Я верую - Я тоже нет

Надеялась найти в этой книге качественный спор о религии и боге между человеком церкви и атеистом-агностиком. В результате ради сохранения мира и дружбы Бегбедер прогнулся под ди Фалько и спокойно рассуждал о религии, церковных традициях и прочей мишуре, только изредка "покалывая" каноника в целях добавления страниц пустого текста; а ди Фалько, в свою очередь, прогнулся под Бегбедера и обнаружил у себя слишком либеральные для священника взгляды. Ощущение, что оба пожертвовали своими убеждениями ради книги.

Книга не заслуживает даже слабой троечки.

Тем, кому хочется большего, советую прочитать Бог не любовь. Как религия все отравляет Хитченса.

Диалог священника и собственно самого Бегбедера на вечные темы, волнующие каждого мыслящего существа,: существования бога, пользы религии, смысла жизни, о нашем предназначении и т.п
Книга необычно построена в форме диалогов между священником и атеистом. Вопрос-ответ, и интересней читать, видеть позиции двух сторон. И неважно, к кому себя относит читающий человек, ибо в ходе рассуждений авторы делают сами для себя заключения, меняют где-то точки зрения или задумываются о правоте другого, хотя все же особо их мнения относительно обсуждаемого предмета не меняются. Бегбедер иногда ведёт себя как взрывной подросток, у которого играет максимализм, складывается впечатление, что он иногда желчью покрывается. Священник же последователен в своих высказываниях, оно понятно - у него есть опора на католическую церковь, на основные догмы, чего нет у Бегбедера. Много раз Бегбедер отходил от темы, его монологи полны высказываний с сомнениями, простых изречений, постоянно отходит от темы, не даёт ответов на какие-то вопросы.. Хочется думать и размышлять вместе с Бегбедером и ди Фалько, и каждый обязательно найдёт что-то новое для себя. Спора особо и не наблюдалось, да и не предполагалось его изначально, а был просто диалог двух противоположных сторон.
Загляните за рамки эгоцентризма и подумайте над вопросами, которые авторы задавали друг другу. Сможете ли Вы дать на них ответ?
Отличная книга для тех, кто хочет поразмышлять о вечном, кто хочет почитать такую нетривиальную книгу по вопросам религии. 5 из 5, не смотря на то, что иногда читать было заунывно.

Хорошая книга. Когда кто-то говорит о ее скучности - значит просто это не его сегмент, не его тематика. Мне было чрезвычайно интересно ее читать - читал взахлеб. Она дает дополнительное понимание тенденций и западного общества вообще и французского в частности. Кроме того, хочется отметить, что несмотря на определенную поверхностность (надо быть более чем смешным человеком, чтоб ждать глубинного обсуждения вопросов веры и общества в стенограмме утренней радио-передачи) я вынес для себя несколько весьма ценных мыслей и фактов (особенно - касательно жизни Католической церкви и ее порядков).

Мне с каждой страницей все больше нравились и бунтарь Бегбеде и мудрый епископ Ди Фалько (при том, что я далеко не левак и не католик). Кроме того, лично мне показалось, что эти люди скорее изучают т.н. высший свет, а не порабощены им. Потому не думаю, что стоит клеймить их как "светских пустышек" - их жизнь и интересы гораздо шире.

С этой книгой я познакомился совершенно случайно.Когда была школьная макулатура,некоторые люди повыкидывали много книг.Я нёс ящик с макулатурой и случайно уранил его,из него выпала эта книга.

Несмотря на то что эта книга затрагивает такие "вечные" вопросы.Она ничего особенного мне не дала.Но может ли эта книга дать что-то больше?
Ведь она не планировалась как книга которая захватит сердца многих. Это просто беседа двух людей которые смотрят на мир по разному.
Эта книга для того что бы просто увидеть взгляд на это все с двух сторон,с чем-то согласиться а с чем-то поспорить.

Как и все книги Бегбедера, эта книга заставляет задуматься о своей жизни, о своих привычках, о поведении, а теперь еще и о своей вере. Я не люблю разговаривать о религии, о боге и все, что с этим связано. В свое время я верила во все это, а теперь у меня появились сомнения.
В этом мы с Бегбедером похожи..

Ди Фалько: Потому что Бог есть!
Бегбедер: Я Его не встретил.
Однако пока мы готовимся поставить финальную точку в этой книге, позволь напоследок тебе признаться, Жан-Мишель: эти разговоры что-то перевернули у меня в голове, и сегодня мне случается сомневаться… Да, меня посещают сомнения в том, что Бога нет.

Книга оставляет после себя двойственные чувства. С одной стороны, она так не похожа на остальные книги Фредерика (а я его полюбила за его цинизм, нигилизм, за его острый язык) и вначале я даже разочаровалась в нем, и захотела по-быстрей закрыть эту книгу и забросить в самый дальний угол (читай, папку) своего ноута, но все таки вспомнила о том, что я стараюсь избавиться от привычки недочитывать книги, и решила продолжить. И не пожалела. Вот и дошли до другой стороны чувств, которые возникают после прочтения - эта книга раскрыла мне моего любимого писателя совершенно с новой стороны - а у него, оказывается, есть и сердце. И, причем, огромное.

В общем, я с превеликим удовольствием, добавляю эту книгу в список моих любимых.

Бегбедер сразу напомнил мне подростка, которому присуща импульсивность, вспыльчивость, конфликтность, эмоциональность, стремление выделиться, юношеский максимализм, неумение слушать собеседника и при этом начитанность, пускание пыли в глаза. Хотя его «Я»-образ соответствует даже не подростничеству, а еще более раннему возрасту. И за всем этим стоит межличностный конфликт: неудовлетворенное самолюбие, жажда славы и одновременно ненависть к современному искусственному миру, напичканному пустой глянцевой рекламой с отфотошопленным личиком. Бегбедер – заложник этой системы, но ему до жути противно осознавать это. Напрасно он считает, что ум – причина его «эстетичной» печали, отбрасывая нас к грибоедовскому «Горе от ума».

Неслучайно, соавтор – священник Ди Фалько был школьным учителем Бегбедера. Ощущаются эти отношения: учитель-ученик. Несмотря на дерзости ученика, учитель все равно остался на шаг впереди, как и должно быть. Однако больше всего подкупает концовка книги. Для меня она была неожиданной, и это большой плюс авторам. Будь это правдой, книга не стала бы напрасным трудом двух умнейших людей, как они подытоживают в послесловии.

Для меня ценность книги определяют цитаты. Нет, не мудреные цитаты авторов, а их же собственные фразы из диалогов.