
Ваша оценкаРецензии
Tin-tinka22 марта 2021 г.Введение в славянство
Читать далееЗанимательная книга, полная множества подробностей о быте наших предков, о верованиях и богах, о домах, крепостях и оружии, об одежде, тканях и украшениях. Большим ее плюсом является обилие иллюстраций, они хоть и достаточно схематичны, но позволяют хорошо представить предметы, о которых повествует автор. Минусом для меня является энциклопедичность книги: ее сложно читать как одно общее повествование, тем более, текст полон достаточно мелких подробностей, устаревших слов, которые скорее всего быстро сотрутся из памяти (но, возможно, к отдельным главам этой книги стоит обращаться, когда возникнет необходимость освежить подробности). При этом те главы, которые рассказывают о жизни славян в общем, не дали мне новых знаний, ведь если вы увлекаетесь историческими книгами о дохристианской эпохе (теми же славянскими фэнтези или историческими романами Семеновой, Дворецкой и других авторов,) то многое из рассказываемого уже хорошо знакомо.
Эта книга подойдет тем читателям, которые только открывают для себя славянский мир, потому что она скорее проходит по верхам, охватывает достаточно много разделов, но в очень беглом темпе. Меня слегка раздражало то, что буквально на каждой странице писательница делает отсылку к другим главам этой книги, т.е. если читаешь все подряд, то это бесконечно повторение «см. главу такую-то» очень режет глаз. А еще стоит отметить, что хоть это и попытка рассказа об исторических фактах, в произведении слишком много авторских замечаний, странных аналогий с настоящим, в целом выбранный тон немного удивляет. Кажется, что Мария Семенова пишет для детей, уж слишком на пальцах она все объясняет. Да и мне в общем не близка позиция автора, которая как будто на самом деле верит в разные обряды и нечисть, которые естественны для тех «темных веков», но ссылки в качестве подтверждения их правоты на современных экстрасенсов не могут меня не удивить.
Несмотря на все вышеперечисленные минусы, книга достаточно легко читается, преподносит множество подробностей о быте и обычаях древних народов, а также дает обширный список литературы, который можно изучить, если захочется копнуть глубже. Ниже приведу цитаты, которые мне понравились и которые хотелось бы сохранить на память.
«деревня» могла быть сколь угодно велика, но «селом» называлась лишь та, в которой была церковь. Вплоть до того, что несколько деревень, тяготевших к одной церкви, составляли село.
Оказывается, например, существуют разные системы родства!
Этнографы делят их на четыре группы: «английскую», «гавайскую», «ирокезскую», «арабскую». Чем они различаются? Представьте себе – обозначениями тёток по отцу и по матери. В «английской» системе родства обе тётки называются одним словом, но не так, как мать. В «ирокезской» системе мать и тётка – сестра матери обозначаются одним словом, сестра отца – другим. В «арабской» существует свой термин для матери и для каждой из тёток. И наконец, в «гавайской» системе и мать, и обе тётки именуются одинаково!
... в наших летописях можно встретить такие слова, как «братана», «братична», «братучада» – дочь брата, «братанич», «братучадо», «братичич», «братич» – сын брата, «братан» – двоюродный брат (а также сын брата), «самобрат» – родной брат.
Словари русского языка приводят слова «брательница» – родственница, «братаниха» – жена брата, «братан» – двоюродный брат, «двухродный братан» – троюродный брат....
