О граде Божием

Ибо какая иная цель наша, как не та, чтобы достигнуть царства, которое не имеет конца?

«Те, которые думают, что всякое душевное зло происходит от тела, заблуждаются. (...) Не плоть тленная сделала душу грешной, а грешница-душа сделала плоть тленной.

"Человек добродетельный, хотя бы он и находился в рабстве, свободен; напротив, злой, хотя бы он и царствовал, раб; и раб не одного человека, а что гораздо хуже — стольких господ, скольким порокам он подвержен"

Ибо какого блага может не быть там, где есть счастье?

"При отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и сами разбойничьи шайки есть ничто иное, как государства в миниатюре"

Сам человек представляет собою большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.

Марк Варрон не хочет, однако, доверять баснословным измышлениям о богах, чтобы не подумать чего-нибудь, недостойного величия.

Когда закон говорит: «Не убивай» (Исх. 20, 13), надлежит понимать, что он воспрещает и самоубийство, ибо, сказав это, он не прибавляет «ближнего твоего», подобно тому, как, воспрещая ложное свидетельство, он говорит: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20, 16).

при сохранении святости душевной не теряется и святость телесная, хотя бы тело и претерпело насилие; при нарушении же святости душевной теряется и святость телесная, хотя бы тело оставалось неприкосновенным.

омытие и наряжение тела, обряд похорон, пышность проводов, – все это скорее утешение живых, чем помощь умершим.