Петер Каменцинд

"Петер Каменцинд" - первая книга Германа Гессе... Хоть и первая, но рука великого писателя, его гениальность чувствуется в каждой строчке.
Уже в Каменцинде Гессе начинает развивать свои любимые темы физической и духовной цельности человека, отношения природы и цивилизации, влияние искусства и культуры на становление человеческой личности, и, конечно же, преуспевает:)
Вообще роман достаточно автобиографичен. Гессе вкладывает себя практически во всех героев, в большей степени, конечно, в самого Петера Каменцинда, показывая нелегкий путь становления личности, долгие искания героя...
На страницах короткого романа есть все! В этом и заключается талант Гессе. Здесь есть и любовь, и смерть, и радость, и печаль, и приключения, и бесконечный поиск, поиск, поиск, поиск себя в этом сложном, но по-своему прекрасном мире.
Вердикт: 9 из 10 (Побольше бы таких книг!!!)

Честно говоря, мне кажется странной такая высокая оценка данного произведения. Оно всё пронизано ощущением унылости, неудачи и черной меланхолии в худшем смысле. Главный герой - Петер Каменцинд, выходец из отдаленной горной деревеньки, изолированной от мира настолько что все жители (за редким исключением) в ней - кровные родственники и носят одну фамилию Каменцинд. Но Петер не чувствует с ними какой-то близости, даже со своими родителями, ему милее природа, облака, просторы-горы-цветочки и молчаливая созерцательность. При этом, он как-то умудрился стать грамотным, и его забрали учиться в город. С этого начинается мучительный поиск себя и своего места в мире. Идеалом для себя парень выбирает святого Франциска Ассизского, но сам он вовсе не добрый, не стремится помогать людям и вообще тот еще мизантроп. Собственно, это мне больше всего и не понравилось в книге: глупый, тщеславный, мнительный герой, не умеющий и не стремящийся научиться общаться с людьми. Он все время витает в каких-то оторванных от реальности мечтах, в которых он знаменит и уважаем, что он настолько хорошо знает природу, общество и людей, что может раскрыть всем глаза на людскую жизнь, характеры и место в мире, но все его мечты и представления так и остаются в состоянии "первых набросков" и черновых записей. Годы идут, люди вокруг растут и взрослеют, девушки, привлекшие внимание Петера влюбляются в других, выходят замуж, рожают детей, и только наш герой как был с подросткового возраста нелюдимым букой, так им и остается. Он влюбляется время от времени, но эти привязанности носят такой же болезненный и извращенный характер, ведь это любовь к придуманным образам, а не к живым девушкам. Он презирает светское общество и тяготеет больше к простым людям, но и их он тоже не любит за сплетни, примитивный на его взгляд образ жизни, простоту желаний. При этом, он не забывает потчевать их назидательными историями из жития святых, говорить о любви к ближнему, что кажется просто отвратительно лицемерным, ведь сам он никого не любит. Он максимально уныл, даже то немного, что приносило радость в его жизни - сам Петер описывает серо и мрачно. Единственный добрый поступок - это дружба с калекой. Да, он скрасил последние месяцы жизни обреченного умирающего товарища, но какой мотив был у этого поступка?! - не желание помочь человеку, а мысль что так "надо", что так поступил бы святой Франциск. И вот это "надо" и желание приблизиться к святым - еще больше отвращает от него.
Финал закономерный, как мне кажется. Место крестьянина в его отдаленной деревне, подальше от людей. И то, что он получил неплохое образование, не имеет никакого значения, т.к. он за годы молодости не смог, не захотел интегрироваться в городскую жизнь. Как говорится, можно вывезти человека из деревни, но нельзя вывести деревню из человека, и это именно такой случай. Бессмысленные скитания и поиски от мрачного меланхолика, отвергающего реальность. Бессмысленное чтение.

Какой же восторг я испытывала во время чтения романа "Петер Каменцинд" и какое восхищение во мне вызвало описание пейзажа в произведении Германа Гессе.

В этом романе Гессе соединил в себе не только прекрасного писателя, умеющего с помощью слов передавать каждый оттенок в настроении героев, но и великолепного художника-пейзажиста.

То, как автор описывает фён (ветер, дующий с гор в долину) , горы и облака, которые Петер наделяет силуэтами разных животных и растений, не может оставить равнодушным читателя и не вызвать желание вместе с Петером отринуть всё суетное и слиться вместе с природой и её дарами.

Петер Каменцинд настолько завораживающий, остро чувствующий природу герой, что невольно хочется перенять от него дар видеть прекрасное, казалось бы, в обыденный вещах и восхищаться облаком проплывающим над твоей головой.

