Птицы небесные

В морозный январский день студент-медик Воронов возвращается домой и встречает у моста нищего по имени Лука. Тот стоит, опирается на костыль и словно любуется открывающимся перед ним пейзажем: снежной долиной, лучащимися золотом крестами церкви, чернеющим вдали садом вороновского поместья, соснами палисадника перед домом,алеющими снежными шапками на крышах изб. Такой необычайно яркой для зимнего дня картиной начинается небольшой рассказ: изумрудные льдины, лиловые проруби, фиолетовый дым, красные крыши, золотые кресты и зелёное небо переливаются словно цветные камешки калейдоскопа. Фиолетовым и зелёным искрится снег на закате.

Студент обращает внимание на кашель, мучающий больного старика и приглашает нищего к себе домой переночевать. Старик отказывается. Может и вовсе не стариком был нищий. От болезни поникли плечи и ноги еле волочились в больших лаптях, но лицо и глаза молодые. Если верить описанию, то ему всего лишь лет под сорок.

Встреча на дороге жизни, а дорога раздваивается и каждый идёт своим путём. Можно их условно назвать созерцательный и деятельный пути. Тот и другой путь добра, путь с Богом, о чем свидетельствует живой разговор между путниками. Студент хочет деятельно проявить свое участие в жизни Луки: советует, как лучше лечить кашель, зовёт к себе переночевать, помогает деньгами. Лука отшучивается, ведь он уже избрал свой путь и чувствует, что может быть скоро его путь закончится. Он, как птицы небесные, не думает об этом.
В диалоге между путниками лучится доброта и понимание. Разговор простой, но глубокий. Каждый старается не задеть другого: студент - заботой, старик - отказом. Тепло и светло от этой встречи.
И ночное небо расцветает яркими звёздами.

Я старательно обхожу важную тему рассказа, а именно тему смерти, как части жизни. Но, и она словно сыплет искрами на морозном снегу, ведь, как говорит герой рассказа, нищий Лука:

Не поняла посыла этого рассказа. Студент видит на обледенелой дороге усталого и больного путника-старика. Он дает ему медицинские советы, так как учится на врача, приглашает заночевать в имение, так как старик явно не дойдет, наконец, предлагает немного денег. Но старик живет на своей волне и продолжает свой путь. Меня учили, что если дают – бери, бьют – беги. А тут какое-то смирение паче гордости. Вообще тема помощи очень сложная. Бывает искренне хочешь помочь человеку хоть чем-то, а он воспринимает это как покушение на собственную личность. Так и студент-барин так и не понял, что же он сделал не так, почему нищий отказался от его предложения. Возможно тут дело в глубокой вере, настолько что люди отказываются порой от лечения, например, вроде как Бог решит умереть ему или жить. Возможно автор хотел показать, что даже будучи нищим и больным стариком можно чувствовать себя богатым и счастливым – «Беден только бес, на нем креста нет. А я живу себе». То есть показана такая почти непостижимая для современного человека философия, когда человек буквально живет одним днем и максимально приближен в этом к животным – живет, пока может, не знает страха смерти, равнодушен к деньгам, довольствуется малым. Видимо в этом единении с природой Бунин видел некий идеал духовности, к которому нужно стремиться. Но даже животные не отказываются от помощи, когда видят, что им хотят помочь! В общем я не врубаюсь я в такую духовность, мне ближе – на Бога надейся, а сам не плошай.