Там...

После прочтения осталось чувство...эээ, недоумения, наверное. Мне всегда интересны книги, где так или иначе затрагивается тема существование (жизни?) после смерти. И очень редко я нахожу среди них что-то интересное для себя. Вот и здесь. Такое чувство, что Б. Акунин лишь подал идею, а воплощали ее другие люди. Идея о том, что у каждого будет свой Рай или Ад в зависимости от того, во что верит человек и к чему устремлен, нигде более мне не встречалась, и этим была привлекательна, но, мне показалось, что замысел себя исчерпал сразу. от Акунина ждешь чего-то более серьезного, вдумчивого, убедительных деталей, а тут... какие то фантазии, причем иногда нетипичный для писателя натурализм, при этом там, где он совсем неуместен. Лично для меня разочарование. Люблю перечитывать книги писателя любые, независимо от жанра, все мне по вкусу, но эту- не буду.

Книга ,признаемся откровенно - дрянь.

Тем не менее, читать её стоит ради одной-единственной цитаты. Действие происходит после смерти героя:

Прыгая по упругой поверхности, Колыванов подбежал к мужикам, что махали ему и звали к себе. Они были в камуфляжных костюмах такого же сине-серого колера, как и туча, поэтому почти сливались с ней. Погоны с одной ефрейторской лычкой. На фуражке кокарда: хвост и меч, крест-накрест. Оба мужика примерно Толяновых лет, только морды бородатые, но это сейчас уставом не запрещается, если ты по контракту и вообще сумел себя перед начальством поставить.

Поручкались.

— Толик, — сказал Колыванов, малость поджимаясь.

Не разобрался пока, что за люди и какой тут вообще расклад. Может, они только для виду приветливые, чтоб он губы распустил. Как двинут сейчас коленом по яйцам или дубинкой в печень. Вон у красномордого левая рука за спину завернута.

— Здорово, Толик-в-жопе-нолик, — оскалил нечистые зубы красномордый. — Я Ракита.

Второй, с шрамом в углу рта, будто ему кто пасть рвал, тоже назвался:

— Лунь.

Наверно, фамилии, предположил Колыванов. Надо было и ему, а то несолидно представился.

— Колыванов, — поправился он. — Старший сержант. В смысле, бывший.

Новые знакомые засмеялись, но не обидно, а нормально. Весело.

— Ваши чины у нас, Вжопенолик, не канают. Тут по-новой выслуживаться надо. На Земле будь ты хоть думный дьяк, хоть маршал Советского Союза, все едино. Пока первую лычку заработаешь, десять пар рогов сотрешь.

Услышав про рога, Колыванов покосился на ихние головные уборы и приметил, что тулья у фуражек высокая, как бы дембельская.

— Пацаны, извиняюсь, если не так скажу. Вы чего… черти? — тихо спросил он.

— Да уж не ангелы, — подмигнул Ракита, и Лунь прямо ухрюкался со смеху.

Согнулся пополам, хлопнул напарника по плечу:

— Ну, блин, Ракита, помрешь с тобой! "Не ангелы"!

Спокойно, велел себе Колыванов. Черти так черти, не проблема. Когда он в двухтысячном с ОМОНом в Чечляндию ездил, на вахту, чечены их тоже «шайтанами» звали. А поездочка, между тем, была супер. Может, и тут жить можно. Хорошо бы разобраться.

— Покурим? — предложил он, присаживаясь на корточки. — У меня «Мальборо» красное.

Те покачали головами, но ничего не сказали, за улыбались. Достал Колыванов из кармана пачку, всю мятую-перекореженную, отыскал целую сигарету. Зажигалки, правда, не было, подевалась куда-то, но ракита щелкнул пальцами и запросто высек огонь.

Толик прикурил, затянулся… Дым прошел насквозь и вышел через уши.

Черти этого, видно, ждали. Так грохнули — прямо слезы из глаз.

— У нас… тут… свой табачок, — с трудом выжал ослабевший от хохота Лунь. — После разживешься.

— Табачок есть — уже жить можно, — подхихикнул Колыванов. — Как тут вообще, в смысле условий?

Лунь (он, похоже, поотзывчивей был) ответил без подначки, по-серьезному:

— Нормальные условия. Устав только не нарушай, и все путем будет.

пока читал эту книгу, вспомнил старый экуменический анекдот времён своей гимназической молодости:)

"Ангел проводит экскурсию по раю для нового поступления душ:

• Вот здесь у нас обители для масульман. А вот здесь располагаются буддисты. Вот там вы можете видеть индусов. (переходя на шепот) А вот здесь у нас христиане.

Не могу сказать,что совсем плохо,но после "Креативщика" ожидал бОльшего.Ну и описание тоже заинтриговало...Читать о земной жизни было гораздо интересней,чем о загробной жизни героев.Хотя,были и в картинах о жизни на том свете интересные эпизоды и описания,ближе к концу книги,тут нельзя не отдать должного.Главная идея немного смазана - не все получили по вере и заслугам своим,как мне кажется,но от этого наоборот,произведение не кажется ограниченным и примитивным,это придаёт какой-то размах и разнообразие.:) Концовка,кстати,мне вполне понравилась.

