
Постапокалиптика
dboil
- 389 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Данная рецензия на обе книги из дилогии.
Ощущение по прочтении осталось сложное, честно говоря. :) Полностью согласна с теми, кто уже написал, что первая книга куда лучше первой. Как собственно указано в описании, действие происходит 5 тыс лет после ядерной катастрофы. До сих пор я в основном встречала подобные вещи либо в более научную сторону, либо в сторону описания как выживают только те, кто из консервной банки могут самолёт построить :) Ланье уходит скорее в религиозно-примитивисткую сторону. В принципе ничего особенного удивительного в такой концепции нет, люди часто ударяются в религию во времена катастроф, причем совершенно не обязательно заимствуя лучшие стороны данной религии. Я бы не стала, как некоторые, относить его к религиозным фанатикам, честно говоря его тексты напомнили скорее американцев, живущих в так называемом библейском поясе, вот они себя как раз очень верующими считают и у них примерно такая интересная трактовка христианства, где месть и ненависть к врагу и "вечер оружия в церкви" вполне как-то сосуществуют с учением Христа. Для родившегося в НьюЙорке вообще подобная религиозность странна, но что поделаешь :) Кстати, непонятно, почему в описании его называют канадцем, он родился в НЙ, умер во Флориде.
Несколько напрягает часть, где объясняется, что Нечистый - это учёные физики, биохимики и вроде психологи :) А вот экологи, это самое то :) Тут как-то вспоминается, что атомные бомбы применяли отнюдь не учёные, и отнюдь не они, если что, примут решение о 3й мировой. Но с другой стороны для американского фэнтези характерны всякие злобные сумасшедшие учёные - их супермэны и прочии постоянно с ними борются.
Так что, учитывая, что из любого произведения торчат уши автора, и беря во внимание эти две особенности американской культуры вообще и 70-80х годов в частности, плюс делая скидку на некоторый наивняк автора в том, что касается техники и прочего, то первая книга вполне произодит приятное впечатление. Такой лёгкий фэнтезийный сюжет, вполне себе прорисованный мир и большей частью приятные герои, хотя Иеро иногда хочется стукнуть. :)
Вторая книга написана откровенно слабее. Религиозная составляющая уже начинает лезть с неприличной навязчивостью, даже напоминание себе, что Иеро таки священник и ему положено, не помогают:) Тем более, что как я уже упомянула, то и дело встречается что-то типа "и ненависть к врагу захлестнула его", и "он отомстит", христианство оно по-моему не совсем о том было :) Кроме того, та часть повествования, где он потеряв свои способности идёт на север, до встречи с улиткой, просто производит впечатление невычитанной -- там столько раз говорится, что он был начеку, что я чуть вслух не взвыла "мы поняли это в первые десять раз" :) В общем в этой части я откровенно разрывалась между желанием отложить и желанием узнать, что же будет дальше. Улитка и кошки несколько исправляют ситуацию, но под конец технологический наивняк автора просто зашкаливает, остаётся делать очень большую скидку на то, что вторая книга написана в 1980е. Потому что иначе слишком смешно читать, про то, как технологически непродвинутое общество вдруг на коленке построило компьютер, который всё может :) Такие компьютеры как сейчас, с интегрированными микросхемами, попросту невозможно построить без высоких технологий, аналоговые "величиной с дом" может и можно, не знаю, но опять-таки, они построили, информация из библиотек вот прям так сама туда загрузилась и поехали :)) И всё вот прям моментально :) А потом одели кожаные доспехи, взяли луки и выдвинулись на гранд финале.. В общем, на мой взгляд уж слишком большой контраст.
Так что первую я ещё могу посоветовать прочитать, как некую сказочную историю, вторую лучше читать, находясь в таком же блаженном анамнезе, как автор :)

Господь приемлет помощь от всех, и, чтобы делать добро, не надо быть святым.

Пока жизнь не отлетела, глупо считать себя приговоренным. Настоящий воин знает, когда сражаться, а когда – выжидать.














Другие издания


