Иствикские ведьмы

Нет, не складывается у меня с Апдайком. Как по мне, читать его не то, чтобы совершенно невозможно, но скучно до зубовного скрежета.
Эротика? О чем вы?! Мерзковатые сценки совокуплений и непристойностей (Вот так и вижу поток комментариев обвиняющих меня в ханженстве. Не трудитесь, друзья мои! Я только лишь высказываю своё мнение. Никого в свою религию не вербую).
Сцены обыденной жизни пусты и серы. Глазу не за что уцепиться.
Не понимаю я успеха этого автора. Пожалуй, больше в руки его не возьму (надо в ограничениях прописать).

Что есть "ведьма" по Апдайку? Ведьма по Апдайку - это разочарование в браке. Это терзающее зависание в болоте бытовухи. Это надоедающие дети и пес в качестве единственного понимающего тебя существа. Ведьма - это когда ты начинаешь носить мужскую мешковатую одежду, потому что только в ней твое истасканное тело ощущает себя комфортно (ох, какая несправедливость! И отчего только женщины должны так мучиться в этих обтягивающих тесных тканях!). Это ненависть к себе, потому что ты жирная, а твой любовник - лысеющий болван (молодые красавчики даже в сторону твою не посмотрят, мамаша). Ведьма - это когда ты боишься обнаружить у себя вздутие под грудью. Ведьма - это когда ты только один раз в неделю можешь позволить себе собраться с подругами у себя дома и под мартини поныть о своей унылой и лишенной красок жизни, а также обменяться свежими слухами.
Мне кажется, рано или поздно почти каждая женщина становится вот такой ведьмой. Иствикской, ванкуверской, мюнхенской, венецианской, питерской - неважно. Той, кто стирает в порошок своего мужа. Кто готов довести до смерти молодую девушку, уведшей городского ван Хорна. Той, чья аура светится всеми цветами радуги так ярко, что вряд ли она на кого-то не повлияет.
Такие женщины терпят повседневную рутину в городе, от которого устали, пока какой-нибудь Дэррил ван Хорн не приедет вытаскивать их из нее. А потом уж будьте начеку. Ибо кризис среднего возраста заставит вытворять такие вещи, о каких в молодости и подумать было стыдно. Ведь - ох, упаси господи - городок такой тесный, а сплетни такие скороразносящиеся! Но только ни одна тайна не выйдет за пределы особняка Леннокса. Здесь вы можете дать волю своим самым похотливым мечтам, не боясь быть осужденной. Здесь не будет того, кто не разделит ваших желаний. Здесь не будет того, кто не оценит вашего тела и ваших способностей. Здесь нет места людскому. Здесь царит природа. Первичные инстинкты.
Только итог, как всегда, окажется предсказуемым: кризис кончится, ван Хорн уедет, а вы, наконец, решитесь покинуть вшивый городишко, чтобы где-то еще встречать медленно подступающую старость. Уж не знаю, конец ли это романтики или только начало - посмотрим, что будет во "Вдовах Иствика".

P.S.: Благодарю за внимание, сэр.

Осторожно! Если вы любите фильмы "Иствикские ведьмы", не читайте эту книгу! После нее вы разочаруетесь в фильме.

История о трех ведьмах уже стала истинной классикой американской литературы. Лет 7 назад я впервые посмотрела фильм, снятый по ней и влюбилась в героинь! И как же я была удивлена, когда обнаружила в книге совершенно другую историю, с совершенно другим посылом и окрасом, более жестокую, чтоли. И, признаться, атмосфера книги притягивает меня гораздо больше. Героини в книге- более необузданные, свободные, себялюбивые. Иронично, что свои силы, молодость и время они тратили на наиболее жалких и слабых мужчин. Им бы любить друг друга, но ориентацию не выбирают (о чем и сами героини сокрушаются на страницах книги).

Эта история, конечно, не о мистике и волшебстве. Это про само существо женщины и ее вынужденная роль в мире мужчин.

А фильм, уж простите, но банальная переделка "для домохозяек". Я пересмотрела его после прочтения, и это было жалкое зрелище.