Хочется любить и дружить так, как Петер и жить так, как живёт он. Наверное ни один персонаж не вызывал у меня такого восхищения, такой любви и признательности хотя-бы за то, что он существует на страницах книги.

Сочетание внешней простоты и настолько прекрасного внутреннего мира это то, к чему мне хотелось бы стремиться и что видеть в своём близком окружении. Петер стал именно тем героем, который соединяет для меня все самое лучшее и светлое в человеке. Именно к такому взгляду на жизнь мне хочется стремиться, хочется расти.

Чтение данного произведения было столь прекрасно, что я не могу обличить весь спектр своих чувств и эмоции в слова. Могу лишь сказать, что я очень рада знакомству с данной историей и человеку, который мне посоветовал "Петера Каменцинда".

Я уже достаточно давно заметил, что случайности в нашей жизни- иллюзия для дураков. Всеотец ничего не делает просто так, в том числе не дает книги. Я бы даже сказал, что это тем более касается книг.

Книга "Петер Каменцинд" была для меня совершенно неизвестна в литературном наследии Гессе, и взял я ее абсолютно случайно (искал я собственно "Нарцисс и Златоуст"). Каково же было мое удивление и радость, когда с первых же строк книга увлекла меня, утянула за собой в абсолютно нереальный, но близкий мир. Таким нам кажется детство, когда мы смотрим на него подслеповатым взором старости. Гессе для меня лично вообще отличается особенной магией, которую не дает даже кристальная стилистика Юнгера. Когда читаешь Гессе, ты не сомневаешься в том, что он добрейший из всех людей, когда читаешь Гессе даже горе, въедающееся тебе в душу становится сладкой, томительной грустью, которую так часто чувствуют совсем молодые романтики.

"Вот и пролетел жизнь..." было моей первой мыслью после прочтения. Эта книга- особенная, как и все творчество Гессе. Секрет именно этой книги, как мне кажется, заключается в сочетании нереальности фона и реальности переживаний. Можно сказать, что мысли главного героя и являются подлинным сюжетом, именно они увлекают нас и заставляют читать дальше, ища невероятные сходства и параллели с нашей собственной жизнью. Петер Каменцинд взрослеет на наших глазах, проходя полный цикл от маленького мальчика к взрослому мужу. И я с возрастающим удивлением видел, что он чувствует в точности тоже самое, что чувствовал и я в определенный период жизни, что он так же любит, так же жаждет дружбы, так же рвется в неведомые земли, и так же пытается преодолеть двойственность, полюбить все вокруг и донести до людей толику истины, которую удалось ему познать. Его трагедии переживаешь как свои, это не просто пафосные слова, это действительно так, потому как невероятное сочетание прекрасных пейзажей и схожих мыслей и ощущений делают тебя участником книги, делают тебя этим Петером Каменцидом.

Описание первой любви Петера отдалось в моем сердце сладкой болью и напомнило мне о моем Вертерианстве, моей сентиментальности. Не смотря ни на что, я бы многое отдал чтобы снова чувствовать так яростно, так ярко, как тогда. И благодаря Петерку Каменциндом мечта стала явью, мне удалось пойти вперед ногами, обращенными к началу. Я искренне радовался его победам, и по-белому завидовал его близкой дружбе с Рихардом. Сейчас (никогда?) так не дружат. Искусство любить и искусство умирать - два наивысших, благороднейших искусства. Этим двум искусствам учиться человек на протяжении всей жизни, и именно для этого мы нисходим на Мидгард: творить, любить и умирать.

Вроде бы простая история, но уж такая интересная, наполненная любви к жизни. Герой порой казался глупым и наивным, но это совершенно не делало его хуже, а лишь придавало интерес к тому, чтоб понять Петера Каменцинда. Я, вроде, его понял. Книга вызывает лёгкую грусть, но это приятная грусть, вроде мечты Петера не очень-то и сбылись, но всё же от финала есть уверенность, что с ним всё будет очень даже хорошо.

Завершив чтение, хочется просто выйти на улицу - и наслаждаться всем, что вокруг. Созерцать окружающий мир, смотреть на него совсем с другой стороны.

Некоторые истории дают нам жизненно важные уроки, отпечатывают истины в нашем сознании. Ты будто проживаешь множество жизней, касаешься судеб. Залезаешь в голову и знакомишься с роем мыслей.

Сюжеты могут разниться, но мораль — она о борьбе. Мне кажется, любая книга, встречающаяся мне на пути, хоть чуточку, но об этом. И у каждого боя с судьбой свой исход, понимаете? Кто-то сдается и падает замертво. Кто-то находит в себе силы продолжать, несмотря ни на что, хоть и оглядываясь на прошлое.

