
АРХИВ: Групповой Флэшмоб "Тринадцать путешествий во времени"
russischergeist
- 361 книга
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Это пока единственный рассказ Хаксли, который мне совсем не понравился и было скучно читать. Поначалу он знакомит нас с очередным странноватым высокообразованным молодым человеком Эмберлином. У него зачастую собираются любители интеллектуальной беседы на отвлеченные темы, и ему удается создать оазис покоя в светской суматохе Лондона.
Но однажды прочитанная о древнегреческом художнике Евпомпе книга буквально сводит его с ума, он проникается идеей о том, что только числа и их подсчет главное в жизни. Хаксли рассуждает, что подобные мании, наравне с игроманией и прочими, низводят человека до уровня животного в цирке (в частности он упоминает знакомых в то время каждому Эльберфельдских лошадей). Однако Эмберлин считает что только так можно жить правильно, потому что научившись считать, невозможно ошибиться или поступить неправильно. Возможно на момент написания подобный сюжет был новаторским, но в дальнейшем режиссеры столько раз его использовали, причем с гораздо большей зрелищностью и интригой, что я не смогла проникнуться.

Приятель повествователя,Эмберлин, - интеллектуал и мыслитель. Он многие годы,наряду с другими научными проблемами, пытался разгадать значение выражения из записных книжек Бена Джонсона ( выдающийся английский поэ, драматург; реальная личность; 1572-1637) о Евпомпе(древнегреческий живописец; 400-376 г.г.до н.э.), которая звучит так : "Евпомп числам придал величие искусства". И вот наконец,совершенно случайно ему это удаётся.
Под влиянием новых знаний, Эмберлин проникается идеей Евпомпа и становится его последователем.
О чем это?
О том,что человек часто растрачивает свои блестящие способности на простые задачи и действия? Или о том,что простое и есть решение всего?
Склоняюсь к первому и тогда это,пожалуй,сатира.
Читавшие,поделитесь мнением, пожалуйста.

Евпомп покончил с собой не потому, что сошёл с ума: наоборот, он сделал это потому, что временно разум вернулся к нему.

Он написал кое-что, но, подобно Малларме, избегал публиковаться, считая это сродни «пороку эксгибиционизма».
















Другие издания