Подозреваю, что книга была куплена по наитию, после впечатления от просмотренного (а было это в году эдак одиннадцатом) одноимённого фильма, который так скоро сняли после выхода книги.
⠀
Так как картина была просмотрена раньше, чем прочитана оригинальная история, то невольно приходилось сравнивать и ждать тех поворотов сюжета, которые были показаны на экране. Отчего временами во время чтения в голове билось лёгкое разочарование, не находя отголосков ситуаций из фильма. Из-за этого написанный роман был похож на повседневную, слегка обыденную историю, хоть и с примесью мистицизма и истинной женской силой.
⠀
Для начала мне бы хотелось выделить безграничное понимание автором женской сущности. Признаюсь, было необычно читать сетования / переживания / желания / чувства от лица женщины, но написанные мужчиной. И, думаю, сказано и описано всё было настолько правдоподобно и глубоко, пошло и одновременно женственно-чувственно, что не проникнуться просто невозможно.
⠀
Однако меня немного смутила метафора "мужчина - дьявол" (надеюсь, я её правильно разглядела), которую можно найти либо между строк, либо посмотрев фильм (где она раскрывается в полной мере). Понимаю, что во время написания книги, возможно, мужчины и вели себя более расковано и безнаказанно, но утрировать их поведение и выставлять в самом жутком свете, думаю, немного не правильно. У каждого вида / подвида / рода может обнаружиться такой индивидуум, который испоганит репутацию остальных представителей. Это как считать всех собак бешеными всего лишь встретив одну единственную безумную суку.
⠀
Но не смотря на все текстовые и философские трудности - это был приятный опыт. Оказывается читать о сорокалетних дамах занимательно и весьма любопытно: словно заглядываешь в будущее, пытаясь рассмотреть в изображённых персонажах черты своего грядущего "я".
⠀
Возраст не помеха. Часть 2

Неужели это тот Апдайк, тот Superman литературы, которого мне так советовали?

Может, я начинала не с того произведения или слишком придираюсь, но это единственная книга, которую я читала с превеликим трудом, пробиваясь сквозь дебри серости и скуки. «Вперед, вперед! Тебя ждут другие книги!» - только это позволило не сломаться и дочитать роман до конца.
«Иствикские ведьмы» - обидно, что такое атмосферное название загублено на корню. Я ожидала противостояния ведьмочек и Люцифера (между прочим заявленного в аннотации), но все надежды рухнули, как карточный домик.
Не увидела я в Ван Хорне ничего дьявольского, так…обыкновенный мужчина. До последнего надеялась, верила: «Вот, сейчас начнется, сейчас, еще немножко!», а потом «Бац!» - конец книги.
Ведьмы вызывали смех, путешествия по закоулкам женщины – отвращение. Где же жуткие ощущения, гусиная кожа? – Фи! Само повествование невероятно скучное и сухое (лично мне представлялся старый мямлящий дед, простите великодушно мое воображение): немножко о ведьмах..бла-бла-бла..немножко о Ван Хорне ...бла-бла-бла ..а далее (интрига, что же там?!! Хотите узнать?) БЛА-БЛА-БЛА!!

«Не ешьте» этот роман, гадкая конфетка в красивой обертке, так еще и "между зубов застревает".

хочу сразу сказать, что книга сложна для восприятия. в ней слишком много различных культурных отсылок и деталей, многие из которых тяжело понять или уловить по нескольким причинам: это и год выхода книги со всеми актуальными темами и проблемами Америки конца 70-х начала 80-х годов, это и огромное множество как искусствоведческих моментов, так и музыкальных (например, сравнения Брамса и Баха, которые многим вообще непонятны), кроме того это ещё и переплетение христианства с мифологией (в нашем случае с ведовством, особенно с историей Салема)

что ж, попробуем разобраться, зачем же Апдайк так всё усложнил.Начну, пожалуй с самого Иствика

это вымышленный городок, который Апдайк поместил в штат Род-Айленд. чтобы мы понимали важность этой географической точки, надо знать:

во-первых, что это один из старейших регионов Новой Англии. Место, где истории о ведьмах и колдовстве ещё не забыты.