По мнению языковедов, древнее индоевропейское обозначение сестры представляет собой сложное слово (произносится оно примерно так: «свэ-сор») и обозначает буквально «своя (то есть родственная) женщина». По наблюдениям учёных, «свэ» – «свой», «своя», – появляясь в терминах родства, всюду означает запрет на вступление в брак с данным лицом. В самом деле, «свой» в древности означало «принадлежащий к тому же самому роду»
были и иные слова для обозначения цвета, нередко очень образные и красивые. Например, «смурый» (тёмно-серый), «померклый» (тёмный, чёрный) «срений» (бело-серый), «зекрый» (зелёно-голубой, бирюзовый), «пелесый» (тёмный, бурый), «плавый» (желтоватый), «половый» (беловатый, изжелта-белый; отсюда этническое название «половцы» – несмотря на расхожее заблуждение, это был светловолосый народ!), «редрый» (рыжий, красноватый), «смаглый» (тёмный, от «смага» – жар, пламя)
Но далеко не всем известно, что и в России ещё в начале ХХ века по клеткам крестьянской понёвы можно было угадать губернию, уезд и даже деревню, откуда приехала женщина. Так, на севере Рязанской губернии носили чёрные или тёмно-синие понёвы с клетками из белых и цветных нитей. На границе Тульской и Рязанской губерний фон понёвы был красным с пропущенными по нему чёрными и белыми нитями. А возле города Касимова преобладали красные понёвы в синюю клетку. Археологические находки подтвердили, что эта традиция действительно тянется в глубины веков – к древним славянам. Женщины племени вятичей, занимавшего когда-то Рязанскую, Тамбовскую, Орловскую, Калужскую области, предпочитали синие клетчатые понёвы. Западнее, на территории племени радимичей, клетки понёвы были красными.
Рогоза, куга – это всем известное растение рогз. Оно водится по берегам болот и озёр, его часто ошибочно называют «камышом».
...Этимологи в связи с рогожей никаких лык и мочал не упоминают вообще: для них очевидно, что рогожу делали из волокон рогоза, который, в свою очередь, сохранил это название с незапамятно древних, «праевропейских» времён. ...
Ткань, сделанная из волокон рогоза, а позже и из мочала – рогожа – использовалась у древних славян в основном для хозяйственных целей. Одежда из такой ткани в ту историческую эпоху была не просто «непрестижной» – она была, прямо скажем, «социально неприемлемой», означая последнюю степень бедности, до которой мог докатиться человек.
И девушки стягивали их налобной повязкой, заплетали в косу – непременно одну (в знак того, что пока холостая, «одна»). Пряди волос в косе укладывали тоже строго определённым образом: одну поверх другой. Две косы и обратное плетение обычаем запрещались, это была принадлежность замужней.
...лапти имели очень малый срок службы. Зимой они пронашивались за десять дней, после оттепели – за четыре, летом, в страдную пору, – и вовсе за три. Собираясь в дальний путь, с собой брали не одну пару запасных лаптей.853,3K
Tarakosha4 марта 2021 г.Кто мы и откуда
Читать далееКниги, подобные этой, способны в равной степени пробудить интерес к истории своей Родины и помочь заполнить пробелы в знаниях по ней, так как рассказываемое здесь описывается живым и образным языком, способным пробудить живой интерес, в отличие от сугубо научной литературы, зачастую содержащей большое количество малопонятных терминов и сносок, изобилующее обилием материала по узкой тематике.
Здесь же как раз тот вариант, когда при соблюдении пропорций и умелой подаче материала, с первых страниц чтение становится интересным и насыщенным до предела.
Книга разделена на главы, каждая из которых посвящена определенной теме и в сжатой понятной форме читатель получает возможность почерпнуть базовый минимум практически по всем вопросам жизнедеятельности наших предков - славян.Тут есть материал о древних богах, об окружении человека и его отношении к окружающему миру, о родственных связях и взаимоотношениях между людьми, о важных моментах в жизни каждого человека и связанных с этим обычаев, будь то свадьба, рождение или похороны.
Читая, понимаешь, что практически каждое действие или событие в то время сопровождалось определенными обрядами, традициями и обычаями, отголоски которых мы можем наблюдать и сейчас, хотя не практически никогда не отдаем себе отчёта в том, откуда это и почему. Но при этом где-то следуем им и употребляем в жизни слова и выражения.Значительная часть материала посвящена одежде и украшениям, ремеслам (ткачество, прядение, изготовление оружия) и занятиям наших предков. В ходе чтения так приятно понимать откуда растут ноги тех или иных обычаев, примет и выражений.
