
Электронная
9.99 ₽8 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Гриновский "Племя Сиург" оказался на удивление пронзительным рассказом. При всей своей камерности мысли, заложенные автором в этом рассказе перекликаются с библейскими заповедями. Прежде всего - "Не убий!". По сути весь рассказ - это иллюстрация к тексту Священного Писания. Примечательно, что изначально действие рассказа "Племя Сиург" развивается неспешно. Ничто не предвещает финальной трагедии. Более того, ассоциативный ряд этого рассказа поначалу перекликается с героями Даниэля Дефо и Владимира Обручева. Но финальная точка Александра Степановича поднимает рассказ "Племя Сиург" до уровня философской трагедийности. В некотором роде это гриновское произведение можно охарактеризовать как пацифистское. И пускай убийство маленькой туземки, совершенное одним из героев рассказа "из благих побуждений" выглядит у Грина скорее как несчастный случай, нежели преднамеренное: "двойной выстрел разбудил пустыню: огонь его блеснул молнией в темноте. Выстрелив, Род кинулся к Эли, спасать друга. Он отыскал его, бросившись на свет фонаря..." всё же данный факт нисколько не снимает со стрелявшего вины.
Но вот в чём парадокс. Грин в рассказе не карает убийцу, более того, он позволяет тому добраться до яхты Эли живым и невредимым. Почему? Только ли потому, чтобы Эли бросил своё ружьё и остался безоружным перед лицом смертельной опасности, предоставив себя полностью Провидению? Грин не так прост, нежели это кажется нам в этом рассказе. Как я уже неоднократно отмечал ранее, одной из отличительных граней гриновского стиля в камерных произведениях является внимание к мелким деталям, незначащие на первый взгляд нюансы, которые в корне меняют всё восприятие читателя. В рассказе "Племя Сиург" таким важным нюансом является вот это: " Эли, машинально взводя курки, крикнул: - Мунка, не надо бежать! Двойной выстрел разбудил пустыню: огонь его блеснул молнией в темноте..." Вот это "машинально взводя курки" переворачивает всю гриновскую историю напрочь и практически подтверждает первоначальную мысль о непреднамеренном убийстве. Ведь получается, что Эли своим машинальным поведением сам спровоцировал Рода произвести смертельный выстрел. Но почему же тогда он обвиняет в убийстве только Рода, а не себя? Ведь косвенным виновником гибели Мунки является сам Эли. Если бы он машинально не взвёл курки, то туземка осталась бы жива. На мой взгляд, именно добровольное оставление ружья ("Прощай оружие") является подтверждением того, что герой осознает свою вину за происшедшую трагедию. Подспудно он понимает, что виноват в случившемся не меньше, чем Род... Но обвиняет при этом в убийстве именно Рода. Почему? Налицо защитная психологическая реакция Эли. Он пытается себя уверить в том, что не виновен в случившемся... Более того, в финале рассказа "прекрасные земля и небо казались ему
суровым храмом, где обижают детей..." . Но почему же у романтичного Грина появляется подобный неоднозначный персонаж? На мой взгляд, в данном рассказе Грин показывает, что взяв в руки оружие человек становится потенциальным убийцей, то есть нарушает Евангельскую заповедь "Не убий"... Потому, что оружие может выстрелить в любой момент, ещё никто не отменял "человеческого фактора".... Очень мощный рассказ, оставляющий после прочтения долгое послевкусие....

Рассказ, как и положено у А. Грина - великолепен. Небольшой по объему, но содержательный. Хорошо описана природа.
Несколько перекликается с другим произведением автора - "Остров Рено".
Другие издания