во-вторых, в Иствике всё переплелось друг с другом: пуританское с католическим («изначально штат был прибежищем квакеров и антиномов, последних апологетов пуританства, – теперь здесь заправляют католики»), викторианские доми­ки тут соседствуют с «ублюдочной местной архитектурой»; фабрики и супермаркеты стоят на фоне заболоченных полей и «лунных» пей­зажей; бедные районы располагаются рядом с курортами для бога­чей. иначе говоря, Иствик, собравший в своей истории и геогра­фии столько противоположных и противоречивых элементов, является по сути моделью Америки, в которой и жил Апдайк

поэтому наши героини, которых когда-то их мужья «посадили здесь», а они «как бессловесные маргаритки, так здесь и остались», получили свою необычную, сверхъестественную силу. в общем, стали ведьмами. тут-то и начинается переплетение христианства с мифологией. наша троица как бы отражает Святую Троицу, каждая из которых отвечала за своё: Александра воплощала в себе Бога-творца (МАТЬ) (лепила свои фигурки, а в конце и мужа, «ты наша сильная мать»), Сьюки несла слово Бога-Сына (ДОЧЬ), а Джейн была воплощением Святого Духа, играя на виолончели её «механические движения рук вкупе рождали дух». да и сила их возрастала, когда они объединялись, например, чтобы отомстить Дженни за то, что она «украла» у них то, что они считали своим – Ван Хорна. о нём тоже стоит поговорить отдельно, но это чуточку попозже.

но одного сплетения христианства с мифологией Апдайку было мало. он, рисуя красочно и ёмко этих ведьмочек-подружек, показывал то, что, как мне показалось, его пугало или расстраивало. то, что он не хотел принимать. это наступающий семимильными шагами прогресс – сексуальную революцию со всеми её последствиями в виде феминизма, геев, отречение от традиционных ценностей и т.д. (« Идет сексуальная революция, и нет ей границ»)

ведь буквально почти два десятилетия назад (в 1967 году если быть точным) вышла книга Айры Левина «Ребёнок Розмари», в котором была показана НАСТОЯЩАЯ женщина, которая хочет свою семью, своего ребёнка. Розмари была готова пойти на многое (даже на убийство этого самого ребёнка, думая, что это дьявол во плоти, по сути это так и было), но, увидев свою кроху, она не смогла, потому что материнские чувства были сильнее. поэтому-то она и решила, что попробует воспитать его сама, не позволив испортить ребёнка

а у Апдайка в «... ведьмах» мы видим уже другую картину (книга вышла в 1984 году). Александра, Джейн и Сьюки плевать хотели на своих детей. они для них что-то надоедливое, мешающее жить, «долг», который надо отдать перед сном, как и зубам с мочевым пузырём. даже когда ведьмочки собираются вместе, они высмеивают все слухи о себе, повторяя с сарказмом «дети – бедные, заброшенные, неухоженные малыши», и не без удивления и сожаления добавляя «а каково нам?». они полная противоположность Розмари. мало того, Александра, Джейн и Сьюки самые обычные пот@скухи. Апдайк очень здорово показал бездуховность их отношений с любовниками, делая акценты на описаниях гениталий (приводить примеры как-то неудобно, но для общего понимания вот одна цитата – «после их последнего свидания у Джейн болела промежность с обеих сторон»). то есть нет искренности, чувственности в конце концов, а только похоть и потребление. ну и на фоне феминизма все мужчины (даже сам Ван Хорн) подавлены или уничтожены женщинами, либо утрачивают свою индивидуальность, способность мыслить, либо превращаются в обычных «женщин с бородой», а всё потому что равновесие нарушилось, нет больше баланса между мужским и женским

а вот тема развивающегося общества потребления («вы едите всё!») является одной из самых главных в романе Апдайка. и, мне так показалось, он грустит из-за этого. поэтому текст тяжёлый, многослойный, и хоть в нём и присутствует сарказм и ирония, но они так сильно пропитаны грустью и болью, что меня охватывала тоска и депрессия, как, например, Александру, которая не знала, чего хочет от этой жизни и везде во всех признаках видела надвигающуюся на неё смерть