В общем, книга не только познавательна и служит расширению кругозора, но и наполняет гордостью за своих предков, ярко демонстрируя, что бытующее мнение будто мы в то время многое переняли у западных племен, в корне неверно. Славяне были развитыми для своего времени, умелыми и способными людьми, и по своему развитию и организации жизни не уступали другим.
С удовольствием рекомендую всем интересующимся историей своей страны.711K
Manoly24 августа 2018 г.Мы все еще многое помним, только сами не знаем, откуда эта память и к чему она относится.
Читать далееПо сей день существует в жизни каждого из нас множество ниточек, ведущих к предкам славянам. Мы используем отдельные слова и целые выражения, отмечаем праздники, присутствуем на свадьбах, новосельях, поминках, придерживаемся огромного количества всевозможных традиций и суеверий, считая, что был у всего этого какой-то изначальный смысл, ныне загадочный и не всегда понятный, но истоки уже забылись, версии разделились и привели к неточным данным.
Очень многие знают "чужую" мифологию, легенды о египетских, древнеримских и древнегреческих богах, их имена и особенности, о своих почти, а то и вовсе ничего. Беда, по мнению Марии Семёновой в том, что существующая на эту тему литература, заслуживающая внимания и доверия, написана учеными для ученых, и не всегда понятна рядовому читателю, особенно новичку в изучаемой теме. Популяризированных, доступно написанных книг не много. Автор пожелала это упущение исправить и получилось у нее превосходно!
"Мы - славяне" поможет вернуться читателю к славянским началам, разгадать смысл всех традиций и узнать, как много из славянского наследства своих пращуров мы продолжаем воплощать в жизнь до сих пор, спустя тысячу лет.
Мы все еще многое помним, только сами не знаем, откуда эта память и к чему она относится.Например:
- почему принято впускать в новый дом кошку?
- какое значение у коньков и петушков, которые украшают крышу древней избы?
- почему платье невесты белое и, как и с каким значением появилась фата?
- почему женщины уходили рожать в лес?
- зачем муж кричал вместо рожающей жены?
- откуда понятие "на 7-м небе", и откуда пришло слово "рай"?
- что за остров Буян у Пушкина?
- каков первоначальный смысл свастики?
- почему против нежити считается действенным осиновый кол?
- почему наши предки отказывались использовать пилу?
- откуда запрет бить кулаком по столу?
- как смотрели на принесшую в подоле девушку, и что олицетворял внебрачный ребенок (вовсе не позор, как в наше время могут подумать)?
- в каких случаях и зачем ругались бранными словами?
- почему сеяли исключительно мужчины?
- откуда пошла традиция каравая?
- откуда пошли выражения "встать с левой ноги", выйти замуж", "послать к Лешему" и многое и другие?
... и это лишь крохотная часть поднятых вопросов!
- а также узнаем о забытых и непривычных для нас уже сегодня смыслах большого количества слов, о их корнях и связи с другими языками, народами и культурами;
- о жилище, оружии, предметах одежды и украшениях, об именах, порядках и непоколебимых правилах жизни древних славян;
- ну и разумеется о славянских богах, о тёмных силах, о не безызвестных каждому Домовом, Лешем, Водяном, и как с ними следовало себя вести.
Книга - настоящий клад знаний. В работу добавлено много схем и иллюстраций, позволяющих четче представить и понять описываемые предметы. Сравнения - еще один из больших плюсов этой работы, Мария Семёнова приводит версии разных групп ученых, обращается к разным словарям, сравнивает и анализирует собранные данные. Кроме того, автор приводит в конце глав немаленький и бесценный список дополнительной литературы, позволяя любопытному читателю углубиться в детали интересующих его тем.