Я с упоением читаю книги на тему жизни после смерти. Эта тема очень интересна для меня. Смерть - неизвестность. А неизвестность всегда вызывает интерес.
В этой книге описывается смерть нескольких людей (и не только людей). В баре аэропорта террорист-смертник взрывает себя. Терракт предполагался на борту самолета. Смертник, находясь в баре со своим единомышленником, психологически настраивался свершить задуманное (чтобы попасть в рай). Но тут в помещение зашли два полицейских с собакой. И собака, кстати ее звали Кузя, учуяла что-то неладное и стала лаять и рычать. Смертник не сдержался и привел в действие механизм.
И вот тут-то начинается самое интересное. В баре находились разные люди, и вера у них тоже была разная (и буддист, и мусульмане, и христиане). Описывается каждый момент смерти. Мне было интересно узнать, какое же будущее ждет души, какая вера истинна. Оказывается, что приверженца определенной религии ждет за смертью то, во что он верил. Буддист, превращаясь в облако, ищет свое новое воплощение, которого он достоин. Мусульманин попадает в так называемую "комнату ожидания", в которой он будет жить до конца света. Самое красочное и в то же время самое страшное будущее ждут души христиан. Душу встречают две сущности: ангел и бес. Ангел накидывает на душу мантии и сопровождает ее через 20 мытарств-испытаний. На каждом из которых душу судят, и если она окажется повинна в чем-то с нее снимают одежды, одну или несколько (все зависит от того, насколько сильно согрешила душа). Если же накидок не остается, с души сдирают кожу и сбрасывают душу в ад. Есть и чистилище, где души счищают или даже соскребают с себя всю грязь, все грехи.
В баре умирает и маленький четырехлетний ребенок. Что же произошло с ним? Он забывает свое прошлое, меняется внешне. Его встречает ангел и направляет его. Но не через мытарства, а ведет его в школу ангелов, закончив которую он сможет выучиться и помогать людям.
Один из полицейских, умерших в баре, попадает сразу в ад. Но там он не мучается, а сам превращается в черта.
В общем читать было интересно. Но тут в ступор меня ввела концовка книги (это смерть бармена и то, кем он оказался на самом деле). На мой взгляд, это было лишним. Но это задумка автора.

Одна из книг категории «Взрывающая Мозг»! При самом поверхностном рассмотрении она – о Смерти. Об отношении к смерти, и о том, что у каждого человека, согласно его представлениям о смерти, его убеждениям, получается в итоге полное соответствие загробного антуража тому, как он себе представлял. Но на самом деле книга очень глубокая, она – о жизни. Каждая глава продирает до кончиков костей, и размышляя над этой книгой, я совершила для себя несколько открытий и подтвердила их. Если смотреть совсем плоско и не вдаваясь в подробности – книга о том, как несколько человек за несколько минут до теракта сидели в аэропорту, думали о своём, или ели и пили, или занимались сексом, или работали, а потом как они все умерли от того, что взорвалась бомба, и куда каждый из них попал, сообразно своим религиозным верованиям или отсутствию таковых. По своей сути это книга-притча, книга-урок.

Она мне напомнила чем-то одно из упражнений психологического тренинга личностного роста, который я проходила. Там было такое упражнение, одно из самых мощных и сильных: наша группа попала в кораблекрушение, все утонули, и каждому из участников дали по три палочки-«жизни» (прямо как в компьютерных играх), и участники должны были выбрать, как ими распорядиться. И тот, кто отдавал все палочки другим «жертвам», пытаясь их спасти, считался умершим. Можно было отдать две палочки, а одну оставить себе – т.е. выжить и при этом спасти ещё две жизни по своему усмотрению. А можно было вообще не отдавать никому палочек и тоже выжить. Это упражнение как-то вошло в диссонанс с моей какой-то внутренней частью, я до сих пор его почему-то отвергаю внутри, для меня оно показалось каким-то неудачным, что ли… Как какой-то фальшивый, искусственно созданный опыт переживания Смерти, в целях, чтобы участники тренинга поняли всю важность и ценность Единственной Данной Свыше Каждому Жизни. Именно из-за фальшивости, какого-то элемента наигранности это упражнение отторглось и вызвало внутренний барьер внутри меня, плюс к этому звуковые эффекты, громкий шум аварии-катастрофы, команды тренера «всем немедленно лечь на пол, вы умерли, вас нет»… Как-то это было не то чтобы жутко и страшно, но просто не очень приятно для меня. Недостаточно пробрало, и у меня тогда был больше включён мозг, чем эмоции, и я запуталась, не поняла, про что это, и в итоге раздала все палочки и «умерла».

В книге по сути то же самое упражнение. Та же самая мысль донесена очень остро и пронзительно. Жизнь у Тебя одна. Одна-единственная, она Твоя. И лишний раз стоит подумать, что выбрать – жить в негативе или положительные эмоции и цель. А то ведь чёртом можно стать, или того хуже – Ничем, как тот главный террорист Ястреб из романа «Там».

Начали "за здравие", а закончили...Акунин мне нравится. Прочла, если не все, то многое. А эта книга середина-на-половину по ощущениям. Началось все не плохо, даже интересно. С середины сюжет сдувается. Впечатление, что и автору надоело, закончил книгу, чтоб на пол-пути не бросать.
От чего еще передернуло - явный реверанс в сторону мусульман. Шахид так детально и любовно прописан, как, пожалуй никто другой. И ощущение того, что джихад это здорово, это круто. И почет тебе и уважение и всяческие блага. Прям "пионер-всем ребятам пример"
Ну вот фуу
И самая легкая участь у негодяев. Один в свой рай, второй в желанную черноту, третий- только внешность поменял, и дальше гадить в свое удовольствие