тут нам стоит поговорить про общество потребления, а в частности про Ван Хорна. он – его воплощение. дом Ван Хорна наполнен работами современных творцов поп-арта. он восхищается искусством постмодерна (например, инсталляцией Кинхольца, который просто накидал кучу пустых пивных банок). И постепенно разгребая этот мусор из слов и предметов, Апдайк показывает настоящего Ван Хорна. это человек, который не умеет творить сам. он может только покупать или вкладывать деньги, то есть поглощать предложенный фаст-фуд, изображая из себя утончённую личность. так что в образе Ван Хорна мы и видим это общество, которое «ест всё». для него не существует больше духовных ценностей. есть лишь то, во что можно вложить деньги. всё стало товаром: искусство, музыка, любовь. Поэтому-то они (Ван Хорн и ведьмы) «сошлись, как лёд и пламень». у них обычные взаимовыгодные отношения. ведьмы для него отличное капиталовложение. поэтому он пытался их заставить что-то сделать, из чего в будущем можно будет получить кучу денег (от Александры новые фигурки, как у Ники де Сен-Фаль, от Сьюки – книги, от Джейн – хорошее исполнение Баха, чтобы на её выступления ходили толпами), а они от него хороший дом для своих сходок-оргий, вкусную еду и развлечения. кстати, именно то, что невинная Дженни, которую они сами привели к Ван Хорну, посмела покуситься на их имущество, и разозлило ведьм, поэтому-то они её и убили

самое забавное в том, что Апдайк, желая усилить эффект того, что кругом всё фальшиво, раскрыл главный секрет Ван Хорна: он ненастоящий мужчина, он «один из этих», «просто женщина с бородой и сигарой», то есть гей! и намекал об этом на протяжение всей книги, рассказывая, например, что семя у него было «на удивление холодным». шикарно, правда, же?

вообще в книге море деталей, только и успевай хватать в свои «хомячьи» ручки. возьмём, например, Джейн. один тот факт, что она виолончелистка, говорит о ней сразу многое. во-первых, форма самого инструмента. своими изгибами она повторяет тело женщины. во-вторых, поза исполнительницы. Джейн сидела у всех на виду, раздвинув ноги, выставив напоказ эту «пещеру мясного цвета». согласитесь, довольно красочный образ

опять же постоянные сравнения Брамса (с которого начинается игра Джейн) и Баха (к которому она пришла в итоге). человеку без музыкального образования, коим я и являюсь, очень сложно уловить все эти нюансы, поэтому пришлось много гуглить и спрашивать у других. Чайковский, например, говаривал о Брамсе так: «Какой-нибудь Мусоргский и в самом своём безобразии говорит языком новым. Оно некрасиво, да свежо. И вот почему можно ожидать, что Россия когда-нибудь даст целую плеяду сильных талантов, которые укажут новые пути для искусства. Наше безобразие всё-таки лучше, чем жалкое бессилие, замаскированное в серьёзное творчество, как у Брамса». то есть и тут нам намекают на искусственность, фальшь

ну и смысл ещё в том, что Джейн от бури эмоций (от Брамса) «обрела великолепное, чувственное понимание, более глубокое и сильное (Баховское), чем когда на пляже отступающие волны бьют по лодыжкам и тянут за собой в глубину вместе с перекатывающейся галькой, а море с каждой волной издает удивительный усталый тяжкий вздох»

и вот этот финал, когда ведьмы, наконец, успокоились, осознали, что есть что-то более важное, глубокое (например, смерть, что тоже своего рода деталь-отсылка-символизм всего произведения), показывает, как мне показалось, надежду Апдайка. он верит, что это безумие, охватившее мир, тоже умрёт, сгинет, а вечное и искреннее продолжит жить, как Александра, Сьюки и Джейн, которым, как оказалось, для счастья нужен был просто муж, любящий по-настоящему. а если вспомнить ещё тот факт, что Апдайк был кальвинистом (они считали, что нет смыслов, есть лишь общий замысел), то становится понятней и замысел самой книги

В отличие от мужчин женщины способны вынести все, абсолютно все, кроме одного: правды о себе.
В этом романе Апдайк с профессионализмом и хладнокровием хирурга не просто обнажил женщину, не просто забрался в ее самые срамные и потаенные места, он фактически провел открытую операцию над мечтами, желаниями и страхами трех дочерей Евы.
Фантастический в своем скрупулезном реализме роман рисует нам жизнь тихого городка Иствик в Новой Англии, где три с первого взгляда непримечательные женщины открыли в себе силу магии - не современной рисованной фэнтезийной абракадабры, а той самой настоящей первозданной,домонотеистической, симпатической магии, глубоко чувственной и матриархальной по своей сути. Что же они познавали больше - заклинания или самих себя - пусть каждый читатель решает сам.
А в помощь (?) наследницам старинных тайн и салемских заветов в город уже приехал таинственный незнакомец, чтобы навсегда изменить жизнь наших призрачных "сестер" по ведовству.

Мужчина? Незнакомец? Любовник? Дьявол?