Яма

Хорошая книга, правильная и беспощадная. Беспощадная ко всем: к шлюхам и к мужикам, что покупают их тела на время, к молодым и прекрасным, к престарелым и уродливым, причем уродливым как душой, так и телом; к нравам и общественному строю, что все это порождает. И , как мне кажется, больше всего Куприна занимало именно последнее : почему проституция существует с самых истоков возникновения общества, как явления , и по данный момент? Может прозвучать очень странно и ,вполне допускаю, аморально, но Я МОГЛА БЫ принять "утопический вариант легальной проституции". В смысле, как чисто торгово-потребительские отношения, т.е. вот чтоб без похищения женщин и маленьких девочек/мальчиков, чтоб все по абсолютному обоюдному согласию участников процесса, ну и, естественно, врачебный надзор. Но все это такое утопичное, как и то, что с таким "усердием" с 1917 пытались построить в нашей стране. Проституция в любые времена - это страшное явления, и куда пострашнее того, о чем решился написать Куприн тогда, в начале ХХ века. И как с этим бороться, видимо, не знает никто.
Несколько спотыкалась в начале об довольно витееватые длинные предложения, словно не могла в ритм попасть, но пройдя страниц 30-40 таки втянулась и книга пошла как по накатанной. В повествовании много монологов и диалогов -рассуждений, много интересных мыслей, но и про действие Куприн не забывает, и хочется читать главу за главой, чтобы узнать развязку истории дома терпимости Анны Марковны.
В Яме очень много интересных женских персонажей( большая их часть жрицы любви, конечно же, но не все ) Более всех хочется мне выделить Тамару , очень она мне понравилась , завершение именно ее сюжетной линии волновало меня сильнее прочих . Очень жаль и Любку, и Женьку, да даже полоумную Пашку. Искалеченные тела, искалеченные души. Куприн беспощаден практически ко всем своим персонажам : как к угнетаемым и угнетателям, так и к потребителям.
Рада, что познакомилась с этим произведением, заставляет думать и чувствовать

Все-таки классика никогда не стареет. На мой взгляд, книга актуальна и по сей день, пусть не так открыто у нас существует проституция и публичные дома, но они есть, так же туда продают девушек.
Куприн все это очень наглядно описал, всю жуть того существования, и не только именно того, а вот это отношение в обществе, очень хорошо все это передано его же цитатой из книги:

Книга хороша, жутковата местами, читает Максимов очень подходяще, такое неспешное повествование, под стать самой книги. Очень доходчиво показано и положение самих девушек, и что они находятся в замкнутом кругу, что им оттуда не выбраться, ни самим, ни с помощью других.
Но читала Я ее отрешенно, местами даже скучновато было, наверное, потому что все это Я знала, в результате чего меня это как-то не очень трогало.
Но все-таки какие-то вещи было интересно слушать, потому что очень подробное описание той жизни.
И не могу не согласиться с фразой из этой книги:

Когда читаешь аннотацию и понимаешь, что эта книга о публичном доме и его обитательницах, невольно с опаской приступаешь к чтению. Это провокационно, это смущает, тревожит. И вообще, как можно об этом написать?

А Куприн смог, да так, что даже с последней страницей роман не отпускает, заставляет все внутри бурлить, беспокоиться.
Тамара, Женька, Любка, Манечка, Вера, Катька… Всех не перечислишь! Совсем еще молодые девочки. Всех их жизнь опустила на самое дно. Их продавали матери, отцы, мужчины, сама жизнь приводила их в дома терпимости. Девчонки, как же за вас болит душа!

Иногда казалось, что все не так уж плохо. Они умели веселиться, петь и танцевать, сплетничать, греясь на теплом солнышке. Но это все ширма, броня, ведь они никогда не забывали, кем они были, какой у них была жизнь, и почему она такой стала. Ведь каждый день их ждало одно и то же, работа, которая ломала почти каждую.