Петер Каменцинд — не просто герой какой-то там книжки. Он — это каждый из нас. Мы все спотыкаемся. Наша жизнь — не гладкая дорожка. Это тернистый путь. И то, как мы пройдём его, зависит только от нас самих.

Мне очень по душе неуёмный дух Петера, его стремления, мечты, любовь, дружба. Да, я считаю его отличным другом, чутким, понимающим. Мне кажется, у каждого должен быть такой человек в жизни, который будет вами искренне восхищаться! И не важно, какой вы. Просто принимать любым.

Каменцинд сомневался, горевал, чувствовал. Он живой. Ему было больно, но также и радостно. Он приобретал, а затем терял. Разве это не лучшее полотно-отражение любой жизни?

Я очень сильно желаю отметить потрясающий слог написания. Если учесть, что эта повесть — первая по хронологии (начинать нужно с нее или с «под колесом»), то она прямое доказательство того, что автор-то гений. Настолько поэтично описана природа. Предложения складывались в песни, воспевающие любовь к горам, небу, ветрам. Окружающий мир — тоже своего рода герой истории.

Гессе показал своё становление, как поэта. Начало «взрослого» жизненного периода. И я считаю, что ему это удалось.

Bravo.

Очень восторженное произведение, поющее оду жизни как таковой. Что интересно, у Гессе, в вопросах любви, не играет роли ни пол, ни происхождение, ни ещё какие-либо проявления несносного характера отдельно взятого индивидуума.
Роман - жизнеописание, рассказ пути персонажа, в котором будут попадаться свои камни по дороге, и, конечно же, становление личности. Тут важен не исход, не цель путешествия, но сам путь, проторенный по тропе страданий, душевных метаний, экзистенциального кризиса и всего прочего, что гложет, пожалуй, любого мало-мальски одухотворённого современного человека.
Немного напрягает рассуждение Гессе, где-то ближе к концу, на тему "где родился - там и пригодился". Совсем не соответствует нашим урбанистическим реалиям, ведь проза автора - живопись, поэзия. Поэтому такой наивный романтизм ему, я думаю, можно простить.
Что примечательно для меня в модернистской литературе начала 20-го века, она, по большей части, автобиографична или в основе своей имеет мощную почву в виде реального жизненного опыта писателя. Это может только подкупить своей искренностью. Настраивает на меланхоличный лад.

Что на Земле может быть дороже свободы и любви, равно как и самой жизни? Что может быть прекраснее созерцания удивительной природы, того сказочного мира, где «жарко горели цветы, брызжа в глаза своими смеющимися, сочными красками; синее небо, словно крыша шатра, покоилась на остроконечных белоснежных вершинах, а нежный перезвон козьих колокольцев мелодично вплетался в несмолкающее лопотание недалекого водопада»? Где, лежа на мягкой сочной траве одного из зеленых склонов, можно часами напролет наблюдать за полетом пушистых облаков и радоваться, что есть такой волшебный уголок, объятый величием могущественных гор, хранящих свою особую, древнюю тайну… Напевать вполголоса йодлеры или отдаваться переливам в песенках по-тирольски и однажды услышать, словно эхо, ответ – какого-нибудь пастушка с соседней горы, так же радостно и благодарно принимающего красоту этих мест... Что может быть прекраснее природы, которая делает каждый наш день, каждое его мгновение – настоящим чудом, которая преображает весь мир и каждого его человека в отдельности? Сама она подобна живому существу, величественному, но в то же время - хрупкому, таинственно-нежному, чутко отзывающемуся на каждое движение внешнего мира.

Все прекрасное заключается в стремлении к естественности и простоте. Стоит ли приукрашивать действительность нагроможденными образами, если сама она порой оказывается прекрасной? Проблема в том, что мы, люди, не всегда замечаем эту красоту, а может, и не хотим замечать. Оглянитесь! Свежие просторы и смена времен года, листопады и распускание цветов, снежные лавины и ласковое солнышко, альпийские луга и белоснежные горные вершины, прозрачные ручейки и синие озера – все это, такое простое и привычное, живет параллельно с нами и окружает нас, и разве это – не сказка? Да и не только в природе это, но и в людях – тоже. Куда приятнее простые, незатейливые госпожа Нардини и Боппи, чем замысловатые манеры парижан в светских кружках. И пускай у наших простых героев куча недостатков, у них – чистое сердце.

