Родная речь

Петр Вайль, Александр Генис

Цитаты

fleur-r26 апреля 2013 г.
Лиза последовательно теряет свою непосредственность, невинность и самого Эраста...
3
48
Clickosoftsky24 марта 2013 г.
Щедринские сказки построены на том, что условность играет с реальностью в кошки-мышки. Вторжение прямодушной действительности то и дело разрушает витиеватую аллегоричность. Эзопова словесность обзаводится своей, самостоятельной, независимой от сатирических целей автора жизнью.
Так, рассказывая о расправе, которую орёл-самодур учинил над соловьём, Щедрин не ленится уточнить: соловья «живо запрятали в куролеску и продали в Зарядье, в трактир «Расставанье друзей». А вот злоумышленники пытаются подкупить всё того же пса-латиниста Трезорку: «Сколько раз воры сговаривались: «Поднесёмте Трезорке альбом с видами Замоскворечья». Даже в сказке, где, как в старинном моралитэ, персонажами выступают Добродетели и Пороки, автор всё же не удерживается: Пороки, «чтобы доказать... что их на кривой не объедешь, на всю ночь закатились в трактир «Самарканд».
Читать далее
3
48
Clickosoftsky20 марта 2013 г.
Романтическое невежество лучше педантизма. Первое читатели прощают, второе — никогда.
3
74
Icegry4 февраля 2013 г.
Белинский в русской словесности играл ту же роль, что доктор Ватсон при Шерлоке Холмсе. Глубоко порядочный, добросовестный и неглупый д-р Ватсон всё же видит лишь поверхностную связь явлений. Его суждения призваны только оттенять гений Холмса, умеющего найти тайну в обыденном.
3
76
Wild_Iris25 января 2013 г.
По Толстому, нельзя исправить, но можно не вмешиваться, нельзя объяснить, но можно понять, нельзя выразить, но можно назвать.
3
45
Wild_Iris25 января 2013 г.
При этом следует помнить, что сам Чернышевский был почти аскет, "человек близкий к святости" (Бердяев). Простота и скромность его жизни поражали других, и когда они спрашивали, как уживается его теория "разумного эгоизма" с такой аскезой, Чернышевский отвечал, что он особо хитрый эгоист.
3
56
Wild_Iris25 января 2013 г.
И Манилов, и Собакевич, и Коробочка, и Плюшкин - все они пришли из мира сказки. В них легко узнать Кощея Бессмертного или Бабу-Ягу. Они живут в фольклорном хронотопе, по законам той излюбленной Гоголем гиперболической поэтики, которая только редкой птице позволяет долететь до середины не такого уж широкого Днепра.
3
51
Zintu29 декабря 2012 г.
В основе такого представления о борце, выступающем против общества - вера в серьезность. Все, что весело - признается легкомысленным и поверхностным. Все, что серьезно - обязано быть мрачным и скучным. Так ведется в России от Ломоносова до наших дней. Европа уже столетиями хохотала над своими Дон-Кихотами, Пантагрюэлями, Симплициссимусами, Гулливерами, а в России литераторов ценили не столько за юмор и веселье, сколько вопреки им. Даже Пушкина. Даже Гоголя!
3
45
MagistrG30 марта 2012 г.
Утопия Обломова — это мир, вышедший из истории, мир настолько прекрасный, что его нельзя улучшать. А значит — мир, лишенный цели.
3
44
_Au_4u_30 апреля 2024 г.
Только русская интеллигенция страдала комплексом вины в такой степени, что торопилась отдать долг народу всеми возможными способами от фольклорных сборников до революции.
2
28