Беззумный Аддам

Заключительная книга увлекательной постапокалиптической трилогии Маргарет Этвуд - и первая, оставившая меня равнодушной. Начала читать с увлечением, в надежде узнать, что же случится с уже знакомыми и полюбившимися героями. Но дочитывала, увы, через силу.
Я восхищаюсь и стилем автора, и её богатым воображением, создавшим правдоподобный и красочный Новый Мир. Но мне не хватало сюжетной целостности, раздражали прыжки во времени туда-сюда, от которых страдала история. Во второй книге тоже были эти временные скачки, но там они не делали действие менее увлекательным, а, наоборот, удерживали читателя в напряжении. Здесь же не хватает какого-то внутреннего двигателя сюжета.
А последние несколько глав и вовсе выглядят так, будто автор торопилась закончить надоевшую ей книгу и просто оборвала так долго раскручивавшиеся сюжетные нити.

Первая книга мне понравилась, я только начала знакомство с автором, а пишет она здорово.
Потом была книга от лица женщин, не такая веселая, но более мощная.
А потом наступила третья книга, где основная идея уже в концепциях, и в это сложно включиться.

План Коростеля по перезапуску человечества удался на 99%. Но, скорее всего, он не учел, что выживут некоторые обычные люди. А ведь именно они сформируют новый мир. Мы учимся на истории и учим учиться на истории других. Как говорилось выше, есть сами события, и то, как они пересказаны, и то, что остается за рамками.

Книга много рассказывает о Зебе, брате Адама, о том как жил он, и о том в какую историю превратится его житие для апельсиновых людей. Мифы о нем не будут содержать истинных мотивов или причин, но они будут в красивой оболочке. Например, он съел медведя, потому что так хотела Орикс, а не потому что его кто-то подставил, преследовал и хотел убить, потому что его жизнь та еще драма, полная боли и ужаса.

Ох, в общем, вроде и любимые герои на месте, но они пассивны и сами наблюдают чужие жизни. И я в этом всем как будто наблюдаю пересказ событий на муравьиной ферме. Муравей Тоби получает кусочек счастья и зеленую веточку, но меня это уже не радует.

Итак, в сухом остатке, в первой книге все было разрушено, во второй нас погрузили в то, ЧТО было разрушено, и в третьей книге все начинается заново.

Вот вроде и то самое варево, которое было когда-то вкусное, а теперь - жидковатое. История Адама, казалось бы, самого ключевого персонажа, под конец слита. Мне не хватило его присутствия и в настоящем, и в прошлом. Может, это так и должно быть? Потому что в дивном новом мире не место людям, помнящим старый? Нет, учение-то его живет и здравствует.
А главные злодеи? Не похоже это на правду, легко победить таких людей невозможно. Вы подумаете, как же легко победить? Ведь какие жертвы были отданы! Но только жертвами выиграть битву нельзя. Потому что тактика и стратегия в выживании (а господа злодеи умеют выживать) это главное, чему они должны были научиться на поле боя. И интуиция у таких людей развита необычайно. Вся эта ситуация в целом выглядит надуманной, подогнанной под нужный конец. От этого мое разочарование только крепнет.
И еще, вот здесь открытый финал уже пугает. Потому что эта история грозит вылиться в калейдоскоп штампованных романов.
Я надеюсь, что ошибаюсь. Время покажет.

Мир живет после катастрофы. Выжившие люди, дети Коростеля, даже свиноиды находят друг с другом общий язык. Поскольку Джимми не может рассказывать истории детям Коростеля, это берёт на себя Тоби. А заодно и о том, что вокруг на данный момент. И здесь мы узнаём историю Зеба и Адама Первого, основателя движения вертоградарей. Как только Зеб начал рассказывать про своё детство, поняла, что они братья, самые близкие кто есть друг у друга. Ещё тут немного раскрывается личность Коростеля, каким его видел и знал Зеб. Но мне всё таки не много не хватило ещё одного взгляда на всё случившееся. Самого Глена-Коростеля. Что всё же творилось в его уме, когда он задумал всё это? И он выбрал Джимми оставить выжившим в той мясорубке. Простого парня, кто будет приглядывать за его детьми.
Все три книги как дополнение одно к другому и каждая даёт более обширную картину потерянного мира и уже настоящего после. И даёт надежду на будущее, ведь рождаются смешанные дети. И это не конец, это новая история новых людей.
В целом интересная серия и любопытно было читать за развитием сюжета.