Автор в небольшом по объему произведении смог передать всю драматичность жизни обитательниц одного из публичных домов, капнув глубоко и ой как больно. Чего стоит спаситель студент Лиханов, мечтатель, с еще юношеским максимализмом, который изрядно выпив, решил хоть кому-нибудь из этих девушек дать дорогу в нормальную жизнь. И ведь сделал еще больнее!

Эта книга оставила после себя ощущение щемящей точки и боли. Это действительно классика, нестареющая и всегда актуальная.

Сложно описывать свои эмоции.. Так жутко, тяжело, обидно и безысходно...
Очень жалко героинь, бедных девочек и женщин, жизни у них загублены, и ничего уже не изменится.
Конечно ждала я в конце хоть какого-нибудь светлого лучика, появился Соловьев, но так же быстро исчез... И ясно, что уже ничего не изменишь, никак нельзя бороться. Не в Яме, так на другой улице, так в другом городе все равно это будет и от этого никуда не деться...
Сложилось такое впечатление, что Куприн не допускал существования честных мужчин, и сгонял их под одну планку. Очень неприятно об этом думать, и с этим я уж не соглашусь..

В этой книге автор через нескольких героинь показывает, что скрывается за стенами публичного дома. Рассказывает о их судьбе и их жизни в "Яме".

У меня непростые отношения с нашей классикой, поэтому я берусь за неё нечасто и с некоторым опасением, но в данном случае страницы летели одна за другой просто незаметно и совершенно не хотелось отрываться от книги.

С первой же главы появилось чувство, что я попала во время, описываемое в этой истории и оказалась невольным наблюдателем всего происходящего. И это было очень достоверно, беспросветно, гнетуще, а местами и отвратительно.

Мне очень понравилось, что все события автор преподносит действительно без осуждения и нравоучений. Он не даёт героям и их поступкам личную оценку, он просто рассказывает как есть.

При этом, не смотря на непростые темы этой книги, читается она легко за счёт живого и приятного слога автора, а каждый из героев получился уникальным и запоминающимся.

Страшная и обнажённая правда русской проститутки предстаёт перед читателем в этом романе, больше похожем на очерк. Но так интеллигентно о домах терпимости и сочувственно о женщинах их населяющих мог написать только классик. Эту книгу Куприн посвятил «юношеству и матерям», но я затрудняюсь определить, в каком возрасте её лучше читать и кому. Наверное, если бы я читала её в юном возрасте, скажем лет в 17-18, я бы наверняка осудила бы всех падших женщин. Сегодня же, когда прожито чуть более половины жизни, я не так категорична к ним. Нельзя всех грести под одну гребёнку и для каждой падшей женщины есть оправдание, ибо результатом их падения являются наши нравы и наше несовершенное общество.
В центре повествования жизнь девушек-обитательниц «двухрублёвого заведения». Образы девушек публичного дома яркие и жизненные. Все они разные: кроткая в трезвом состоянии Манька Маленькая, молчаливая и печальная Сонька, несчастная Пашка, недалёкая Любка, набожная и себе на уме Тамара, вышивающая сорочку для любимого, и любительница чтения Женька – крутая, неподатливая, с дерзко-насмешливым характером. У каждой из них своя печальная история, которая привела их в эту Яму. Все они давно забыли о том, что существует любовь, они ни к кому не привязываются, механически выполняют свою работу, не задумываясь, насколько безнравственно торговать своим телом. Но пало только их тело, а душа в них ещё жива. Если к ним присмотреться повнимательней, то можно понять, что они не куклы, а живые люди с детским непосредственным взглядом, не лгут и не претворяются перед собою. Но ужас их положения в том, что нет, практически нет, выхода из создавшейся ситуации. Всегда найдутся мужчины, которые «за свои деньги хотят очень многого, почти невозможного». Всегда найдётся светская дама, осуждающая их образ жизни, хотя сама тайком будет отдаваться либо молодому ради страсти, либо старику ради денег. Всегда найдётся молодая институтка, не знавшая нужды и нищеты, которая будет лезть в душу с дурацким вопросом: «как ты докатилась до жизни такой?». Нет, общество не готово забыть их прошлое и этим девушкам придётся вернуться назад в публичный дом. А, самое ужасное в этой ситуации то, что проституцию всегда будут поддерживать и питать «так называемые порядочные люди, благородные отцы семейств, безукоризненные мужья, любящие братья. Они всегда найдут почтенный повод узаконить, нормировать и обандеролить платный разврат». Поэтому не судите их строго, многие их них стали развратницами не по своей воле.

