Цитаты из книги Мужество быть

Вера, делающая возможным мужество отчаяния, есть приятие силы бытия даже в тисках небытия. Даже в состоянии отчаяния по поводу смысла бытие утверждает себя в нас. Акт приятия отсутствия смысла уже сам по себе – осмысленный акт

Стоики разработали глубокое учение о тревоге, также заставляющее вспомнить о современном психоанализе. Они обнаружили, что настоящий объект страха – это сам страх. «Нет ничего страшного, – пишет Сенека, – кроме самого страха». А Эпиктет говорит: «Страшны не смерть и лишения, а страх перед смертью и лишениями»

Невроз — это способ избавиться от небытия, избавившись от бытия.

Подлинной трагедией нашего времени стало то, что марксизм, возникший как движение за освобождение каждого, превратился в систему порабощения каждого, даже тех, кто сам порабощает других

Тревога толкает нас к мужеству, так как альтернативой мужеству может быть лишь отчаяние.

Мы считаем, что на закате античной цивилизации преобладает оптическая тревога, на закате средневековья — нравственная тревога, а на закате Нового времени — духовная тревога.

Мужество - это сила духа, способная одолеть всё то, что препятствует достижению наивысшего блага.

Тревога толкает нас к мужеству, потому что альтернативный выход - отчаяние. Мужество противостоит отчаянию, принимая тревогу в себя.

Античный мир оценивал индивида не в его качестве индивида, но как носителя чего-то универсального, например добродетели, а возрождëнная античность увидела в индивиде как индивиде уникальное выражение Вселенной, т. е. нечто неповторимое, незаменимое и бесконечно значимое. (p. 19)

Достойны похвалы такие поступки, совершая которые человек осуществляет свои скрытые возможности или актуализирует свои совершенства. (p. 9)

Мужество быть — это мужество утверждать свою собственную разумную природу вопреки всему случайному, что есть в нас.

Мужество быть коренится в том Боге, Который является тогда, когда в тревоге сомнения исчезает Бог.

Судьба — это царство случайности, а тревога по поводу судьбы основана на осознании конечным существом своей полной случайности и отсутствия предельной необходимости.

О парадоксальном характере самоотрицания свидетельствует скрытое наслаждение, доставляемое отчаянием.

Сила — это способность существа актуализировать себя вопреки сопротивлению других существ.

Человек как конечная свобода свободен в рамках случайностей, заданных его конечностью.

Нередко мужество быть, создаваемое религией, есть не более чем желание человека ограничить собственное бытие и закрепить это ограничение властью религии.