Эвтидем

ПРИМЕЧАНИЕ: Под царским искусством Платон понимает диалектику, которая есть не что иное, как искусство управления познанием. Поэтому она сродни искусству управления вообще. Диалектика ведет внутреннее знание человека к высшему благу, а сила и понимание, необходимые для управления государством, должны находиться в душе царя, и ему самому подобает познавательное, а не практическое ремесленное искусство.

ПРИМЕЧАНИЕ: Удовольствие, красота, добродетель, благо, мудрость, истина – все это предмет ловли для философа, как дичь для охотника. По мнению А. Ф. Лосева, "эта "охотничья" символика является у Платона одним из самых основных способов представить себе отношение идеи и материи".

ПРИМЕЧАНИЕ: Тезис софистов "неправое дело выставить правым" или "более слабый аргумент выставить более сильным", по свидетельству Авла Геллия, мастерски применялся Протагором.

ПРИМЕЧАНИЕ: Протагору принадлежит также знаменитая релятивистская формула софистов: "Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, и несуществующих, что они не существуют".

"О богах я не могу утверждать ни что они существуют, ни что их нет". -(Протагор).

"Стыдно было бы не ставить мудрость и знание превыше всех человеческих дел". -("Протагор").

Того, кто "познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание". -("Протагор").

"...Единственное дурное дело – лишиться знания..." -("Протагор").

СОКРАТ: Вот, Критон, и не поступай так, как не следует, но, махнув рукой на тех, кто подвизается в философии, – достойные они люди или плохие – хорошенько попытай само дело и, если оно покажется cтебе негодным, отвращай от него любого, а не только своих сыновей; если же оно явится тебе таким, каким я его считаю, смело принимайся за него и в нем упражняйся, как говорится "и сам, и дети твои".

Ведь нужно почитать всякого, кто заявляет, что он хоть как-то печется о разуме, и кто мужественно проводит в жизнь свое дело.