
Что заложено в костях...
biljary
- 334 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Когда хочется сбежать от системы и всех забот. Для этого надо просто иметь маленький порог ответственности и устать от людей. Если при этом ты имеешь низкую самооценку - станешь затворником или бродягой сгниешь где-нибудь в кустах. Если самооценка твоя до небес, а совести нет, то на своем пути напакосничаешь ещё куче людей. Ну, а если ты при этом ещё и хитёр, как главная "звезда" этого рассказа, то люди эти ещё и не сразу поймут, что им напакосничали.
Есть такая категория самоуверенных людей, которые могут как многого добиться, так и все потерять. Причем, теряя, они не испытают каких-то особых тревог и отчаяния: настолько верят в себя и свое превосходство.
Могу только пожелать всем скромникам такой же любви к себе и уверенности в своей уникальности и особенности, как у главного героя этого произведения.
Хоть рассказ красноречиво и даже прямо называется "Проходимец", мне кажется, Горький в глубине души в какой-то степени восхищался подобного рода людьми. Да он всякими категориями людей восхищался. Главное, чтобы они напрямую не членовредительствовали, поменьше скучно ныли и побольше любопытных действий совершали.
О чем
Очередной рассказ Горького, где он делится воспоминаниями о встреченном им на пути временного бродяжничества "интересном человеке".
Схема тут простая: Горький при каких-то обстоятельствах с кем-то знакомился и ходил с этим человеком до той поры, пока не сделает о нем определенные выводы. Из любопытства, так сказать. Либо пока его спутник сам о себе все не расскажет. Последнее и произошло в данном рассказе, потому что спутник ему на этот раз попался весьма красноречивый..
Рассказ состоит из двух частей. В первой части знакомство и выводы Горького только чисто из повседневных разговоров и действий его временного "соночлежника".
Но выводы эти не долго оставались положительными. А уж после того, как его спутник наконец-то сам рассказал о своей жизни..
Все, что вам надо знать о бродяге Промтове и его сущности - это то, что по природе и изначально по жизни он актер. Умением в нужный момент талантливо притвориться и живёт. Ещё в него, по его рассказам, легко влюбляются женщины. При этом он, как по классике жанра, не имеет ни стыда, ни совести.
В начале Промтов вызывал у меня любопытство, которое где-то в середине повествования сменилось разочарованием и желанием держаться от подобных людей подальше. Единственное, чем он может здесь подкупить - это его якобы честностью в данный момент, но в которой в конце рассказа уже тоже начинаешь сомневаться. Хотя вот некоторые его мысли ближе к концу довольно интересны..
Изначально, как мне кажется, он был обычным гедонистом-эгоистом. Наполучавшись удовольствий от жизни, в которой он легко всего добивался, так как был не из бедной семьи, более-менее образован и не плох наружностью, в конце концов он расслабился, попал из легкомыслия в затруднительное положение, а потом убедил себя, что просто устал от всего и лишь поэтому пошел в бродяжничество. Новые ощущения, так сказать. В общем, умело оправдывал свое сложившееся положение, потому что чтобы официально всех бесконечно дурить, надо довольно постараться. А Промтов всё-таки из категории людей искусства. И будь это не так, будь он не гуманитарием, а человеком менее чувствительных и более серьезных профессий, то все могло бы сложиться по-другому. То есть, возможно, ещё более хуже для других людей.
Кстати, надо сказать спасибо тем настоящим артистам, которые тешат публику и не устают от этого. Есть надежда, что они действительно ее любят.. Ну, или до поры до времени. Промтов же актер, который однажды возненавидел свою публику. Зависимость от одобрения и реакции людей, которой обычно живут артисты, лишала Промтова свободы. Эту его неприязнь можно в некоторой степени сравнить и с отношением к женщинам. Те же тоже вечно хотели лишить его свободы, привязав к себе.
Ещё в процессе чтения меня преследовала мысль, что из-за таких, как Промтов, и взялась вся эта чушь из "народной медицины".