Трилогия "Орикс и Коростель" -> "Год потопа" - > "Беззумный Адам" - прекрасный образец "женской" антиутопии. Почему "женской"? Здесь много внимания уделяется чисто бытовым вещам - огородам, организации жизненного уклада, взаимоотношению между персонажами на более тонком, эфирном уровне. Кроме того, Этвуд пошла совсем другим путем - ее "новый" мир не индустриальное и высокотехнологичное общество, где все ходят по струнке и слушают "большого брата" и вынашивают планы по свержению действующей власти. Нет, это именно то состояние, которое ждет нас после краха цивилизации - аграрная жизнь, полная воспоминаний о былых приключениях, где вынашивают только новых детей. Но, для того, чтобы вступить в это райское состояние, нужно пройти долгий путь "больбола".
Кстати, мне это немного напомнило #КлыбельДляКошки Воннегута - разве Дети Коростеля не похожи на учеников Боконона? По мне - очень даже.
"Да, хороший, добрый Коростель.
Спасибо. Спокойной ночи" (с) JulyFox

В мире недалёкого будущего изменился климат: времена года ушли в прошлое, беспощадное солнце стало опасным для человеческой кожи, океаны обмелели, площадь пустынь увеличилась в разы, каждый день, после полудня, приходит время гроз, которые налетают внезапно и так же внезапно заканчиваются, оставляя после себя поломанные ветки, сорванные листья, а то и выкорчеванные с корнем деревья. Такие климатические изменения не могли не отразиться на фауне: многие виды животных, рыб и насекомых навсегда исчезли с лица Земли, заменённые сплайсами, то есть модифицированными на уровне генетики существами, часто представлявшими собой соединение двух видов, либо кибернасекомыми, которые заменили, например, быстро вымирающих пчёл. Так что появление в интернете Беззумного Аддама (MaddAddam), в противовес Адаму библейскому, было лишь вопросом времени. Он сделал попытку удержать в памяти человеческой всё то разнообразие видов и биоформ, когда-то украшавших и населявших Землю. А под личиной Адама Первого он решил учредить праздники с именами святых, бывших когда-то видными борцами за экологию. Адам хотел помнить, спасать и надеяться на возвращение к традициям и здравому смыслу. Коростель был радикальнее. Он задумал тотальную перезагрузку без участия человека.

Трилогия “Беззумного Аддама” является своего рода предупреждением людям от Маргарет Этвуд. Это не только антиутопия на пороге катастрофы и последующий постапокалипсис, это ещё и теснейшим образом связанное с экологией произведение. Как отмечает сама Этвуд: “«Беззумный Аддам» – фантастический роман, но все описанные в нем технологии и биологические объекты уже существуют, либо создаются в настоящий момент, либо возможны в теории.” И это настораживает.

Первые две части трилогии развивались параллельно. Этвуд показала как жизнь в охраняемых посёлках, элиту общества, так и разношерстный винегрет, в который превратились плебсвилли с их криминальной субкультурой и разнообразными религиозными течениями. Обе книги заканчиваются сценой на берегу моря в постапокалиптическом мире.

