Ваша оценкаЦитаты
- Аноним25 августа 2019 г.
СОКРАТ. Между тем величайшие для нас блага возникают от неистовства, правда, когда оно уделяется нам как божий дар.
2305 
Аноним22 мая 2015 г.Пока кто влюблен, он вреден и надоедлив, когда же пройдет его влюбленность, он становится вероломным.
2781- Аноним19 декабря 2025 г.
Любезный Пан и прочие здешние боги! Дайте мне
стать прекрасным в моем внутреннем мире, все же, что я имею извне, да будет дружественно тому, что у меня внутри. Богатым я готов считать мудреца; золота же пусть будет у меня столько, с чтобы его мог нести и вести только здравомыслящий.
Нужно ли нам еще что-нибудь, Федр? Для себя я помолился
в надлежащей мере.16 - Аноним19 декабря 2025 г.
Мне кажется, Федр, название „мудрец" звучит слишком громко и приличествует одному лишь божеству; название же „любитель мудрости" или что-нибудь в этом роде
более подходило бы для него и было бы более благопри
стойным.17 - Аноним19 декабря 2025 г.Читать далее
Пока не постигнешь истины всего того, о чем говоришь или пишешь; пока не будешь в состоянии определять все в соответствии с ним самим, а определив, не будешь уметь
снова разделять его на виды до неделимого; пока не исследуешь
таким же способом природу души и не найдешь для природы
с каждой душисоответствующего вида речи; пока не будешь со
ставлять и построять речь таким образом, чтобы к разнообраз
ной душе обращаться с разнообразными и вполне соответственными этому разнообразию речами, а к простой душе — с речами
простыми, — до тех пор ты не будешь в состоянии овладеть
искусно, насколько это возможно, всем родом речей и для того, чтобы поучать чему-нибудь, и для того, чтобы убеждать в чем-нибудь. Все предшествующее наше исследование доказало это.18 - Аноним16 декабря 2025 г.
Ведь, зрение у нас, из всех органов чувственного восприятия, изощрено всего более, но оно не видит разумности; ибо если бы оно достигло лицезрения какого-
либо ясного своего отображения, оно возбуждало бы сильную любовь и все иное, что к любви относится. А теперь лишь одна красота получила такой удел, что является самою ясною и наиболее привлекательною.18 - Аноним15 декабря 2025 г.Читать далее
Всякая душа бессмертна. Вечно движущееся, ведь, бессмертно;
все прочее, приводящее в движение и получающее движение от другого, имея конец движения, имеет и конец жизни. Только само себя движущее, так как оно не прекращается [в своем движении], никогда не перестает двигаться, но служит источником и началом движения для всего прочего, что движется. Начало не имеет рождения. Ибо все рождающееся, неизбежно,
рождается от начала, само же начало не из чего не рождается:
если бы начало из чего-либо рождалось, оно не было бы уже
началом. Так как начало не имеет рождения, оно, неизбежно, должно быть и нетленным. Ибо если начало погибнет, ни оно не родится из чего-либо, ни другое из него не родится, если только все должно рождаться от начала. Итак, началом движения является то же самое, что само себя приводит в движение, а это не может ни погибать, ни рождаться.13 - Аноним10 декабря 2025 г.
Причина же этого, друг мой, вот какая: я все еще не могу, как сказано в Дельфийской надписи, „познать самого себя"; и смешным мне представляется, не усвоив этого, заниматься исследованием всего второстепенного.
110