Цитаты из книги Схолии

"Культурная активность" - изобретение ловкача, предназначенное для одурачивания простака.

Христианство предпочитает метафоричность - дословности для того, чтобы проявить уважение к тайне.

Свобода является правом на инакость. Равенство - его отрицанием.

Убеждения являются мнениями, забывшими о хрупкости своих фундаментов.

Общества, пытающиеся ликвидировать необходимые институты, обрекает себя на худшее. Там, где не правит военный, к власти придет полицейский (НС, I, 30)

Жизнь современного человека колеблется между двемя полюсами: бизнесом и копуляцией (НС III, 31).

Книги, приятные для чтения, не являются книгами высшего сорта. Это все — второй сорт (НС II, 147)

Мы, желающие признавать только то, что ценно, всегда будем казаться наивными тем, кто признает то, что доминирует (НС, II, 89)

Современное общество опережает предыдущие только по двум параметрам: вульгарностью и техникой (НС, II, 82)

Высокий IQ [обычно] является показателем выдающейся посредственности (НС, II, 52)

Тот, кто разделяет чужие предрассудки, сам считается лишенным предрассудков (НС, I, 114)

Современные свинские морды являются легко читаемыми криптонимами греха (НС, I, 103)

Глупые идеи, чтобы склонить нас к их принятию, ссылаются на многочисленную общественность, разделяющую их (НС, I, 91)

Нас, людей оседлых, равнодушных к моде, ничто так не развлекает, как одышка галпирую- щего всегда позади нас прогрессиста (НС, I 92)

Реакционное мышление врывается в историю как крик конкретной свободы об опасности, как пароксизм тревоги перед лицом неограниченного ничем деспотизма, к которому идут опьяненные абстрактной свободой (НС, I, 91)

Либерализм для воспитания народа балует народ вплоть до превращения его в распущенного подростка (НС, I, 94)

Качество ума определяется не столько тем, что он понимает, сколько тем, что вызывает его улыбку (НС, I, 73)

Бог не родится из опыта наших ограничений, но умирает, когда мы о них забываем (НС, I, 40)

Чтение есть наркотик, от которого невозмож- но отделаться, поскольку еще более, чем от обыденности нашей жизни оно позволяет убе- жать от посредственности нашей души (НС, I, 29)

Бог маскирует чудо так, как человек капкан.