Снежный Человек, известный когда-то, в другой жизни, как Джимми, выбрался из скорлупы безумия. Он увидел других людей. Настоящих людей, таких же, как он сам! А не этих, распевающих хрупкими хрустальными голосами Детей Коростеля, вечно жующих зелёные листья кудзу и недающих ему покоя, требующих рассказов об Орикс и Коростеле каждый вечер, как маленькие дети требуют от родителей сказку на ночь. Как же ему это надоело! Он вовсе не хотел становиться пророком человека, который обманом втянул его в эту авантюру под названием “новое человечество – новый мир”. И уж тем более ему не хочется слышать заунывные мантры “хороший, добрый Коростель” после каждой своей фразы. Коростель не был ни хорошим, ни уж тем более добрым. Он смял и развеял по ветру привычный мир, убил миллиарды людей, не моргнув и глазом. Он уничтожил мир Джимми, когда полоснул лезвием по горлу беззащитной Орикс. Пророк, убивший самого Бога… Как часто Джимми хотелось смеяться в голос, сходя с ума от иронии судьбы, заставившей его славить того, кого он с удовольствием убил бы второй раз, если бы выпала такая возможность. Но теперь всё изменится! Он больше не один. Есть и другие. Странно только, что один из трёх людей, которых он видел, как будто был связан, словно идёт против воли… Наверное, прежде чем появляться перед ними с распростёртыми объятиями, нужно разобраться, что там происходит. И эта мысль как нельзя лучше доказывает, что на время Джимми действительно вынырнул из удобного безумия. Тоби и Рен идут по следам больболистов, опасных преступников, похитивших Аманду, подругу Рен. Как и следовало ожидать, Безводный Потоп, о котором так много твердили в секте вертоградарей, давшей убежище и Тоби, и Рен, и Аманде в своё время, действительно наступил и смыл человечество, как грязное, отвратительное пятно с поверхности Земли. Вот только выжили вовсе не самые благочестивые и достойные. В новом мире правил больше нет. Есть только право сильного. Коростель создал новых людей, лишенных агрессии, которым чуждо само понятие убийства, даже в целях самообороны. Он не предусмотрел, что некоторые представители “старого” человечества могут выжить и стать угрозой новому чистому миру.

Мне не терпелось перейти к третьей части трилогии, так как было очень любопытно, как же сложатся отношения между такими разными персонажами, чьи судьбы стали основой для первых частей. Неудачник Джимми, суровая и стойкая Тоби, хрупкая Рен, мастер выживания Аманда, прирождённый лидер и, в то же время, похабник Зеб и, конечно, Дети Коростеля. Однако “Беззумный Аддам” – это даже не продолжение, а, скорее, распределение последних, недостающих фрагментов паззла. Повествование в третьей части буксует. Вектор истории направлен в прошлое, а в настощем происходит совсем немного. По сути, весь конфликт сводится к противостоянию “мы – они”, причем, учитывая численный перевес положительных героев и их помощников, исход этого противостояния достаточно предсказуем. Большая часть текста представляет собой подробное описание жизни Зеба и его брата Адама, того самого, ставшего впоследствии Адамом Первым и организовавшим секту вертоградарей, а также группу сопротивления, известную в интернете как Беззумный Аддам и позже попавшую в руки Коростеля. Зеб вспоминает, как жили братья, и рассказывает Тоби, а Тоби, в свою очередь, передаёт истории о Зебе Детям Коростеля.

История жизни Зеба и его брата Адама – настоящий триллер, где есть место и скелетам в шкафу, и скелетам недалеко от дома, и преследованиям, и шпионажу, и выживанию в дикой местности, и наёмным убийцам, и самым странным местам, в которые только может привести человека стремление залечь на дно. Жизнь Зеба, одного из самых ярких персонажей в книге, на мой взгляд, полна приключений и опасностей. Подобно Зорро, если бы красавец в черной маске жил в прогнившем мире антиутопии, Зеб, благородный разбойник, меняя личность, внешность, отпечатки пальцев и форму ушей, проникает сквозь стены в самое сердце лабораторий врага, вершит месть, наказывая мошенников и убийц, исковеркавших его детство, а походя соблазняет прекрасных женщин и влюбляет в себя даже покончивших с романтикой прагматичных дам. И всё это в противовес старшему брату, осторожному и загадочному, продумывающему свои шаги на несколько ходов вперёд. Зебу достаётся всё: внимание, приключения, бродячая жизнь с её непредсказуемостью и свободой. Адам же всегда в тени. Но знает он определённо больше Зеба. Адам во многом схож с образом Коростеля. Такой же себе на уме, невероятно сообразительный, почти гениальный, закрытый и способный лишь на очень малое число привязанностей. И как вокруг чёрной дыры Коростеля яркой искоркой блуждал ничего не понимающий Джимми, так и вокруг Адама, защищая его и поддерживая, всегда стоял насмерть Зеб. И Адам, и Коростель мечтали о новом шансе для Земли и человечества, вот только видели его по-разному.

