, который затерялся где-то в лесах Квебека, наоборот. Убит приор. Расследовать убийство будут Арман Гамаш и Жан Ги Бовуар.
В этот раз у нас герметичный детектив. Действие будет происходить в этом самом монастыре. И понятно, что сторонний человек сюда не пробрался бы. Значит искать надо среди своих, а своих там 24 монаха. Каждый из них выполнял свою функцию, чтобы монастырь выстоял. Что объединяло этих людей? Голоса. Они все прекрасно пели. Григорианские песнопения, считавшиеся утерянными.
Само расследование как-то не зацепило. Без особой динамики, размеренно все шло. Только ближе ко второй половине книги раскочегарилось, с появлением старшего интенданта Франкёра. Вот же ж мерзавец, великий манипулятор. Как ловко он обработал Жана Ги…
В расследовании будут пересечения с прошлыми частями, опять всплывет видеозапись перестрелки, в которой пострадал Жан Ги. Кто же слил ее в сеть?
Очень жаль Жана Ги. Казалось бы, жизнь потихоньку начала налаживаться. Отношения с дочерью Гамаша набирают обороты, но… Зависимость от сильнодействующих препаратов есть зависимость. Как мало надо было, чтобы человек сорвался.
Описание того, как Гамаш боролся за Жана Ги, как пытался вразумить его, бьет по нервам, на разрыв. Можно ли вообще вразумить зависимого человека?
В этой части я больше следила за отношениями героев, чем за расследованием. Но общее впечатление от этого не испорчено. Пожалуй, это самая эмоционально тяжелая для меня часть. Поступок Жана Ги побуждает меня читать дальше. Очень надеюсь, что все у него устаканиться и он победит своего демона.

Необычное преступление предстоит разгадать на этот раз старшему инспектору квебекской полиции Арману Гамашу – убийство монаха в закрытом монастыре монахов- гильбертинцев, обосновавшихся с давних пор в глухих квебекских лесах на берегу озера среди первозданной природы. В монастырском саду находят убитым брата Матье, приора монастыря, второго человека после настоятеля, регента хора.

Монашеская обитель затеряна в диких труднодоступных местах, братия живёт в оторванности от современного мира, ведёт натуральное хозяйство и чувствует себя самодостаточно. Монастырь выстроен из грубого камня в скалах монахами - гильбертинцами, бежавшими 400 лет назад из Европы от преследований инквизиции, и с тех пор даже Ватикан потерял этот орден из виду, считая его вымершим.

За 400 лет никто из посторонних не вступал в ворота монастыря, и чтобы разобраться в преступлении, Гамаш берёт с собой только своего заместителя инспектора Жана-Ги Бовуара. Только лишь вдвоём им предстоит провести всю рутинную работу по расследованию, сбору улик, и проникнуть в тайные страсти монахов-отшельников, спрятавшихся от всего мира, живущих по средневековым традициям и давших обет молчания.

Специализация монастыря – григорианские песнопения, в общине 24 монаха, и все с прекрасными голосами, всех можно без преувеличения назвать уникальными музыкантами. И до недавнего времени вся музыка и песнопения были только «для собственного пользования». Но вот буквально год-два назад хор под управлением брата Матье записал компакт - диск с григорианскими хоралами и выпустил его в свет. Вот тут-то мир и открыл гильбертинцев. А в их жизни прошла жирная черта до и после выпуска записи.

Луиза Пенни стала затрагивать очень интересные нетривиальные темы, очень сложные и неоднозначные. Так, в книге «Хороните своих мертвецов» Пенни Луиза поднимался очень интересный вопрос об историческом прошлом и сохранении исторической памяти. В предыдущей книге цикла «Разные оттенки смерти» Луиза Пенни речь шла о прощении, а ещё о живописи.

Здесь разговор идёт о музыке. Но и не только. Множество очень тонких вещей затронуто, множество тонких нитей сплетают ткань сложных ситуаций в современном мире, и узоры на этой ткани становятся то светлыми, то тёмными, а то и вовсе сложных оттенков.

Вот, например, старая, как мир, тема «огонь, вода и медные трубы». В современном мире по-прежнему актуальна. Гильбертинцы - монашеский орден, основанный в 12-м веке, бедный, невлиятельный, незнаменитый, немногочисленный, в средние века подвергся угрозе преследования со стороны инквизиции, но монахи остались стойки в вере и сохранении традиций, перенесли все трудности и лишения, в своё время им удалось бежать из Европы от опасности и скрыться в Новом Свете. Они пережили инквизицию, реформацию, гонения, то есть прошли огонь. Прошли и воду – долгие столетия забвения в дремучем канадском лесу, терпели холод, лишения, долгие годы тяжёлого труда без какой либо помощи, но не отчаивались и не теряли веру.

И вот в 21-м веке пришло испытание медными трубами – записав компакт-диск с григорианскими песнопениями, они пустили своё исполнение музыки в мир – и пришла слава. Как же вынести это испытание достойно?

Каков будет правильный выбор, правильное решение – продолжать сохранять в неприкосновенности традиции, блюсти обет молчания, не реформироваться, не осовремениваться, или обменять свой талант, свою музыку на славу и деньги, что будет значить отремонтировать своё жилище-монастырь, которое простояв 400 лет, вот - вот рухнет? Какое из этих решений будет настоящим выживанием и сохранением фундамента? Подвести базу – Божья Воля – можно под любое решение.

А в музыке - строго придерживаться древних канонов в исполнении хоралов или позволить себе собственное творчество? В каком случае будет достигнута гармония?

Не такие это пустяковые вопросы, как может показаться на первый взгляд, тут может и до убийства дойти.

