Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках

Каждый человек по мере сил обязан заботиться о благе других, и тот, кто не приносит пользы другим, ничего не стоит.

достаточно правильно судить, чтобы правильно поступать

мы более тщательно рассматриваем то, что должно быть рассмотрено многими, чем то, что делаем для себя.

привычка и пример убеждают нас больше, чем какое бы то ни было точное знание.

"...нельзя понять и усвоить мысль, сообщенную кем-то другим, так же хорошо, как если бы сам до нее дошел".

"И я никогда не замечал, чтобы с помощью диспутов, практикуемых в школах, была открыта хоть какая-нибудь истина, дотоле неизвестная, ибо, когда каждый старается победить, тогда более заботятся набить цену правдоподобию, а не взвешивать доводы той и другой стороны".

чтение всяких хороших книг есть как бы беседа с лучшими людьми прошедших веков, и притом - беседа особенно полезная, так как эти лучшие люди сообщают нам только лучшие свои мысли

Третьим моим правилом было всегда стремиться побеждать скорее себя, чем судьбу (fortune), изменять свои желания, а не порядок мира и вообще привыкнуть к мысли, что в полной нашей власти находятся только наши мысли и что после того, как мы сделали все возможное с окружающими нас предметами, то, что нам не удалось, следует рассматривать как нечто абсолютно невозможное.

хотя я нередко излагал некоторые из моих положений людям весьма высокого ума и они, казалось, понимали меня вполне ясно, пока я им излагал, но потом, когда они их пересказывали, я замечал, что они почти всегда так изменяли мои мысли, что я не мог признать их за свои.

Лучше пренебречь тем, что может принести пользу живущим теперь людям, с целью заняться тем, что принесет бо́льшую пользу нашим потомкам.