Ну и начинается самая раздражающая меня часть Промтова: наплевательское отношение к чувствам большинства женщин, которую он объясняет их якобы "лживостью". Хотя в его дальнейшем повествовании никаких подтверждающих это примеров не было, а было только банальное мужское желание доминировать. В случае Промтова ещё и не важно, каким способом: он из любого положения, по его словам, умудрится.
Есть у него и довольно интересные мысли. Например, когда человек, вместо того, чтобы отчаяться в критической ситуации, находит в этом даже некое удовольствие и способ поднять себе самооценку. Хождение по грани. Факт преодоления. Правда, опять проскальзывает вероятная необходимость при этом кому-нибудь навредить (а я почему-то уверена, что Промтов имеет здесь это не в преувеличенном смысле) - так что интересность, возможно, показавшегося некоторым нового способа "познать себя" относительна. Ведь где гарантия, что в очередной раз все выдержишь и не сорвешься?
А вот на следующей мысли Промтов меня чуть не подкупил. Тут я его очень понимаю. Да, я думаю, и не я одна. Мысль эта про усталость от обязательных оков, связывающих тебя при жизни в обществе. Чаще ей подвержены свободолюбивые, не терпящие давления люди. Отсюда у меня подозрение, что у Промтова могло быть своеобразное депрессивное состояние: усталость, когда нет сил уже так тщательно следить за собой и быть каким-то там лицом в обществе. Но в силу присущего от рождения бойкого характера, будучи в депрессии, такие люди огрызаются. Хотя в случае Промтова он скрывал свое огрызание умелой актерской игрой, чтобы пока что выжить. Да и обманывание людей приносило ему в некоторой степени удовольствие. И тут важное уточнение. В силу ограниченности своих способностей он выбирал для своих хитрых манипуляций наивных, не самых образованных людей.
Он пользуется доверием простого народа и обманывает его для своей пользы, при этом отмечает настоящую доброту его только некоторых представителей и ставит в плюс перед "городскими". По-моему, это какое-то лицемерие. В общем, он прикрывает свои действия тем, что большинство людей на самом деле плохие, лишь желающие казаться хорошими. Ну, то есть это они лицемеры, а он, видите ли, не поддается их маскировке и таков, как есть. Он осуждает людей за то, что они хотя бы пытаются быть хорошими.
Вывод, которой Промтов делает в свое оправдание: главное же - жить в мире с собой.. С какими последствиями - не важно. Видите ли, если он родился самовлюбленным лицимером, то соизвольте принимать его таким, какой он есть, и не жалуйтесь.
Мне никогда по-настоящему не понять таких, как Промтов, поскольку я искренне не умею врать, как бы не старалась. А Промтов признается, что он превосходный врун и даже гордится этим. Ложь во благо, ложь для утешения. В чем-то он и прав.. Подобную любовь ко лжи перед скучной правдой можно наблюдать у некоторых людей и в современных реалиях тоже. Причём, когда им пытаешься открыть глаза на правду, они злятся.
Получается, есть люди, которые творят иллюзию, и есть те, кто в ней живёт. Что ж, если ложь, видите ли, может быть утешительной, надо либо знать в ней меру, либо, если уж на то пошло, ни в коем случае не попадаться. Потому что, как Промтов уже догадался, узнай люди обо всей лжи, что он им нагородил, живым ему уже не остаться. И он к этому готов.

И, может быть, всякая ложь — хороша, или же, наоборот, все хорошее — ложь. Едва ли на свете есть что-нибудь более стоящее внимания, чем разные людские выдумки: мечты, грезы и прочее такое. К примеру, возьмем любовь: я всегда любил в женщинах как раз то, чего у них никогда не было и чем я обыкновенно сам же их награждал. Это и было лучшее в них.

Ведь нельзя же быть врагом огня только за то, что он иногда жжётся, нужно помнить, что он всегда греет.

Но вот приехала к попу моему племянница, — приехала потому, что был он вдов, и потому, что его свиньи съели, не совсем съели, а испортили его вид. Он, знаете, упал пьяный на дворе, да и заснул, а свиньи пришли во двор и объели ему ухо и еще что-то. Свиньи всякую дрянь едят.






Другие издания


