Э, дорогой мой, ведь всякое платье в конце концов маскарад, кроме только собственной нашей кожи.

Гордыня ведет к падению

Евреи по крайней мере торгуют честно. Деньги они берут, это верно, но зато и дают что-то взамен. А вот тот, кто с тебя норовит взять и ничего тебе за это не дать, тот, насколько я могу судить по собственному опыту, всегда оказывается христианином.

Нет, мы посланы на землю, чтобы творить божье дело, а не свои собственные делишки.

Думать о своих делах - это все равно что думать о своем теле, - самый верный способ расхвораться.

Ла Тремуй. Но позвольте!.. Что такое чудо?
Архиепископ. Чудо, мой друг, - это событие, которое рождает веру. В этом самая сущность и назначение чудес. Тем, кто их видит, они могут казаться весьма удивительными, а тем, кто их творит, весьма простыми. Но это не важно. Если они укрепляют или порождают веру - это истинные чудеса.
Ла Тремуй. Даже если это сплошной обман?
Архиепископ. Обман утверждает ложь. Событие, рождающее веру, утверждает истину. Стало быть, оно не обман, а чудо.

...манера мыслить меняется так же, как манера одеваться, и большинству людей трудно, а то и невозможно мыслить иначе, чем принято в их время.

Когда его спросили, как мир воспримет его смерть, он ответил: "Вздохнет с облегчением".

Жанна. А ты разве святой?
Солдат. Так точно, миледи. Прямо из ада.
Дюнуа. Святой, а из ада?
Солдат. Да, благородный капитан. В отпуск на сутки. Каждый год дают. Это мне полагается за то, что я раз в жизни сделал доброе дело.

Гением мы называем того, кто видит дальше и постигает глубже других, а также обладает иной системой этических оценок и энергией, позволяющей претворить свое особое видение и свои оценки в деятельность, максимально соответствующую его особым дарованиям.

Страх толкает людей на
любые крайности, а страх, внушаемый существом высшего порядка, загадочен,
и рассеять его доводами рассудка невозможно.

Ла Тремуй А кто такой Пифагор?
Архиепископ Мудрец, который увтерждал, что земля кругла и что она обращается вокруг солнца.
Ла Тремуй Вот дурак-то! Глаз у него, что ли, не было?

Жанна Я слышу голоса, и они говорят, мне что я должна делать. Они от Бога.
Роберт Они в твоем собственном воображении!
Жанна Конечно. Господь всегда говорит с людьми через их воображение

Чем больше чертей сидит в человеке, тем отчаяннее он дерется

Карл. <...> Я не так глуп, как, может быть, кажусь. Соображать умею. И я тебе говорю: один хороший договор важнее, чем десять победоносных сражений.

— Не этот крест освятит мою память, а память обо мне освятит этот крест.

Роберт. Нету яиц! Нету яиц! Тысячу громов! Как ты смеешь мне говорить,
что яиц нету!
Эконом. Сир, я же не виноват. Это воля Божья.
Роберт. Кощунство! Не достал яиц - и норовишь свалить на Господа Бога!
Эконом. Ну а что же я сделаю, сир? Я не могу сам нести яйца.

Если Жанна была безумна, то безумен и весь христианский мир, ибо люди, свято верующие в реальность Божественных персонажей, ничуть не менее безумны, чем те, кто воображает, будто видит их.

...незаурядным личностям всегда невдомек, в какую
ярость приводит людей недалеких разоблачение их глупости.