Гомер. Илиада

– Гибель несется на нас, – сказал Диомед Одиссею. – Останемся здесь и отразим ее.

От беды спасаться не стыдно. И если нет иного пути к спасению, кроме бегства, – нужно бежать.

«Илиада» - история войны, где нет места благоразумию и полутонам. Она была создана, чтобы воспеть воюющее человечество, и воспела его настолько ярко, что не затерялась в веках и дошла до нынешнего поколения людей, продолжая славить торжественную красоту и внезапный порыв - то есть именно то, чем всегда была и будет война. В школе, возможно, об «Илиаде» говорят по-другому. Но суть именно в этом: «Илиада - памятник войне»

«Боги дадут тебе доблесть. Но обуздай в груди свое гордое
сердце. Быть сильным значит быть кротким. Избегай распрей и
споров, тогда ахейцы, молодые и старые, будут тебя уважать».

Никто не приходит в этот мир без имени, как бы богат или беден
он ни был.

несчастным людям не дано предвидеть будущее, настоящее
застилает им взор, как туман.

От беды спасаться не стыдно.

[В поэме «Илиада»]. Можно сказать, что все: от человека до земли – переживает в реальности войны момент своего наивысшего духовного и эстетического воплощения, достигает вершины развития, обретающего кульминацию только в ожесточении смертельной схватки.

Но суть именно в этом: «Иллиада – памятник войне».

[Гектор взял на руки младенца]. И поцеловал. И поднял в воздух со словами:
– Зевс и бессмертные боги, сделайте так, чтобы сын мой стал, как и я, храбрейшим из граждан троянских, чтоб царил в Илионе. Пусть же о нем, идущем из боя, некогда скажут: «Он превосходит отца». Пусть он радует мать, сокрушая врагов.

ГЕКТОР своей жене: Дайте мне, боги, умереть прежде, чем я узнаю, что тебя захватили в плен. Нет, пусть погибну и буду засыпан землею, прежде чем услышу твой горестный вопль!

АНДРОМАХА: Гектор, если я потеряю тебя, мне лучше не жить: мне больше не будет отрады.

ПАНДАР: Я представил, как моя стремительная стрела с железным наконечником вонзается в плоть Менелая. Я увидел конец войны... Меня влекла слава. И желание изменить историю одним метким выстрелом.

ТЕРСИТ: Подобно огромной стае птиц, которая, опустившись с неба, шумно садится, хлопая крыльями, на большой луг, мы заполнили собой долину Скамандра. Земля страшно гудела под топотом ног и копыт.

ПАРИС ГЕКТОРУ: Ты осуждаешь мою красоту… Но разве ты отвергаешь дары, коими боги нас награждают? Не дозволено смертному выбирать их.

...встал Агамемнон. В одной руке он держал скипетр, изготовленный некогда Гефестом. Гефест подарил его Зевсу Крониду, а Зевс – быстроногому вестнику Гермесу, Гермес – укротителю коней Пелопсу, а Пелопс – владыке народов Атрею. Атрей, умирая, его передал богатому стадами брату Фиесту, от него же скипетр получил Агамемнон, вместе с властью над Аргосом и бесчисленными островами.

МАТЬ АХИЛЛЕСА: Сын мой, на что я, злосчастная мать, тебя породила на свет? Век твой будет короток, хоть бы ты прожил его без слез и печалей… Не ходи больше в бой. Будь тверд в своем гневе и смиряй жажду войны.

Я уверен: мы можем воспринять такой древний текст, только переложив произведение на понятную нам музыку.

В гомеровском тексте человеческий поступок всегда следует за божественным деянием, дублируя его и спуская, так сказать, на землю.

Сколько бы сокровищ ни сткрывали стены Трои, они не стоят жизни.