Цитаты из книги Мысли

Если бы все в мире подчинялось разуму, в хрис­тианском вероучении не осталось бы места для того, что в нем таинственно и сверхъестественно; если бы ничто в мире не было подвластно законам разума, хрис­тианское вероучение оказалось бы бессмысленным и сме­хотворным

Память не в меньшей мере чувство, нежели радость; даже геометрические теоремы и те могут стать чувствами, потому что под воздействием разума иные наши чувства становятся натуральными, меж тем как натуральные чувства тот же разум способен уничто­жить

Если бы человек и впрямь был счастлив, он чувствовал бы себя тем счастливее, больше углублялся бы в себя, подобно святым и Господу Богу. — Пусть так, но ведь, предаваясь развлечениям, тоже можно чувствовать себя счастливым? — Нет, нельзя, потому что, предаваясь развлечениям, человек покидает внутренний свой мир ради внешнего и тем самым становится зависимым, становится возможной жертвой тысячи случайностей, неизбежно приносящих с собой печали.

Нет на свете ничего более непере­носимого для человека, нежели полный покой, не нару­шаемый ни страстями, ни делами, ни развлечениями, ни вообще какими-нибудь занятиями. Вот тогда он и на­чинает по-настоящему чувствовать свою ничтожность, заброшенность, зависимость, свое несовершенство и бес­силие, свою пустоту. Из глубины его души немедленно выползают тоска, угрюмство, печаль, горечь, озлобление, отчаянье.

Или душа тоже слишком благородный предмет для ее собственных непросвещенных взоров? Так пусть их опустит, снизойдет к миру материальному, — посмот­рим, постигает ли она, из чего сотворено то самое тело, которое она одушевляет, и другие тела, видимые и под­властные ей. Что же все-таки постигли они, эти великие догматики-всезнайки?

Сколько держав даже не подозревают о нашем существовании! Меня ужасает вечное безмолвие этих бесконеч­ных пространств!

я знаю людей, которые так и не взяли в толк, что, если от ноля отнять четыре, в результате получится ноль

А потом, вновь обратившись к себе, пусть человек сравнит свое существо со всем сущим; пусть почувствует, как он затерян в этом глухом углу Вселенной, и, вы­глядывая из тесной тюремной камеры, отведенной ему под жилье, — я имею в виду весь зримый мир, — пусть уразумеет, чего стоит вся наша Земля с ее державами и городами и, наконец, чего стоит он сам. Человек в бесконечности — что он значит?

"Все тела.вместе взятые,мироздание,звезды,земля с ее державами не стоят и самого посредственного разума,ибо он способен познать и все плотское,и самого себя,а плоть ничего не способна познать."

"Правосудие существует ради судимого,а не судящего."

"Можно ли не ужасаться утверждениями,будто нынешнее устроение Церкви столь совершенно.что малейшая попытка что-то изменить в нем граничит с преступлением?В былые времена.когда оно и впрямь было превосходно,ено меняли и никто никому не вменял это в грех.а сегодня и помыслить не смей о каких-либо переменах в ней,в такой,какой она стала!"

"Любое движение отзывается на всей природе:море меняет свой облик из-за одного-единственного брошенного в него камня.То же самое можно сказать и о благодати любой человеческий поступок отзывается на всех людях.Значит,в мире нет ничего несущественного."

"Человек по самой своей природе не способен все время идти в одну сторону:он то движется вперед,то возвращается."

"Мы всегда любим не человека,а только его свойства."

"Нас утешает любая малость,потому что любая малость повергает в уныние."

"Стоящий в порту правильно судит о плывущих на корабле;но где тот пот,откуда мы могли бы правильно судить о вопросах нравственности?"

"Порою,подготовив некое сочинение,мы замечаем,что в нем повторяются одни и те же слова,пытаемся их заменить и все портим,настольео они уместны:это знак,что все нужно оставить как было;пусть себе зависть злорадствует,она слепа и не понимает,что повторение не всегда порок.ибо единого правила тут не существует."

"Природа разнообразит и повторяет,исскуство повторяет и разнообразит."