Есть в этой книге и минусы. Они не настолько велики, чтобы снижать оценку, точнее я считаю, что достоинства книги их затмевают, но упомянуть о них все же важно. Во-первых, удивили укоры автора - в сторону атеизма, "воинствующего и навязанного" по сравнению с верующими людьми, в адрес нынешнего народа, ленивого и невежественного, не желающего что-либо знать, в адрес других писателей и режиссеров, которые не обращаются к серьезной литературе создавая исторические фильмы и книги. Думаю, субъективные критические оценки других тоже не украшают историческую, тем более нон-фикшн, книгу. Во-вторых, повторы: и тут нюанс. Да, автор предупреждает, что написала краткую работу, а не полное и исчерпывающее пособие, а также то, что структура книги составлена таким образом, чтобы при желании люди могли читать в любом милом сердцу порядке. Первое замечание вполне очевидно, мало что вообще в этом мире можно полностью охватить в одной книге, а второе - полное право автора. Но... как читатель, и возможно это лишь мое восприятие, я даже и не думала читать эту книгу кусками, настолько она последовательная и цельная, для понимания следующих глав все равно требуется знание описанного в предыдущих. Что и доказывает автор бесконечными отсылками и повторами: буквально через каждую страницу мы видим "а о святости Красного угла мы говорили чуть выше в главе ..., о важности хлеба в глазах наших пращуров подробнее в главе ..., а Красный угол как вы помните, очень свят, мы это выяснили в главе ..., зерно и хлеб, смотреть в главе ..., имел огромную значимость,..." и так по кругу всю книгу, про то и это, снова и снова. При этом, Мария Семёнова подчеркивает, как мало она может вместить информации и что все очень кратко, иначе книга достигнет невероятных размеров, но убрать эти чрезмерные повторы и появится место для более детальных описаний или элементов, которые действительно не влезли. Любопытный читатель мог бы обратиться к оглавлению и узнать, где подробнее описано то или другое, или даже индекс (раз уж книга заявлена, как энциклопедия) был бы более уместен на мой взгляд. Кроме того, некоторые идеи повторяются как лейтмотив из главу и главу, их автору видимо было особенно важно выделить: о том, что язычество, по сравнению с христианством, не мрак и не варварство как раньше думали, и что славяне-то совсем не дураки были, мы прочитаем очень-очень много раз. Хозяин - барин, конечно, но когда читаешь книгу целиком, а не обращаешься к ней как к энциклопедии раз в год за одним параграфом, это напрягает.
Но повторюсь, это мое тоже субъективное предпочтение, поэтому несмотря на неудобство, моих восторгов от содержания книги и всего культурного богатства, что Мария Семёнова подарила, это нисколько не умаляет! С большой радостью заношу книгу в любимые, знаю, что буду не раз ее перечитывать и всем рекомендовать.
Кстати, мне теперь кажется, что знакомство с автором вполне можно начинать с этой книги, особенно тем, кто тоже не очень тесно знаком с древними славянскими обычаями. Ведь насколько могу судить, миры Марии Семёновой строятся именно вокруг славянской истории, и чтение данной книги поможет лучше обрисовать в голове художественные произведения автора. К примеру, я сейчас вижу, что "Мы - славяне" позволила бы мне куда лучше понять происходящее в уже полюбившейся Валькирии .
683,5K
MarinaZay3 февраля 2025 г.Читать далееС огромным удовольствием прочитала эту книгу, очень много интересной и познавательной информации. Видно что автор проделала огромную работу и книга насыщена рисунками, схемами, изображениями - было очень увлекательно всё это рассматривать. Вообще Мария Васильевна обладает уникальным даром вести за собой. Она настолько увлечена этой темой, что и ты, вслед за ней начинаешь погружаться в неё и интересоваться темой дальше. И вот я уже жду когда мне в пункт выдачи придут былины и Слово о полку Игореве... А пока присматриваюсь к томику Васильева "Вещий Олег"... Немного смущает подача материала " свысока" - я вам сейчас расскажу как было, а вы сидите и попробуйте только не восхитится. Да и доля урапатриотизма как-то слегка зашкаливает. Я уверена, наши предки были очень умными, мудрыми и творческими людьми, но вряд ли везде и во всём - впереди планеты всей. Книгу обязательно ещё буду перечитывать, потому что запомнить всё интересное мне просто нет никакой физической возможности.