Или вот ещё запутанный вопрос, вопрос вечный – о таланте – насколько он ценен, главнее ли он всего, что ценнее, вера или талант, что поставить в приоритете? Если у человека редкий природный голос, ну прям один на миллион и раз в тысячелетие, и он прилежен в изучении музыки, предан музыке, владеет техникой пения – достаточно ли этого? Или нужна ещё вера, сердце, душа, мудрость и человечность.

Ах, музыка, эта вечная неразгаданная тайна. Тема музыки неисчерпаема. Что такое музыка – это приближение к Богу или уход от реальности? Музыка влечёт душу в божественные высоты. А может, заводит в обманчивый нереальный мир?

Очень понравилась мне в книге тема музыки, она буквально на каждой странице, звучит в каждой ситуации, музыку слушаешь с каждым персонажем по-разному.

Ещё очень понравилась и хорошо вплетается в затронутые темы индейская притча о двух волках, которые сплелись и борются в каждом человеке.

Ну вот, и на фоне таких тончайших, узорчатых, сложных, объёмных тем, можно сказать, тем фундаментальных (а о фундаменте тут говорится много), проходит грубая жирная линия вражды Гамаша и Франкёра, она выглядит почти инородной. Или это проекция небесной музыки на грубую материю?

Хоть и не нравится мне эта сюжетная линия с Франкёром, но за музыку – соглашаюсь перетерпеть.

Канада. Лесные места

Наша новая встреча с инспектором Гамашем происходит уже не в деревушке Три сосны, а в далеком закрытом от света монастыре Сен-Жильбер-антр-ле-Лу. Такой выбор места нового преступления вполне объясним – слишком серьезные темы поднимаются в романе, слишком не сочетаются они с милой ламповой атмосферой уютной деревушки.

Убийство регента хора на территории монастыря – само по себе сродни герметическому детективу. Всего две дюжины монахов, полностью закрытая территория, ни одного постороннего, факт злого умысла налицо. Но как разобраться в причинах? Как вообще разговаривать с людьми, полностью удалившимися от мирской суеты? Однако в процессе расследования выяснилось, что страсти за стенами монастыря кипят нешуточные и такая совершенно немирская вещь, как исполнение классических древних церковных гимнов может сильно поколебать самых отрешенных от мира. Я никогда серьезно не интересовалась жизнью за высокими стенами и для меня все эти сложные взаимоотношения были внове. Однако сама тема григорианских песнопений показалась очень нетривиальной.

Но главное в книге все же не разгадывание тайны убийства. Вновь возобновляется неутихающее противоборство инспектора Гамаша и суперинтенданта Франкёра, вновь всплывает старая история с гибелью сотрудников Гамаша, вновь на первый план выходит злосчастная утечка съемки их смерти, выложенная в интернет чьей-то бестрепетной рукой. В борьбе двух львов любые козыри годятся и самое больное – это предательство самых близких людей. Я не верила в возможность этого до самого конца, что мне до смерти монаха, смерть доверия куда страшнее, моральная смерть человека, к которому ты привык и полюбил, чья жизнь тебе столь же дорога, как и жизнь других героев… Хотелось, чтобы этого не было, но жизнь поступает, как маленький Оська

Ну вот, так оно и произошло. Увы.

На подходе следующий том. Что-то нас ждет впереди?

Место преступления в этом детективе не самое часто встречающееся - мужской монастырь на острове с 24 монахами. Мотив преступления - старинные григорианские песнопения, когда-то утерянные, но восстановленные приором этого монастыря.

Самое первое, что я поняла, когда начала читать - это то, что этот цикл лучше бы читать по порядку. Да, в книге есть отсылки к предыдущим событиям, но они даны мимоходом и составить полную картину произошедшего не удастся.
Замкнутое пространство, небольшое количество участников, монастырь, где монахи дали обет молчания - все это настраивает на камерную атмосферу. Но для меня эта камерность обернулась скукой. Все неспешно, неторопливо и даже музыка григорианских песнопений (главная тема книги) для меня совсем не зазвучала.
Хотя надо отдать должное автору в том, что подготовка к написанию книги видна, материалы были изучены, специалисты были подключены к работе над книгой.

И сам главный герой - Арман Гамаш настолько спокоен, невозмутим и сдержан, что вместе в молчаливыми монахами действовал на меня совсем усыпляюще. Долгие беседы с настоятелем монастыря, неспешные прогулки вокруг монастыря, история ордена гильбертинцев - все очень медленно.

Могу рекомендовать только любителям классических детективов и интересующимся историей церковной музыки)

Очень камерный детектив. Мало того, что ограниченный круг подозреваемых, но ещё и беспрецедентно скромный состав (не более трех человек одновременно) полицейских, которые расследуют преступление. На этот раз Арман Гамаш и его заместитель Жан Ги Бовуар направляются не в знакомую нам деревню Три сосны (ничего себе! там прекратили убивать), а в тайный и закрытый мужской монастырь, скрытый когда-то в Квебекских лесах от инквизиции. Там 24 обитателя, нет посетителей и почти нет связи с внешним миром. И вот их осталось 23... Убить мог только один из них. Кстати, хочется отметить, что вопросам религии будет посвящено не так уж и много времени. Божественное в этом монастыре раскрывается через музыку, но музыка и станет поводом для убийства.

А вот что мне на этот раз не понравилось, так это то, что расследованию посвящается как будто меньше сил и внимания из-за распрей внутри полиции. Эта тема уже неоднократно поднималась и освещалась в истории Армана Гамаша, но так остро вроде бы вопрос ещё не стоял. Это восьмая книга цикла и пока она мне понравилась меньше остальных. Но всё-равно понравилась, просто немного меньше.