Ваша оценкаРецензии
buldakowoleg9 июня 2022Читать далееСупруги Менга и Хиль (карнавальная пара, заявленная как "крестьянин, шут") едут на ослице, вокруг которой происходят дальнейшие интересные события, начиная с того, что мотивировать животное на конкретное действие предлагается кормёжкой. Хиль, слагая оду, идёт выполнять поручение и тут замечает двух путников: кто же они? Есть несколько вариантов и вскоре читатель узнает угадал ли старик. Что он точно не угадал, так это взаимоотношения встреченной пары. И тут у креста, вынесенного в заглавии (перед нами вариант когда важны оба названных существительных и уже проявилось у двоих встретившихся противоположное отношение к нему, пока побеждает "тёмная" сторона символа).
Можно на время оставить эту сцену и перенестись в знатный дом с госпожой Юлией и служанкой Арминдой, где первая туманно начинает говорить о свободе, переходит к смерти, а потом конкретизирует причину волнений, не зная, что её проблема "решена". (Относится к предыдущей мысли как новый "мотив" встречи двух "разбойников")
Появившийся Курсио вносит свои коррективы в происходящее и, не подозревая об уже случившемся в комнате, предлагает всем новую информацию.
И вскоре наступает финал первой хорнады (это не только действие, которое делится на сцены (акты), но ещё и "древнее испанское слово, означающее «путь, пройденный человеком за день»"
Вторая хорнада: ключевое - появление Альберта с новостью о чуде благодаря книге "Чудеса Креста". Новый шанс Эусебио - сможет ли он им воспользоваться и какие будут стоять на пути искушения?
После мощной сцены с покаянием от отца и старика Курсио, появляется Эусебио, произносящий следующий монолог:
Икаром буду я без крыльев,
И Фаэтоном без огня.
Взобраться я хочу до солнца,
И если мне поможет луч,
Я перейду за свод небесный.
Любовью сильной - я могуч.
Вы тотчас лестницу возьмите,
Как поднимусь; я дам вам знак,
Когда ее опять поставить.
Кто, воспарив, не мог никак
С высот заветных не сорваться,
Пусть воспарит и вниз падет:
Вся боль паденья не уменьшит
Миг созерцания высот.во время похода у монастыря.
Заканчивается всё довольно-таки грустно для девушки, увидевшей особый смысл в исчезновении находившейся до того лестницы.
Третья хорнада со стороны девушки начинаются "переодевания" в широком смысле этого слова. Эусебио видит собственное "отражение", вернее проецирует маску на себя. Их разговор обрывает появление Хиля.
У Курсио дополнительно раскрывается роль земного судьи, как представителя неземного в самом широком смысле слова.
Вскоре конфликт Курсио - Эусебио разрешается.
Как "заваривший кашу" Хиль в итоге получает право разрешить весь завязанный узел.
Так же прочитана статья Д. Г. Макогоненко об этом произведении
Los esposos Menga y Gil (una pareja de carnaval declarada como "campesino, bufón") montan un burro alrededor del cual ocurren otros eventos interesantes, comenzando por el hecho de que se ofrece alimentación para motivar al animal a una acción específica. Gil, sumando una Oda, va a hacer un encargo y luego se da cuenta de los dos viajeros: ¿ Quiénes son? Hay varias opciones y pronto el lector sabrá si el anciano ha adivinado. Lo que no adivinó exactamente fue la relación de la pareja que conoció. Y aquí en la Cruz, pronunciada en el título (antes de nosotros, la opción cuando ambos sustantivos nombrados son importantes y dos personas ya han mostrado una actitud opuesta hacia él, mientras que el lado "oscuro" del símbolo gana).
Puede dejar esta escena por un tiempo y trasladarse a una casa noble con la señora Julia y la criada Arminda, donde la primera comienza a hablar de libertad, pasa a la muerte y luego concreta la causa de los disturbios, sin saber que su problema está "resuelto". (Se refiere al pensamiento anterior como el nuevo" motivo "de la reunión de dos "ladrones")
Curcio aparece haciendo sus ajustes a lo que está sucediendo y, sin darse cuenta de lo que ya ha sucedido en la sala, ofrece a todos nueva información.
Y pronto llega el final de la primera hornada (no es solo un acto que se divide en escenas( actos), sino también "una antigua palabra española que significa" el camino recorrido por el hombre en un día""
segunda hornada: la clave es la aparición de Albert con la noticia del milagro gracias al libro "Milagros de la Cruz". Una nueva oportunidad para Eusebio: ¿podrá aprovecharla y Cuáles se interpondrán en el camino de la tentación?
Después de una poderosa escena con arrepentimiento del padre y el anciano Curcio, aparece Eusebio recitando el siguiente monólogo:
Ícaro seré yo sin alas,
Y un Faetón sin fuego.
Quiero subir al sol,
Y si el rayo me ayuda,
Voy a pasar por la bóveda del cielo.
El amor es fuerte, soy poderoso.
Inmediatamente toma la escalera,
Cómo subiré; te daré una señal,
Cuando vuelva a ponerlo.
¿Quién, habiendo crecido, no podía de ninguna manera
Desde las alturas de los atesorados, no te rompas,
Que suba y baje:
Todo el dolor de la caída no reducirá
Un momento de contemplación de las alturas.
durante una caminata en el monasterio.
Todo termina bastante triste para la niña, que vio un significado especial en la desaparición de la escalera anterior.
la tercera hornada por parte de la niña comienzan los "travestis" en el sentido amplio de la palabra. Eusebio ve su propio "reflejo", o más bien proyecta la máscara sobre sí mismo. Su conversación interrumpe la aparición de heal.
En Curcio, Además, se revela el papel del juez terrenal, como representante de lo etéreo en el sentido más amplio de la palabra.
Pronto se resuelve el conflicto Curcio - Eusebio.
Como un" brebaje", Gil finalmente obtiene el derecho de permitir todo el nudo atado.
También se leyó el artículo de D. G. Makogonenko sobre este trabajo
5 понравилось167