27255
FLYona24 февраля 2011 г.Читать далееВо истину- книга кладезь исторических фактов из жизни древних славян. Хотя издание документальное, но читается легко и увлечённо, заинтересованность повышается с каждой страницей.
Много ли мы знаем о своих далёких предках? Во что верили, как жили, чем питались- все ответы вы найдете здесь и будете многому очень удивлены.Мне вот было ,на пример, очень интересно узнать каким образом делались кожаные щиты
в ХIII веке что они не размокали на под дождем ни при переправе через реку?
Или ещё один пример- Чем отличались ладьевидные браслеты от створчатых наручей?
На последний вопрос вы найдете ответ, если увидите иллюстрации в книге, а они расположены почти на каждой странице. Жаль, что чернобелые, графические. Но в этом тоже есть свой шарм- видны все мелкие детали изображаемых предметов.Так же в издании много различных схем, планов, изображений древних вышивок и росписей.
Возле каждого такого документального источника есть ссылки когда он был воспоизведен и где найден.Книга будет интересна детям- язык очень увлекательный и понятный. Еще лучше, если взрослые подключатся к прочтению со своими чадами- выдастся просто изумительный волшебный вечер ощения.
Да, любители очень популярных сейчас фэнтези на основе славянского эпоса (книги Перумова, О.Громыко, М.Семёновой, Е.Самойловой и др.) найдут здесь для себя очень много занимательных фактов и подробностей. Мир фэнтези откроется совсем в другом свете! Вы увидите одежду, оружие, украшения, дома главных героев такими реальными, что дух захватит!
25308
gross031014 февраля 2014 г.Читать далееКнига у Семеновой вышла в высшей степени занимательной. Серьезной научной информации из нее не почерпнешь, но можно запомнить множество интересных (но не проверенных) фактов. Они подобраны весьма субъективно, но автор делает об этом оговорку в вступлении.
Из недостатков могу отметить некоторое сползание к эзотерике (экстрассенсам и т.п.), но это можно объяснить временем написания. Местами Семенова перегибает палку, приводя успехи славян.
Но все эти несущественные недостатки кажется мелкими на фоне того энтузиазма, с которым написана книга. Читаешь ее и чувствуешь с каким желанием автор хотела донести свои знания о той древней эпохе, привлечь читателей к далекому прошлому. И это замечательно.
В итоге получилась хорошая книга, которая может привлечь начинающего читателя к изучению истории, да и опытному читателю будет с ней нескучно. Твердая четверка.19547
Izumka17 ноября 2023 г.Читать далееА есть растенья типа конопли!
Растенье конопля — для вдохновения.Когда я открывала книгу, я надеялась на сборник тематически сгруппированной информации по быту славян. Увы, первая же глава невероятно меня разочаровала. Буквально на первых страницах я обнаружила следующее:
в чём основное достоинство хорошего современного компьютера? Это – бездонная память, наполненная информацией, плюс способность с нею управляться. Компьютер прекрасно помнит, над чем трудился его электронный разум и вчера, и позавчераПоскольку с компьютером я работаю регулярно каждый день, я прекрасно знаю, как он умеет "управляться с информацией" и что он "помнит". После этого к остальному тексту я начала относиться скептически. И он только поддерживал мое отношение:
Но сфера деятельности Лады отнюдь не ограничивается домом. Некоторые исследователи признают Великую Ладу матерью двенадцати месяцев, на которые делится год. А ведь месяцы, как мы знаем, связаны с двенадцатью созвездиями Зодиака, которые, согласно астрологической науке, оказывают влияние на человеческую судьбу!..На сочетании "астрологическая наука" можно было закрывать книгу. Но высокие оценки и обязательства в игре заставили продолжить чтение. Первая глава, посвященная представлениям славян о мире, буквально пропитана восхвалением мудрости наших дальних предков, сожалением о том, что у нас сейчас утеряно правильное восприятие мира и правильный действия:
Особую священную силу приписывали Огню, полученному самым первобытным способом – трением. И здесь, пожалуй, надо сказать несколько слов, почему всё древнейшее пользовалось таким почётом, да и в наши дни ещё пользуется: лучшая реклама – «сделано по старинным рецептам». Дело в том, что всем наиболее древним обычаям, приёмам и ухваткам, как считалось, праотцы и праматери ныне живущих людей научились непосредственно у Богов. Вспомним кузнечные клещи и плуг, «упавшие с небес», или «первые» законы! Соответственно, весь последующий технический и социальный прогресс был отчасти искажением прадедовской «божественной» мудрости, выше которой, по мнению древних людей, ничего не могло бытьВот это раздражало очень сильно. Общая тональность рассказа была такова, что даже действительно подтвержденные факты воспринимались как нечто придуманное. К счастью, когда удалось продраться через верования и традиции и перейти к бытовым вопросам, стало проще. Я даже решила, что не буду ставить оценку красного цвета, как намеревалась. Но полностью избавиться от заносов в эзотерику и прославления талантов славян не удалось. А когда не удавалось притянуть величие предков, автор активно начинала клеймить ошибки в обывательских представлениях и изображении предметов быта того времени.
Не могу не отметить, что при подготовке книги автор обработала очень большой объем научных материалов по различным аспектам жизни и быта славян. Но здесь я соглашусь с мужем, который говорит, что вся эта база использовалась "для вдохновения" и создания ее собственного славянского мира. Увы, этот мир хорош в ее книгах, а вот в книге, претендующей на популяризацию данных, полученных в результате археологических исследований, выглядит несколько сомнительно. Мифологическое мышление славян, кажется, слишком сильно повлияло на нее.
Вместе с этим фактическая часть книги, если очистить от всего наносного, оказывается достаточно интересной, только выглядит иногда как краткий конспект использованной литературы без особых логических связок. Особенно ярко это видно в последних главах, касающихся оружия. Автору, похоже, эта тема была не настолько интересна, как предыдущие.
Общая оценка книги в итоге у меня из красной зоны выбралась, но высоко не поднялась. Я читала уже не одну книгу схожей тематики, и эта до них не дотягивается. "Волкодав" у Марии Семеновой получился хорошо, а вот с научно-популярной литературой дело значительно хуже.18681
olgavit3 марта 2021 г.Мы-не варвары!
Читать далееОткуда пошли многие приметы, поверья, обычаи, праздники, так хорошо нам знакомые? Немного удивило, что абсолютно никто из опрошенных Марией Семеновой не знал об их происхождении. Наверно жизнь сталкивала меня совсем с другими людьми или автор лукавит.) Их происхождение уходит корнями глубоко в историю еще дохристианской Руси, язычество. А вот уже подробности " как? откуда? почему?" было интересно узнать.
Кому поклонялись славяне до появления христианства на Руси, как представляли земное устроение, как проходили свадьбы, роды, погребение, как переплелись языческие и христианские традиции, праздники. Обо всем этом в первых главах книги. Язычество плотно укоренилась в народе
приняв крещение, вчерашние язычники продолжали чтить старых богов.Полностью согласна с автором, что тысячу лет назад, что сейчас, в XXI веке, мы по-прежнему верим в гадание, приметы, а Крещение или свечи в храме многие христиане воспринимают, как некий магический акт.
Мария Семенова все время пытается развеять некоторые стереотипы и мифы, существующие у нас о своих предках: варварство , примитивные культы, жертвоприношение и другие. В итоге признает, что человеческие жертвоприношения богам были, хоть и крайне редко, а при строительстве дома в фундамент случалось людей закладывали, но оговаривает, что было это в исключительных случаях и не только у славян.
Пожалуй самыми интересными для меня стали главы, посвященные поселениям славян, созданию первых городов, строительству и обустройству дома. В VI-VII веках жилище славян имело полуземляночный вид и вновь, как бы оправдываясь, сразу идет оговорка, что это не отсталость, такое же жилье строили и в Исландии.