Каждый человек, которого мы встречаем на своем жизненном пути, - наш учитель, своеобразный учитель: каждый дает нам что-то от себя, делится с нами частью души, учит нас чему-то. Наша задача – принять и впитать в себя это новое знание, чтобы стать богаче и отзывчивее. Чтобы когда-нибудь самим стать такими же учителями для кого-то другого.
Безмятежно-жизнерадостный Рихард, снисходительно-благородная Элизабет, простодушная, но мудрая госпожа Нардини, маленькая белокурая Аги и несчастный Боппи, «жизнь которого состояла лишь из любви и страданий» - как хорошо, что вы есть! Такие, как вы, - открытые, отзывчивые, добрые –были, есть и будут в любом мире, в любой эпохе. Благодаря вам мир будет жить, благодаря вам он будет прекрасен, потому что вы делаете его таким. Потому что вы меняете людей, с которыми сталкивает вас жизнь, к лучшему, меняя к лучшему, таким образом, и сам мир. У каждого из вас есть своя маленькая трагедия или маленькое счастье, у вас разная судьба, но, какими бы разными вы ни были, у всех вас есть и то, что вас объединяет – чуткое сердце и теплая душа. Именно вы дарите человеку это «удивительное знание – счастье быть искренне и преданно любимым» и любить самому.

И это книга, которая учит любить. По-настоящему любить. Не конкретного человека и даже всех людей – а целый мир, огромный и необъятный, не хороший и не плохой (слишком он велик и интересен для того, чтобы быть однообразным), а такой, какой он есть.

Предназначение каждого из нас независимо от нашей воли кроется в нас самих. И порой бывает так, что не мы выбираем судьбу, а она – нас. Вот только что нас к ней ведет? Не наше ли собственное сердце и те стремления, которые подсознательно живут в нас? Заложено ли это в человеке с рождения или приобретается в течение всей жизни? Бог устроил человека так, что понятие отчего дома закладывается в нем еще до его рождения и развивается с воспитанием. Принадлежность к одному роду, к одной большой семье объединяет людей, делает их более дружными и сплоченными, и иногда это может даже определить будущее человека, одного из членов этой большой семьи. Это еще одно Возвращение к себе, когда человека, несмотря ни на что, безудержно тянет домой, к его истокам, потому что только там он видит и осознает себя как человека, как личность. И тогда кажется, что все скитания прошлого по другим, чужим мирам оказались напрасными.

И все-таки, если в результате сам человек стал лучше и сумел помочь другим, - все не зря. Он многое потерял, но он и многое приобрел, прежде всего – он нашел себя. Он ушел из родного края, полжизни странствуя по другим странам для того, чтобы потом вернуться. Ведь радость возвращения на Родину так же велика, как и радость поэта, создающего поэму, радость осознания себя частью большой, дружной семьи не меньше радости созерцания природы… Род Каменциндов - символ всего мира, «маленький, но правдивый слепок с человеческого общества», с его достоинствами и недостатками, с его маленькими победами и поражениями; там кипит жизнь и каждый день происходит что-то новое. А Петер, один из Каменциндов, - типичный человек этого мира, ничем не отличающийся от других с их страстями, поисками, радостями и печалями. Он узнал счастье и муки любви. Но почему же, думал он, бывает так, что, одаривая одних людей радостью взаимного чувства, судьба обделяет в этом других? «Любовь существует вовсе не для того, чтобы делать нас счастливыми… Она существует для того, чтобы показать нам, как сильны мы можем быть в страданиях и тяготах бытия… Боль и разочарования, и тоска посылаются нам не для того, чтобы сломить наш дух, лишить нас ценности и достоинства, а для того, чтобы преобразить нас и приблизить нашу зрелость.» Становясь старше, мы приобретаем жизненный опыт и становимся смиреннее и мудрее, что помогает нам иначе взглянуть на мир, прочувствовать его, с радостью и благодарностью принять его таким, какой он есть, и полюбить его таким, какой он есть.

Вот они, те, кто способен понять и принять мир, красоту его природы и его людей – те, в чьем сердце живет Любовь. На ее языке говорит с нами Бог, и только когда мы слышим Его, мы понимаем, насколько удивителен мир, который Он создал.

Гессе и его «Петер Каменцинд» пробрались в самую мою душу, как это всегда и бывает с данным автором. 

Я не прочла книгу, вовсе нет. Я будто сидела подле реально существующего Петера и слушала с упоением историю его жизни в том самом трактире за бокалом вина… 

Невероятные описания природы и способность вселить жизнь во что угодно: в облака, вино, комнату матери, горы и даже человека, так сильно запутавшегося, но пытавшегося найти собственный выход, пытавшегося создать поэму своего пройденного пути. 

Взгляд на мир от лица человека-поэта, любовь которого проявляется в совершенно иных вещах, нежели общественно привычных.  

Спасибо, Петер, что помог очутиться вместе с тобой в старой деревушке, в горах и у моря, полюбить облака и деревья, почувствовать любовь, тоску и сожаление. 

До боли в сердце. Для перечитывания. Для познания. Для исцеления.