Очень жесткое и страшное произведение, и еще более жутко становится от того, что написано оно на основе реальных фактов. Я понимаю, почему современники Куприна приняли в штыки его повесть: это было слишком смело и откровенно для того времени, если даже сейчас некоторые эпизоды вызывают оторопь. И дело здесь не в наличии или отсутствии "сальных" подробностей, а в двойственной общественной морали, полном бесправии и незащищенности женщин, оставшихся без мужской поддержки, и циничности тех, кто делает на этом деньги.

Мне понравилась повесть, хотя чувствуется, что писалась она не единым текстом. Вторая часть резко выбивается из общей канвы, повествуя как-будто две отдельные истории. Там же появляется персонаж, от которого, честно сказать, у меня волосы вставали дыбом - Семен Яковлевич Горизонт. Через него автор показывает важный аспект работы публичных домов, но в контексте основной истории он кажется совершенно чужеродным элементом, который внезапно появляется и так же внезапно исчезает.

Моей любимой героиней стала смелая, язвительная Женька, за ее судьбу я переживала всей душой. История Любки горько тронула, но подтвердила опасения, высказанные устами не одного даже героя. Вообще, в повести затронуто множество тем, прями и косвенно связанных с организацией и работой публичных домов, жизнью их обитательниц и нравами посетителей. И рассказано все, благодаря таланту писателя, ярко, образно, эмоционально, и в то же время емко и лаконично, буднично и безоценочно.

Я считаю, что Куприн написал очень важное произведение, с которым стоило бы познакомится каждому.

Приступая к книге, я ожидала, что вот сейчас передо мной откроются драматические судьбы женщин самой древней профессии в традициях русской классической литературы, что узнав их истории, я проникнусь сочувствием и, возможно, даже стану жалеть и оправдывать некоторых из них, ведь в те времена положение в обществе женщины низшего сословия было совсем иным. Что ж, впечатления такие, будто все время чтения барахталась в смердящей канаве,.. но в традициях русской классической литературы.

Прежде всего, для меня стало открытием, что во времена Александра Куприна проституция в России была вполне легальна, на центральных улицах крупных городов процветали публичные дома на любой вкус и кошелек, а их посетители подкатывали к парадному входу в своих экипажах, нисколько не смущаясь. Автор вкратце знакомит читателя с особенностями "индустрии" в целом и сходу погружает его в бытописание одного из домов терпимости средней ценовой категории - двухрублевого заведения Анны Марковны Шойбес.

Обитательницы дома терпимости вызывают двойственные чувства. В большинстве своем они крайне примитивны, глупы и зачастую нисколько не тяготятся своим ремеслом. Спрашивается, чего же можно ожидать от девушки, в подростковом или даже детском возрасте проданной в публичный дом, не знающей другой жизни, не получившей ни воспитания, ни образования? Но на примере отдельных героинь автор показывает, что быть необразованной - еще не значит быть беспросветно тупой пустышкой и ничего не соображать. И наоборот, воспитание и образование вполне совместимы с проституцией, причем добровольной. И тем не менее, подавляющее большинство этих девушек по морально-интеллектуальному уровню и эмоциональному диапазону живут чуть ли не на рефлексах. И, признаться по правде, у большинства из них предпосылки к такому ремеслу заложены не столько социальным положением и нелегкой судьбиною, сколько характером.