Дальше речь пойдет о том, как и из чего наши предки изготавливали одежду, обувь, чем себя украшали, чем отличалась одежда разных племен и народов, в чем различие между одеждой девушек и замужних женщин, особенности детской одежды . Читала, кажется у Веры Боковой, что как таковая детская одежа появилась только в XIX веке, до этого она ничем не отличалась от взрослой, здесь не совсем так.
Об оружии древних славян, особенностях их отличия от скандинавского, турецкого, английского, тонкостях изготовления говорится в последнем подразделе книги. Именно здесь больше всего досталось от Семеновой нашим писателям, режиссерам и художникам ( вплоть до Васнецова с его "Тремя богатырями") неверно представляющих и изображающих эпоху того периода.
Вот такие книги "кратко о многом" читаются легко, запоминаются сложно. Начинала слушать, потом перешла на электронный вариант, многочисленные иллюстрации помогали восприятию, но порой и запутывали. Не совсем понятно, если речь идет о свадьбе, погребении или одежде в дохристианскую эпоху, то почему текст снабжен рисунками и миниатюрами относящимися к гораздо более позднему периоду ?
В целом, мне , как дилетанту, книга понравилась, но напрягал этот постоянный подтекст "Мы-не варвары!" Вообще-то я всегда, если говорить о древних славянах вкладывала в это понятие его прямое значение, а не переносное.
варвар в историческом смысле слова – это не человек, лишённый культуры: за ним тоже стоят века традиций (духовных, ремесленных, воинских)Для римлян и греков это были чужеземцы, говорившие на непонятном для них языке и чуждые их культуре. И если наши предки в VI-VII веках нашей эры жили в полуземлянках, а деревянные мостовые начали строить в Х , то в Древнем Риме еще до нашей эры строились многоэтажные здания, была создана обширная канализационная система, а первая каменная мостовая между Римом и Капуей появилась в IV веке до н.э. Тоже касается и других областей жизнедеятельности. Почему слово "цивилизация" применительно к Римской и Византийской империям автором взято в кавычки мне осталось непонятным.
В конце каждой главы приведен список литературы на которую опиралась Мария Семенова, он довольно внушителен, фамилии ученых все разные, а мнение сложилось, что мыслят они все одинаково.
17733
Eeekaterina8919 января 2021 г.Дайте мне коня да добрый меч!
Читать далееВот уже не одну тысячу лет, с принятием на Руси христианства, нам рассказывают о каких-то варварах, живших на исконно русской земле до прихода христиан. Варвары-то известно какие: одежда любая маломальская тряпка, прикрывающая срамные места, из орудий палки и камни, дом землянка и все в таком духе. Какие-то первобытные люди получаются, в самом деле. Но ведь это было не так. У нашей страны богатейшая и многовековая история, она разная, но почему-то вполне объемный пласт этой истории, посвящённый нашим предкам или пращурам, всячески пытаются забыть, стереть или переиначить под определенную версию развития событий. К сожалению, мы все забыли свои корни, да и происхождением не интересуемся, а ведь там есть на что посмотреть и чему научиться.
Кто же такие славяне? Ну уж точно не варвары - это мы славяне, это наши предки, наша история. Язычники, да, как сейчас принято говорить, но разве это оскорбление, если речь и язык действительно были у славян и до прихода Кирилла и Мефодия. Славяне очень тонко чувствовали силу природы, земли-матушки, окружающего растительного и животного мира. Много всего почитали, отсюда такое огромное количество богов. Бог солнца - Даждьбог, бог огня - Сварог, бог грозы и молний - Перун, бог плодородия - Ярило, бог животных - Велес, бог земли - Мать-земля, продолжать можно и дальше. Даже сейчас, переезжая в другую страну мы берём с собой частичку земли, своей родной земли. Память прошлого, я так это называю. Если задуматься мы много всего помним, правда сами не знаем откуда.
