Курган

По факту вся повесть написана Лавкрафтом на основе краткого саммари Бишоп, что вызывает у меня вопросы к тому, почему оно вообще как соавторская вещь указывается. Типа Бишоп заплатила Лавкрафту, чтобы он поработал на неё литературным негром и ок?
Ладно, мне понравилось. Удивлена, что вещь вообще не на слуху, по-моему, ничем не хуже некоторых наиболее популярных вещей Лавкрафта, хотя сеттинг тут несколько непривычный. Вместо вымышленной Новой Англии — Оклахома. ГГ археолог взялся исследовать местные поверья о призраках над одним курганом. Почти вся история — как бы пересказ рукописи испанского конкистадора, которого понесло приключаться куда не надо, да еще и в одиночку. У меня слабость к истории Конкисты, поэтому для меня это сразу плюсик к привлекательности. Но история и в целом интересная, и заканчивается вот прямо там, где надо. Ну и по этой повести очень заметно, что Лавкрафт надрачивал на науку, те же отсылки к истории Древнего Рима получились очень смачные, а еще вот эта мысль, сознательно вложенная автором или просто само получилось — у разных обществ больше общего, чем можно себе представить, просто контактируют те общества друг с другом на очень разных этапах.

Отличный рассказ, одна из многих Лавкрафтовских работ, что вначале подводит нас к недавним страшным событиям, а затем раскрывает лор, историю и древние и закрытые самобытные цивилизации, в финале умело связывая прошлое и будущее, ошеломляя шокирующей сценой. Описание древних властителей и связь их с культами Йига и Ктлуху, по атмосфере напомнили мне истории из Хребтов Безумия или Поиска Неведомого Кадата. В целом, рассказ довольно стандартен, но при этом цивилизация, описанная в нем, весьма самобытна. Рекомендую!

Интересно, существует ли понятие "социальная мистика"? Если нет - то его явно следовало бы изобрести, хотя бы для этого произведения. Но мы привыкли что зло или что-то сверхъестественное - это нечто не подходящее человеческой логике и не соответствующее людскому разуму. Дедушка мирового хоррора, Говард Филипсович Лавкрафт, опрокинул этот стереотип с легкостью.

В крохотный городишко Бингер приезжает этнограф, с целью проверить местные легенды. В результате расследования, он находит на старом кургане некий тубус, содержащий рассказ испанца 16 века, попавшего в этти края. Рассказ этот о подземном мире и его обитателях. Сам Панфило де Самакона (так звали испанца) попал в подземный мир в поисках сокровищ, а в результате так и не выберется оттуда. Что любопытно  - весь рассказ Самаконы не содержит упоминаний о злобности обитателей подземного мира. Да, распущенность и вседозволенность, да оргии и ритуалы, но подземные жители скорее напоминают древних римлян, аристократов проводящих время в пирах и развлечениях. Отсюда и безрадостность и нигилизм.

Бедолага Самакона пытается выбраться наружу, но безрезультатно. А рассказчик-этнограф, прочитав о событиях почти четырехсотлетней давности принимает решение спуститься вниз. И да, они встретятся....

Как итог - с присущей автору дотошностью, в этой повести рассказывается о жизни подземного мира, их религиозной и социальной структуре (разумеется не обошлось без фирменного демонического пантеона). И все страшные события, вполне укладываются в логику жителей подземного мира. Необычно и классное произведение

А вывод? Как в строчке из старой песни - пусть спят себе курганы темные, незачем их тревожить, не стоит будить спящих демонов...

Еще один рассказ Лавкрафта, расширяющий его вселенную Древних существ, цивилизаций и культов. Автор увлекает нас глубоко под землю в новый мир, где похожие на людей формы жизни давно победили смерть, но не смогли побороть скуку.

Прогресс постепенно вытеснил бедность, голод, язык, гуманность, победил эмоции, кроме непрекращающейся жажды новых впечатлений.

Местные настолько преисполнились, что забросили поклонение божествам, и почему-то мне кажется, что их текущее состояние и уровень общества связан с этим фактом.

Намек, что последует дальше, очевиден - отказ от тела, утрата возможности вернуться в него и полное забвение призрачной цивилизации. Если только Курган не посетит новый герой... Люди на поверхности еще не потеряли страсть к исследованиям.

Ужас героев Лавкрафта, описание их чувств никогда не вызывали у меня напряжения или страха. Конечно, я сопереживаю им, ведь автор дает богатую предысторию о каждом, при этом ассоциировать себя с ними или проникнуться атмосферой не получается. Возможно, в этом виноваты достаточно скудные описания, вроде "он боялся даже осмыслить их кошмарный вид" - куча вопросов в голове, но не образ.

Все же канва произведения и сюжеты Лавкрафта всегда захватывают, и я упоенно следую за его фантазией.

Ставлю циклопическую 7 из 10.

Вполне себе занятная книженция. Вполне себе в духе Лавкрафта. Снова древние боги и еще более древние боги, и еще более...
Но написано довольно динамично, интригующе.
Вспоминаются Хребты безумия, где мне очень нравится начало, а потом становится все плохо. Тут плохо стать не успело - книженция кончилась.
Плохо, конечно, что Лавкрафт игнорировал хоть сколько-нибудь интересные описания мест и существ, почти полностью оставляя их на фантазию читателя. Определения "страшный", "ужасный" и прочее подобное требуют визуализации, просто верить на слово лично у меня не получается. Но это уж как есть.

В целом книженцую вполне можно читать.

В целом этот, относительно, небольшой рассказ был весьма интересным. Ужаса или волнения не было, и думаю уже ни у кого не будет, так как это книги своего времени, а современные люди уже нафаршированы ужасными, в прямом и переносном смысле, фильмами, книгами и играми. Но беря это в учет, общая атмосфера хороша. История интригует и не имеет скучных участков. Ну а про слог автора можно даже не упоминать, думаю.
Единственный упрек с моей стороны будет в том, что любят приписывать этому автору и те, кто подшучивает над его "ужасами": избегание точных описаний. Я прекрасно понимаю и согласен с постулатом "неизвестная опасность страшит сильнее уже известной". Но конкретно в этом рассказе, меня не оставляло четкое ощущение того, что автор(не Лавкрафт) попросту не могла придумать, или даже и не пыталась, как лучше это или описать, или обернуть в неизвестное. То, как это было написано тут для меня выглядело как один очень старый мем: "Страшно! Очень страшно! Мы не знаем что это такое, если бы мы знали, что это такое, но мы не знаем, что это такое!⁠⁠" (с).