И эти уничижительные клички - Катька, Любка, Женька, Верка... Это сейчас среди жриц любви модны эффектные псевдонимы вроде Сусанна, Катрина, Каролина, а в былые времена, оказывается, имена выбирались максимально простые и расхожие, да еще и в нарочито дразнительной, бабско-базарной форме. Очень, кстати, под стать хамовито-попрошайнической манере, в которой девушки приучены общаться с клиентом. "Папашка, а папашка! Купи шоколаду! А мандаринами угости! Папашка, ну хоть лимонаду!" Противно до зубного скрежета.

И, что самое удивительное, профессиональных приключений этим дамочкам не достаточно, свободное от работы время они уделяют любовникам, которые один другого "краше". Мечутся между любимым голодранцем и надежным, но не милым сердцу покровителем. В этой "дуэли" за сердце дамы всегда победит гнусный прощелыга - сегодня фонарь под глазом поставит, завтра приласкает, послезавтра выклянчит или отберет последние деньги. Зато жизнь как на вулкане - сцены ревности, мексиканские страсти, скандалы, измены, драки. Все это, по их мнению, свидетельствует о неравнодушии, отсюда и известная присказка "бьет, значит любит". Ну а нежности девушки ищут в лесбийских ласках своих "сестер" и подруг - где же еще ее искать как ни в самых близких и родственных душах.

Единственная из девушек, кто вызывает сочувствие, - это Женька. Статная, гордая, красивая, строптивая и прямая в своих высказываниях, она, по ее же собственному признанию, одна осознает всю гадостность такого существования. И это-то осознание делает ее самой несчастной из всех. В ней кипит злоба на весь мир, в красивых глазах горят дьявольские огоньки. И мало кто знает, что в отличие от ее подруг, душа ее изорвана в клочья и живет она в круглосуточной агонии. По-настоящему понять ее способен лишь репортер Платонов - единственный положительный герой в этой истории, за образом которого скрывается сам автор, его мысли и точка зрения.

Но Платонов бессилен, он ничем не может помочь кроме понимания и человеческого отношения. В отличие от некоторых просвещенных мужей, которым кажется, что уж они то помочь могут и непременно это сделают! Один из таких благодетелей, спасителей погибших душ, совершив глупую ошибку и не найдя в себе совести ее исправить, сполна расплатится тем, что узнает себе истинную цену, увидит свою жалкую трусливую душонку - с ней ему теперь и жить. Даже подобрав с улицы блохастую кошку, будь готов взять на себя ответственность за ее судьбу - что уж говорить о человеке...

Поражает степень откровенности повествования. Гадостные клиенты, всевозможные извращения, венерические болезни, самые неприглядные физиологические подробности. А главное люди, люди то все мерзкие! Причем не менее мерзки, чем "падшие", те, кто ногами их попирает. Омерзительны хозяйки и экономки публичных домов и их вышибалы. Омерзительны сутенеры и торговцы живым товаром. Омерзительны богатые дамы, приходящие поглазеть на проституток, будто в зоопарк. Омерзительны мужчины, слово которых не стоит гроша, а высокие благородные порывы улетучиваются вместе с дурманом опьянения.

И в довершение ко всему за свои деньги клиенту дома терпимости мало получить тело, он желает залезть в душу публичной девке и копаться в ней своими грязными руками. Ну правда, как же, встретив проститутку, не потешить праздное любопытство и не задать дежурный вопрос, как она дошла до жизни такой. Но у каждой обитательницы дома терпимости на этот случай заготовлена своя легенда - история ее падения, а может и не одна. Нет, господа не получат сверх того, за что заплатили. А вот их собственную, господскую душу не тронь! Она беленькая, чистенькая и сокрыта за добрым именем, репутацией и положением, даром, что внутри кишит пороками, как тухлая рыба - червями.