Душа человека

«Братская любовь это любовь ко всем человеческим существам; ее характеризует полное отсутствие предпочтения. Если я развил в себе способность любви, я не могу не любить своих братьев. В братской любви наличествует переживание единства со всеми людьми, человеческой солидарности, человеческого единения. Братская любовь основывается на чувстве, что все мы – одно. Различия в талантах, образовании, знании не принимаются в расчет, главное здесь – идентичность человеческой сущности, общей всем людям. Чтобы испытать чувство идентичности, необходимо проникнуть вглубь – от периферии к центру. Если я постиг другого человека лишь поверхностно, я постиг только различия, которые разделяют нас. Если я проник в суть, я постиг нашу идентичность, факт нашего братства. Это связь центра с центром – а не периферии с периферией – «центральная связь».»

Современное общество - это единообразие людей, которые выполняют одинаковую работу, одинаково развлекаются, одинаково чувствуют и думают. Поскольку, равенство теперь означает скорее единообразие, чем единство.

С этой точки зрения следует отнестись с сомнением, к таким достижениям, как равенство женщин. Женщины теперь равны с мужчинами, так как больше не отличаются от них.

Современное общество проповедует этот идеал равенства без индивидуальности, чтобы заставить функционировать всех в совокупности как единый механизм. Чтобы все подчинялись одним и тем же приказаниям.

Как современное массовое производство требует стандартизации товаров, так и общественное развитие требует стандартизации человека, и эта унификация называется равенством.

Современному капитализму требуется, чтобы все большие массы людей могли трудиться без помех и сбоев и стремились ко все большему и большему потреблению…
(…)
Каков же итог? Современный человек отчужден от себя, от других людей и от природы. Он превращен в товар, воспринимает свои жизненные силы как вклад, который должен принести ему максимальный доход, возможный при существующих рыночных отношениях. Поэтому человеческие связи становятся отчужденными и автоматическими, когда каждый страхует себя принадлежностью к толпе и стремится не отличаться от других своими мыслями, чувствами и поступками. Стараясь как можно меньше отличаться от окружающих, он неожиданно оказывается одинок, его одолевают чувства неуверенности, тревоги и вины, что всегда происходит, когда человеческая разобщенность не может быть преодолена. (…). …, человек преодолевает не сознаваемое им отчаяние с помощью рутины развлечений: пассивного потребления звуковых и зрительных впечатлений, предлагаемых индустрией развлечений; удовлетворения от приобретения новых вещей и быстрой замены их на еще более новые. Современный человек близок как никогда к тому, что Хаксли изобразил в своем “Прекрасном дивном мире”. “Это сытый, хорошо одетый и сексуально удовлетворенный индивид, лишенный ощущения своего Я и всяких, кроме самых поверхностных, связей с другими людьми”, руководствующийся принципами, которые Хаксли сформулировал так: “Когда страстями увлекаются, устои общества шатаются”; “Не откладывай на завтра то, чем можешь насладиться сегодня”.(…). Счастье человека сегодня заключается в том, чтобы “получать удовольствие”. Удовольствие заключается в потреблении товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет, людей, лекций, книг, фильмов - все это потребляется, поглощается, заглатывается. Весь мир - один огромный объект аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь, а мы - сосунки, вечно ожидающие кормежки, вечно надеющиеся и вечно разочаровывающиеся. Наш характер ориентирован на то, чтобы продавать и получать, обмениваться и потреблять; все - как духовное, так и материальное - ценности делаются предметами купли-продажи и потребления.