Сёстры

Роман "Сестры" я читал с бОльшим интересом, нежели более именитый "В тупике", во время чтения которого порой было скучновато.
В начале приведён общий дневник сестёр и я поражался с какой этологической точностью Вересаев описывает мышление девушек в контексте межполовых отношений, их восприятия тех или иных парней. Но в конце книги шли сноски и там было указано, что этот дневник Лели и Нины Ратниковых, приводимый в начале романа, оказывается был передан Вересаеву одной из сестёр Петровых (ставших прототипами Ратниковых), насколько автор этот дневник редактировал или может не редактировал - неясно. Зато стало понятно откуда вот это понимание женского мышления - оно взято из реального дневника))
Чего я точно не ожидал, что роман "Сёстры" - это в основном, можно сказать, советский производственный роман. Причём я как-то нехило увлёкся событиями, происходящими среди рабочих завода по изготовлению галош, а также совочно-социалистической начинкой этого текста и голов персонажей.
Не хватило мне почему-то про вытравливание девушками из себя интеллигентщины, в других рецензиях этот момент упоминался, но в тексте, как по мне, выражен недостаточно ярко. И хотелось бы больше подробностей о впечатлениях от работы на заводе от непривычной к такого рода труду девушки. Но это момент вкуса.
Концовка книги довольно драматичная.

Книга, вполне отвечающая духу того времени. Я мало чего читала о 20-х годах прошлого века, и вот это произведение дает очень наглядное представление о нем. Книга о жизни двух сестер, обе комсомолки, преданные идее, обе живут по заветам Ильича. Несмотря на это книга живая, вся идеология, которой пропитаны мысли и поступки сестер, она настоящая, вообще жизнь их настоящая и интересная. Издана была в 1931 году, позже бы уже вряд ли выпустили, все-таки много там свободы 20-х, НЭПа, свободной половой жизни и всего того, что в 20-е было можно, а в 30-е уже нет.

Что Вересаев прекрасный писатель никто не спорит. Но роман "Сёстры" не на слуху.
И не удивительно. Насколько великолепное, мощное произведение и как там припечатана, я бы сказал даже проклята социалистическая идеология, что просто поражаешься как роман напечатали в 1933 году, а автор уцелел. История двух сестёр из нормальной интеллигентной семьи, которым буквально сносит крышу от идеологии.

Калёным железом вытравляют из себя всё интеллигентское. Бросают институт, одна поступает рабочей на калошный завод, погружается с головой в общественную жизнь. Вторая - в продотрядах.
Гормоны бродят, куда ж без секса. И секс-то только если партнёр настоящий пролетарий, по другому нельзя.
Пролетарский менталитет старательно в себе взращивают, отрекаясь ради него от всего другого. Классовое чутьё у всех окружающих (рабочая среда) просто сумасшедшее.
Свой/чужой определяют мгновенно. Прикинуться невозможно.

Роман кончается символическим эпизодом - рабочих посылают в деревню, отбирать у крестьян имущество и загонять в колхозы. Реквизируют всё, даже одежду. Маленький мальчик бежит за телегой босиком по снегу и кричит:"Дяденька, отдай валенки!".
Мальчик всё время снится комсомольцу (второстепенному персонажу). На последней странице этот комсомолец вешается. И он один такой на весь роман. У других ни тени сомнения.
Господи, что ж такое произошло, что снесло крышу не только этим сёстрам, но и миллионам людей. И до чего проста и, увы, притягательна была идеологическая доктрина чёрной тучей накрывшая страну.

Главные герои романа – сестры Лелька и Нинка Ратниковы, девочки из интеллигентной семьи, родители – революционеры (из тех, кто боролись за светлое будущее и равенство для всех, а не за диктатуру пролетариата). На дворе - вторая половина двадцатых, энтузиазм и попытки строить новую жизнь. Девочки изо всех сил пытаются задушить в себе чувства и качества, которые (с подачи разномастных «пролетарских рупоров») считают постыдными для революционного борца: интеллигентность, любовь, нежность, сострадание к людям.
Первая часть романа – это совместный дневник совсем еще юных, 17-19-летних сестричек. Затем, твердо желая воспитать себя строителем нового мира, девушки идут разными путями: Нинка остается в институте, Лелька идет на галошную фабрику. Основная часть дальнейшего повествования – это путь Лельки, формирующейся из рефлексирующей девочки в прямолинейную и беспощадную коммунистку, почти полностью вытравившую из себя «интеллигентные гуманничания». Тут все в одну кучу: энтузиазм, стремления развиваться – и тупое, быдляческое выпячивание пролетарской гегемонии, желание физически уничтожить тех, кто просто-напросто не разделяет твое мировоззрение. Самый трэш эти самоучки начинают творить в третьей части, когда их посылают осуществлять коллективизацию. Наглые, чувствующие свою безнаказанность, живущие не по закону, а по «пролетарскому чутью», они не останавливаются ни перед чем.
И в этот момент автор вновь выкатывает на арену событий Нинку, но уже повзрослевшую, так-же участвующую в коллективизации. Но уже иными, более гуманными методами.
Тут, конечно, Вересаев поступает очень мудро: и нутро «настоящих борцов за коммунизм» показать успел, но и подставляться не хочет (а написан был роман в 1931 году) – быстро поясняет, что вот так – это не совсем хорошо они делали, а линия Сталина – она хорошая, гуманная и лицом своим направлена к крестьянину. Молодец, пишу, без сарказма: только так можно было избежать обвинения в антисоветской агитации и прочей дичи. Хотя и в таком виде роман не издавался в советские времена в собраниях сочинения писателя.