Цитаты из книги Достоевский

Брат Д. Андрей Михайлович: «Надо припомнить, что Пушкин был тогда современником… Авторитетность Пушкина как поэта была тогда меньше авторитетности Жуковского, даже между преподавателями словесности; она была менее и во мнении наших родителей».

Простая история. История души человеческой с её трагедиями - сокровенными, задавленными, осмеянными и, наконец, отобранными у неё, ибо не по праву ей иметь трагедии, но все-таки существующими, кричащими о себе...

Удивительно устроено русское сердце; столь велика в нем жажда встречи с родной душой, столь неистребима вера в возможность такой встречи, что готова она распахнуться бескорыстно перед каждым, довериться любому, веруя свято, что каждый и всякий сам способен на столь же беззаветную открытость

А быть исключением - значит подвергать себя унизительным неприятностям.

В детской душе большая глубина, свой мир, особливый от других, взрослых, и такая иной раз трагедия, что в ней и гению не разобраться... Его правду один бог только слышит...

Знаешь ли Ты, что пройдут века, и человечество провозгласит, что преступления нет, а стало быть, нет и греха, а есть лишь только голодные. «Накорми, тогда и спрашивай с них добродетели!» — вот что напишут на знамени... которым разрушится храм твой.

...кто считает себя равно способным ко всем поприщам славы, тот неспособен ни к какому...

Стр. 529 «Братья Карамазовы» сделались настольной книгой Л.Н. Толстого

Стр. 440 «Ныне безлесят Россию, истощают в ней почву, обращают в степь… Кто это делает? Купечество, скупающее землю и старинное дворянство… Скрепляющая идея совсем пропала. Все точно на постоялом дворе и завтра собираются вон из России».

Стр. 419 «Полная свобода прессы необходима, иначе до сих пор дается право дрянным умишкам не высказываться и оставлять слово с намеком: «дескать пострадаем».

Стр. 410 Третьяков в письме Крамскому: «Это был не только апостол, как верно Вы его назвали, это был пророк. Это был всему доброму учитель, это была наша общественная совесть…»

Стр. 394 Из записной книжки к Карамазовым: «Просмотрели Россию. Особенность свою познать не можем и к Западу самостоятельно отнестись не умеем…»

Стр. 248 (О «Египетских ночах») «Жизнь задыхается без цели. В будущем нет ничего; надо попробовать всего у настоящего, надо наполнить жизнь одним насущным. Всё уходит в тело… и чтобы заполнить недостающие высшие духовные впечатления, раздражают свои нервы, свое тело всем, что только способно возбудить чувственность». Старые идеалы презираемы и побиваемы, новые несут лишь идею всеобщего поедания слабых сильными, бедных богатыми; хаос и разрушение…

Стр. 124 По понятиям петербургских немцев даже и русская словесность – дело совершенно не русское. Герцен писал: «В немецких офицерах и чиновниках правительство русское находит именно то, что ему нужно: правильность и бесстрастность машины, прибавьте полное равнодушие к участи управляемых, глубочайшее презрение к народу, полное незнание национального характера – и вы поймете, почему народ ненавидит немцев и почему наше правительство так любит их».

Стр. 106 «Главный вопрос, которым я мучился сознательно и бессознательно всю мою жизнь – существование божие

Стр. 88 Белинский: «Настало для России время развиваться самобытно, из самой себя, пора нам перестать восхищаться европейским потому только, что оно не азиатское… Нам, русским. Нечего сомневаться в нашем политическом и государственном значении… Мы… выдержали с честью не один суровый экзамен судьбы, не раз были на краю гибели и всегда успевали… мы призваны сказать миру свое слово…».