Несмотря на то, что история Зеба и его брата, как отдельная линия, мне понравилась, всё-таки третья часть показалась мне слабее предыдущих. И не только из-за того, что сюжет снова и снова уходил в прошлое. Во-первых, уже благодаря “Году потопа” многие пробелы стали ясны, как и связи между персонажами. А во-вторых, лично для меня, “Беззумный Аддам” оказался, пожалуй, слишком безумным. Иными словами, излишне сюрреальным. По сравнению с первыми частями трилогии, жесткими, потрясающими воображение пугающей правдоподобностью в совокупности с авторским талантом писать легко, но в то же время выразительно, создавать объёмных персонажей и давать им настоящую жизнь, третья часть превратилась в подобие сказки, когда звери и люди объединились, чтобы расправиться со злом, межвидовые сношения оказались вполне допустимыми, и человеческая история вышла на новый виток.

Не знаю, закладывала ли Этвуд именно такую идею в свою трилогию, или это просто мои ощущения, но мне кажется, исходя из того, что выжившие люди начали активно заниматься обучением Детей Коростеля, передавая им свои навыки письма, алфавита, чтения, подрывая их пацифистские взгляды, устраивая битвы и поедая животных, при этом пытаясь объяснить это в символическом или даже религиозном ключе, у меня сложилось впечатление, что усилия Коростеля по очищению мира могут оказаться провальными, и человечество вновь придёт к тому, от чего стремилось убежать. Для чистоты эксперимента никто не должен был выжить. Хотя не стоит сбрасывать со счетов и альтернативную ветвь развития. Горстка выживших людей, племя Детей Коростеля на одной чаше весов, а на другой, - почему бы и нет? - ещё одно творение человеческого гения: свиноиды. Те самые сплайсы, гибриды свиньи и человека. Пугающе умные, уже активно развивающие традиции, обряды, ритуалы, иерархию внутри своих групп. Необременённые моральными и физическими запретами, как Дети Коростеля: не убей, не ешь созданий Орикс и ближнего своего, жуй листья, даже не помышляй об агрессии, спаривайся изредка, чтобы избежать нового перенаселения планеты. Свиноиды способны организовываться и нападать, защищая свои интересы, границы или членов своего сообщества. Клиффорд Саймак был не прочь отдать Землю псам или, на худой конец, муравьям. Может, Этвуд намекала на свиней? Вряд ли, но было забавно поразмышлять в этом направлении, заканчивая читать трилогию Маргарет Этвуд, полную мрачных пророчеств о будущем Земли и человечества. Община из бывших вертоградарей и бывших же учёных, сообщество Беззумных Аддамов, вполне положительных и настроенных на мирное существование. Блаженные Дети Коростеля, уже как будто чуть подрастерявшие свою невинность после тесного общения с людьми… Ну, что сказать. Я бы проголосовала за свиней, как за вполне жизнеспособный вид.

К третьей части трилогии, разумеется, уже сформировываются вопросы и ожидания.
Мои не совсем оправдались, но иначе, я, скорее всего, пожаловалась бы на предсказуемость. Всё пошло не совсем по плану «создателя» Коростеля: кроме созданных им людей вдруг выжили и нежелательные элементы. Третья часть сконцентрировалось даже не вокруг формирования нового мира в новых условиях, что как раз и казалось логичным. Но как-то вдруг, открываются истории жизни не совсем ожидаемых героев.
А еще, хотелось поворчать о том, что мир, созданный Маргарет Этвуд на удивление тесен, но к концу книги она и пресекла это нытье.