Иван Калита

Николай Сергеевич Борисов

"Иван Калита"

Из цикла "Жизнь замечательных людей"

Уже несколько месяцев кряду я продолжаю погружаться в биографии древнерусских правителей, и вот настал черед великого князя Московского Ивана I, вошедшего в историю с прозвищем Калита.

Иван Данилович был четвертым сыном Даниила Александровича, первого московского князя и младшего сына великого князя Владимирского и Киевского Александра Ярославича, известного как Александр Невский. По завещанию Александра Невского малозаметный городок Москва был выделен в удел его младшему сыну Даниилу, которому тогда была лишь около двух лет. Вскоре Даниил и вовсе остался сиротой, и воспитывался при дворе своего дяди Ярослава Ярославича, князя тверского и великого князя Владимирского. После смерти дяди Даниил уже понемногу сам стал принимать участие в управлении своим московским уделом. Став взрослым, Даниил показал себя осторожным и миролюбивым политиком, но ему тем не менее пришлось поучаствовать в междоусобицах за обладание владимирским столом, когда соперничали его старшие братья.

После смерти в 1303 году Даниила московский стол унаследовал его старший сын Юрий, который уже принимал участие в общерусских делах куда как активнее, несколько раз занимал столы в Новгороде и Пскове, в 1318 году стал великим князем Владимирским. При нем завязалось долгое противоборство московских и тверских князей за преобладание в Северо-Восточной Руси; в частности, именно благодаря обвинениям Юрия Даниловича в адрес тверского князя Михаила Ярославича (сына Ярослава Ярославича, который был братом Александра Невского) тот был умерщвлен в Орде. Во время многочисленных отъездов Юрий оставлял в Москве своего младшего брата Ивана управлять в его отсутствие. После 1322 года, когда Юрий впал в опалу перед ханом Узбеком и был вынужден бежать в Псков, Иван уже фактически самостоятельно управлял московским княжеством; когда же в 1325 году Юрий погиб в Орде Иван уже стал московским князем в полном смысле.

Иван Данилович на московском престоле развернул активную деятельность. Он активно интриговал против тверских князей, добившись в 1328 году себе великого княжения Владимирского. Он активно искал поддержки против набиравших силу Польши и Литвы, для чего продолжал сближаться с Ордой. Он добился права собирать дань для хана с русских земель, оттеснив ордынских баскаков. Но прежде всего Иван Калита стремился к тому, чтобы обеспечить долгое мирное существование, которое могло бы позволить накопить силы для противостояния в дальнейшем той же Орде, для восстановления суверенитета Руси.

В историю он вошел с прозвищем Калита ("кошель"). Единого мнения о происхождении этого прозвища у историков нет. Одни считают, что это указание на доброту и щедрость князя: всякому нищему и нуждающемуся он открывал свою калиту, чтобы подать милостыню. Другие полагаю, что это указание на скупость, скопидомство: все в калиту, все в дом, все под себя подгрести. Третьи - что это связано с политикой князя по взысканию дани и поборов с русских княжеств: князь не только платил в Орду, но и свою калиту в обиде не оставлял.

В любом случае Иван Калита своей хитрой политикой, сотрудничая с Ордой, противостоя Твери, приводя в покорность Новгород, претендуя на лидерство Москвы среди русских княжеств, привлекая на службу бояр от других князей и впервые начав давать земли не в удел, но в поместье, обеспечил несколько мирных десятилетий, вплоть до своего внука Дмитрия Донского. Он заложил основы того могущества, которое позволило подойти к Куликовому полю и восстановить Русь от монголов.

Но нужно проговорить не только о герое этой биографии, но о самой книге. Ранее мне уже доводилось читать у автора биографию Ивана Третьего более трех лет назад. Ни тогда, ни сейчас не могу сказать чего-то плохого об этих книгах. Биография выполнена на высоком научном уровне, автор погружается в мельчайшие подробности и иногда даже приводит различные позиции историков по тем или иным спорным вопросам. При этом и сама книга написана вполне интересно.

Книга мне очень понравилась, но все же выделю и минусы, которые очевидно присутствуют.
Сначала я боялся брать эту книгу, но начав читать понял что это вещь, очень качественная работа проделана автором, много документов задействовано и в итоге получилось отличная работа достойная похвалы
Минус: Субъективно, но лично для меня тема религии не всегда важна но здесь из-за контекста приходиться вникать в церковную "кухню" ну и немного скучные отрезки в 5-10 страниц которые хотелось пролистать .
Мой вердикт - 4,5
Всем конечно советую)

Замечательная, светлая, прославляющая русский народ книга.

До прочтения книги всё, что я знала об Иване Калите, сводилось к двум фактам (видимо, еще из школьного курса истории):

• собиратель земель русских вокруг княжества Московского;
• носил на поясе сумку для денег, за что получил известное прозвище Калита.

  Очень рада, что мне попалась данная книга, в ней глубоко и с невероятной любовью к истории нашей страны описано время правления Ивана Даниловича. Сразу скажу, что повествования достаточно специфическое, моментами читать совсем не легко, так как часто цитируются древние источники. Еще один важный момент - книга от начала до конца пронизана Христианской моралью и православным взглядом на жизнь, что в принципе не удивительно, а вполне соответствует духу того времени, когда все люди были глубоковерующими и видели первопричину всех событий в Воле Всевышнего.

  После прочтения отметается точка зрения на Ивану Калиту как Ордынского раболепца, который обирал земли русские, чтобы платить дань хану и завоевывать власть на Руси (такой образ часто можно увидеть в трудах историков), остается лишь Великий князь, "собиратель Руси" Иван Данилович Добрый, прозванный за щедрость Калитой.