Основы дзэн-буддизма

Когда человеку нечем оградить себя от взоров посторонних, он приходит в себя.

Обычно мы настолько слепы, что не видим того факта, что обладаем всеми необходимыми качествами, чтобы стать счастливыми и любить друг друга.

Большая часть литературы, которая когда-либо создавалась в этом мире, есть не что иное, как игра на одной и той же струне любви, и мы, кажется, никогда не устанем от нее.

буддизм учит, что все хорошо на своем месте: но стоит вам начать подходить к вещам критически, как вы тут же совершите ошибку, влекущую за собой бесконечную цепь отрицаний и утверждений. Для Экхарта каждое утро является добрым, а каждый день — благословенным. Это — наш личный опыт. Когда мы спасены, то знаем, что это такое. Но сколько бы мы ни спрашивали о спасении, оно само к нам не придет.

Однако в действительности ничего не достигнуто, но в то же самое время это "ничто" и есть истинное достижение.

Следует отметить то, что «Путь» – это не просто пустота, отсутствие различий, где царит негативное ничто: эта пустота прозрачна, вследствие чего мы видим мир множественности.

...прежде чем дзэн улыбнется и скажет: "Добро пожаловать домой".

Дзэн — это человеческий дух. Последователи дзэн верят во внутреннюю чистоту этого духа и его божественность. Целостности духа вредит все, что к нему искусственно прибавляется или же насильно от него отрывается. Поэтому дзэн решительно против всяких религиозных условностей.

Таким образом, если бы меня спросили, чему учит дзэн, то я ответил бы, что он ничему не учит. Какие бы теории вам ни предлагались под видом дзэн, знайте — они исходят всего лишь из умов их создателей. Мы сами себе создаем учения.

Мы видим перед собой нечто, так как его невозможно игнорировать, но как только мы попытаемся охватить это нечто своими руками для того, чтобы рассмотреть его лучше, оно ускользает от нас и мы теряем его из виду.