В чем наше благо?

Убедился ли ты сам в том, в чем хочешь убеждать других?

Не говори, что ты в убытке, когда ты променял осла на коня, овцу на быка, деньги на доброе дело, пустые споры на разумное молчание, разгильдяйство на порядочность. В этих случаях ты получил больше, чем потерял.

Когда ты чем-нибудь мирским встревожен или расстроен, то вспомни, что тебе придется умереть; и тогда то, что тебе раньше казалось важным несчастием и волновало тебя, станет в твоих глазах ничтожною неприятностью, о которой не стоит и беспокоиться.

На того, с кем ты разговариваешь, смотри с трех точек зрения: считай его или выше тебя по умственному развитию, или ниже, или равным тебе. Если он умнее тебя – слушай и слушайся его, глупее – сам дай ему совет; если он равен тебе по уму – согласись с ним. Помня это, ты никогда не привыкнешь спорить.

Нельзя быть счастливым, когда желаешь того, что невозможно.

Они несчастны только потому, что живут не так, как велит им разум.

Владей своими страстями - или они овладеют тобою.

"«Как же жить?» – спрашиваешь ты.
Прежде всего и самое главное – не пристращайся ни к чему, больше того, сколько ты привыкаешь к чужой вещи, о которой знаешь, что она может быть отнята у тебя"

"Одна только душа человеческая безопаснее всякой неприступной крепости. Почему же мы всячески стараемся ослабить эту нашу единственную твердыню?"

"Зло не в смерти и не в страданиях, а в малодушии пред ними."

"Тело – пустое дело для разумного человека. А то, что приобретается ради тела, и подавно пустяки."

Знай же, что у тебя есть все нужное для того, чтобы жить разумно и добродетельно и быть выше животных.

Глупцов вылечивает от горя время, умных - их ум.

Молодой,умирая,ропщет на богов за то, что умирает в цвете лет;старик-за то, что томится. когда ему пора на покой. И все же, когда смерть встанет с ним лицом к лицу,он посылает за врачом., просит употребить все силы, чтобы поставить его на ноги.
Удивительные создания эти люди-не хотят ни жить, ни умирать!

Счастье, как осенние плоды, следует срывать вовремя.

Умен тот, кто не печалится о том, чего нет, а доволен настоящим.

Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.

Если хочешь быть беспристрастным судьею, смотри не на обвинителя или обвиняемого, а на самое дело.

Какая тебе будет польза от добродетельной жизни? - спрашиваешь ты. Да разве не большая выгода: порядок вместо беспорядка, честность вместо бесчестья, воздержание вместо распутства, почитание своей души вместо презрения её!

Как только тебе покажется, что смерть есть зло, так сейчас же вспомни, что зло есть то, чего мы должны избегать. А как смерть избежать нельзя, то она и не может быть злом.

Нет такого крепкого и здорового тела, которое никогда не болело бы; нет таких богатств, которые не пропадали бы; нет такой высокой власти, под которую не подкапывались бы. Все это тленно и скоропреходяще, и человек, положивший жизнь свою во всем этом, всегда будет беспокоиться, бояться, огорчаться и страдать. Он никогда не достигнет того, чего желает, и впадет в то самое, чего хочет избегнуть.

Между понятиями "жизнь счастливая" и "жизнь роскошная" есть разница. Первая основана на воздержании, самосовершенстве, порядке, пристойности и простоте, последняя - на неумеренности, роскоши и отсутствии всякого порядка и пристойности, вследствие чего первая заслуживает справедливой похвалы, тогда как вторая - порицания. Итак, если ты хочешь жить счастливо, не ищи похвал за роскошную жизнь.