Ваша оценкаЦитаты
- Miuli25 августа 2019 г.
СОКРАТ. Между тем величайшие для нас блага возникают от неистовства, правда, когда оно уделяется нам как божий дар.
2308 - alexander_dia19 декабря 2025 г.
Любезный Пан и прочие здешние боги! Дайте мне
стать прекрасным в моем внутреннем мире, все же, что я имею извне, да будет дружественно тому, что у меня внутри. Богатым я готов считать мудреца; золота же пусть будет у меня столько, с чтобы его мог нести и вести только здравомыслящий.
Нужно ли нам еще что-нибудь, Федр? Для себя я помолился
в надлежащей мере.136 - alexander_dia19 декабря 2025 г.
Мне кажется, Федр, название „мудрец" звучит слишком громко и приличествует одному лишь божеству; название же „любитель мудрости" или что-нибудь в этом роде
более подходило бы для него и было бы более благопри
стойным.130 - alexander_dia19 декабря 2025 г.Читать далее
Пока не постигнешь истины всего того, о чем говоришь или пишешь; пока не будешь в состоянии определять все в соответствии с ним самим, а определив, не будешь уметь
снова разделять его на виды до неделимого; пока не исследуешь
таким же способом природу души и не найдешь для природы
с каждой душисоответствующего вида речи; пока не будешь со
ставлять и построять речь таким образом, чтобы к разнообраз
ной душе обращаться с разнообразными и вполне соответственными этому разнообразию речами, а к простой душе — с речами
простыми, — до тех пор ты не будешь в состоянии овладеть
искусно, насколько это возможно, всем родом речей и для того, чтобы поучать чему-нибудь, и для того, чтобы убеждать в чем-нибудь. Все предшествующее наше исследование доказало это.112 - alexander_dia16 декабря 2025 г.
Ведь, зрение у нас, из всех органов чувственного восприятия, изощрено всего более, но оно не видит разумности; ибо если бы оно достигло лицезрения какого-
либо ясного своего отображения, оно возбуждало бы сильную любовь и все иное, что к любви относится. А теперь лишь одна красота получила такой удел, что является самою ясною и наиболее привлекательною.111 - alexander_dia15 декабря 2025 г.Читать далее
Всякая душа бессмертна. Вечно движущееся, ведь, бессмертно;
все прочее, приводящее в движение и получающее движение от другого, имея конец движения, имеет и конец жизни. Только само себя движущее, так как оно не прекращается [в своем движении], никогда не перестает двигаться, но служит источником и началом движения для всего прочего, что движется. Начало не имеет рождения. Ибо все рождающееся, неизбежно,
рождается от начала, само же начало не из чего не рождается:
если бы начало из чего-либо рождалось, оно не было бы уже
началом. Так как начало не имеет рождения, оно, неизбежно, должно быть и нетленным. Ибо если начало погибнет, ни оно не родится из чего-либо, ни другое из него не родится, если только все должно рождаться от начала. Итак, началом движения является то же самое, что само себя приводит в движение, а это не может ни погибать, ни рождаться.113 - alexander_dia10 декабря 2025 г.
Причина же этого, друг мой, вот какая: я все еще не могу, как сказано в Дельфийской надписи, „познать самого себя"; и смешным мне представляется, не усвоив этого, заниматься исследованием всего второстепенного.
115 
Elena_Pya28 августа 2024 г....когда кто-нибудь смотрит на здешнюю красоту, припоминая при этом красоту истинную, он окрыляется, а окрылившись, стремится взлететь; но, ещё не набрав сил, он наподобие птенца глядит вверх, пренебрегая тем, что внизу, — это и есть причина его неистового состояния.
191