Опять же многочисленные праздники и обычаи, многие мы празднуем до сих пор, правда уже с православным уклоном. Это и Масленица, праздник Купалы, Красная горка, Колядки. Домовой, леший, банник - обо всем этом можно узнать из книги. А ещё мы узнаём о создании мира, о свадьбах, рождении и смерти, о силе рода. Неспешным шагом изучим правила постройки домов, как важно выбрать правильное место, углубимся в обустройство своего жилья. Узнаём как из одного дома вырастали села и города. О создании одежды, украшений, прядении и ткачестве, а также об оружии, искусство ковки мечей, лук и стрелы, доспехи.
Сама книга - это настольная энциклопедия о быте и жизни славян. Мария Семёнова удивительный рассказчик. Изучив огромное количество источников, всю собранную информацию она изложила в своей книге под одной обложкой, рассказывая все простым и понятным языком. Книга пропитана любовью к своей стране, к своему прошлому. Любо дорого читать и слушать. Естественно на 500 страницах невозможно полноценно изложить всю историю, поэтому в конце каждой части, рассказывающей об определенном событии, приводится список источников. Так что ты самостоятельно можешь отправиться в прошлое и углубиться в изучение заинтересовавшей тебя темы.
Рекомендую к прочтению каждому, интересная и познавательная книга. Знать своё прошлое очень важно, от этого зависит наше будущее и наших детей. Какие бы не были мы сегодня, мы остаёмся внуками и детьми наших богов, в наших венах течёт кровь наших предков, не нужно об этом забывать. Сильные духом - славянские дети!
16788
alissania19 октября 2023 г.Гордость из каждой страницы
Читать далееМышки плакали, кололись, но всё же дочитали эту книгу спустя 5 лет после начала ее чтения.
Очень тяжело она далась вовсе не по причине сухого научного слога, а как раз-таки наоборот. Вместо объективного описания фактов я получила очень субъективный взгляд на историю. Пусть закидают меня тапками любители данной энциклопедии, но когда я читаю книгу, претендующую на объективность и научность, то жду несколько меньше эмоциональности и присутствия автора. Здесь же Мария Семенова в каждой главе не стесняется выражать свои мысли. И на мой, уставший от современной политики взгляд, это звучит так: вот мы молодцы, герои, в белом пальто стоим одни красивые, а никто это признавать не хотел. Очень много патриотизма, очень много восклицаний в духе: "Вот вам и варварская Русь!". Такое ощущение, что меня, как пятилетнего ребенка, учат уму разуму. Дескать, сидишь ты темень деревенская, думаешь плохое про свою родину, а тут вон чего творили, сейчас я тебе в каждую оплошность трактовки истории ткну. И неважно какое представление было и есть у читателя, главное тон поназидательнее.
Отдельный котел уготован эзотерике в научных (или хотя бы околонаучных текстах). Освещать на страницах энциклопедий мистическое и недоказанное полнейший моветон, а уж преподносить это как истину и вовсе.
Дабы не быть голословной цитаты со случайной страницы: "Сейчас и у нас в стране и за рубежом выходят научные работы о водолечении - оказывается, вода действительно исцеляет болезни... А вода обработанная магнитами или электрическим разрядом (вот тебе и Перунова молния)?"
"В наши дни молодым тоже не рекомендуют усердно угощаться на собственной свадьбе и тем более пить хмельные напитки, но уже совсем по другой причине. Им надлежит в скором времени стать Матерью и Отцом, а могут ли у пьяных супругов родиться полноценные дети?" Вот интересно, если собрать статистику нынешних браков, сколько детей было зачато в первую брачную ночь? 0,5? И да, согласно статистике, у пар в алкогольном опьянении очень даже могут родиться полноценные дети. Это не значит, что я поощряю неумеренное потребление алкоголя, это значит, что данное суждение очень сомнительно.
Признаю, что в книге есть интересные и познавательные моменты, но вот это обрамление очень уж отбило у меня всё желание к прочтению, и только упорность в дочитывании позволила мне вернуться к книге и написать здесь этот текст.
15576