Радость жизни

Оптимистическое название для такой грустной книги. Этот роман Эмиль Золя написал в сложный для него период: смерть матери и смерть Гюстава Флобера. Может быть, именно поэтому роман буквально источает смерть, стонет от физической боли и неимоверных страданий. Каждый из героев книги перенес болезнь (кроме кошки), даже собака. Золя в своей излюбленной манере описывает сцены страданий, болезней и (о ужас!) родов. Вспомните, кто читал, как писателю удаются натуралистические описания, будь то продукты на рынке («Чрево Парижа») или ткани и изделия («Дамское счастье») или сцены революции и восстания («Карьера Ругонов»). А тут болезни описаны так ярко, что страдаешь вместе с персонажами.

В центре романа история семьи Шанто. На берегу моря приютилась небольшая захолустная деревенька Бонвиль. Самое прекрасно, что тут есть – это море, которое кроме своей красоты несет и опасность, откусывая при каждом шторме берег вместе с хилыми постройками рыбаков. Осиротевшей Полине Кеню предстоит тут поселиться у своих родственников Шанто. Родственники радо ее принимают вместе с ее наследством, запуская в него руку и, практически, разоряют Полину. А Полина и не сопротивляется вовсе, простодушно отдает. Ведь, для мадам Шанто деньги и возможность их тратить это радость жизни. Для месье Шанто радость жизни это избавление от болей с помощью ухода и заботы Полины. А какие радости жизни существуют для их сына Лазаря? Может быть, менять призвания, тратя при этом деньги Полины на свои новаторские проекты? То он композитор, то фармацевт, то медик, то химик, а то и вовсе инженер. Все его предприятия высасываю деньги Полины. Но возможно не стоит сосредотачиваться на деньгах? Зачем быть таким приземленным? Для Полины радость жизни (точнее призвание) помогать, подставлять плече и служить. Именно служить. Имея большие деньги стать рабыней – так не каждый сможет. Но Золя создал такой персонаж, чтобы показать, что счастье не в деньгах, нужно уметь радоваться жизни, такой, какова она есть.

"Радость жизни" называют самым необычным и загадочным романом Золя.
Ги де Мопассан назвал историю жизни Полины, этой новой Евы,

Начинается роман почти в диккенсовских тонах : семья, состоящая из больного отца, честолюбивой матери и сына, сочиняющего по ночам симфонию " Конца вселенной" и " Адама и Евы", принимает к себе сиротку родственницу.
Живут они символично на берегу моря, словно ворочающегося в бессоннице великана, смотрящего на звёзды, и порой подминающего под себя окрестные дома крестьян.
........................................................................................................................................................................................................................ и т.д. В этом месте должны были быть умные но скучные мысли о среде, влияющей на пороки крестьян, с которыми боролась - не с крестьянами, а с их пороками, - словно с волнами, "Ева" - хотя у крестьян на этот счёт было иное мнение.
Героев романа окружают грозные стихии, как в их сердцах и крови, так и в стихиях природы.
Но Золя символично ввёл в роман и две милые "стихии" : меланхоличную собаку Матье, и чертовку-кошечку Минуш ̶п̶р̶и̶з̶ ̶з̶а̶ ̶л̶у̶ч̶ш̶у̶ю̶ ̶р̶о̶л̶ь̶ ̶в̶т̶о̶р̶о̶г̶о̶ ̶п̶л̶а̶н̶а̶.
В этом одичавшем Эдеме, жизнь идёт своим чередом. Кузен и его юная кузина, словно дети голубой лагуны, проводят дни купаясь в море, а вечером, он ей играет свою "смерть вселенной", под её сдерживаемые смешки.
Но и на этот доцветающий Эдем, ложатся мрачные тени жизни. Тщеславие "музыканта" влечёт его в город, полный искушений и пороков.
Кроткая сиротка растёт в ханжеской атмосфере. От неё скрывают простые законы жизни, с её радостями и печалями : однажды, на заре, дом оживает криком девочки, проснувшейся в крови : ей, бедной, не объяснили, что такое бывает у женщин, и она думала, что умирает.
Девочка взрослеет, влюбляется в кузена. Море, в своей вечной и тёмной бессоннице, ворочается как никогда. В доме появляется другая "кошечка" - Луиза, положившая глаз на кузена.
Шопенгауэровский скепсис кузена, увлечения медициной и наукой, похожих на волнорезы, которыми он хочет обуздать стихию, тоже терпят крах в сияющем окружении жизни, кольцом змеи сжимающейся вокруг него и дома. Его ужасают звёздные миры, с возможной жизнью на них, смерть и пустота, бессмысленность жизни, так похожие на отмель, на поруганную сушу, с которой сорвали кружевное, синее платье. Его ужасает сама любовь, словно спиритический, настойчивый и страшный зов ещё нерождённых душ и грядущего, пока ещё разлитых в звёздах, море, тенях смерти, прокравшихся в дом и в синей улыбке прищуренных глаз молодой женщины.
Как всегда у Золя, главным действующим лицом является смерть, словно увеличенная солнцем тень жизни, её вечный двойник и обуза, словно шар с цепью на ноге заключённого.
Открывая книгу Золя, ты точно знаешь, что кто-то должен умереть: но в этом романе Золя удивил. Удивило и прустовское чувство кузена к оставленной перчатке Лилит, его порочная страсть к призраку той, что оставила эту перчатку : так змеи сбрасывают кожу.
Ницше охарактеризовал творчество Золя так " радость издавать зловоние". Это не совсем так. В натурализме Золя есть желание показать сверкающий на солнце пот жизни, и ему не так уж важно, пот ли это на челе умирающего, рожающего в муках душу, или же это пот на челе роженицы.
Правда, иногда кажется, что Золя увлечённо и творчески "душит" своих героев, вызывая этот "пот", да вдобавок к этому, словно литературный папарацци, снимает такие подробности частной жизни самой жизни и главных героев, что они бы покраснели, узнав, что их "снимают".

Итак, Радость жизни. Но не ирония ли это ? Не пир ли во время чумы ? Перед нами проносятся сверкающие одежды цивилизации, дивные открытия науки, сны искусства, словно смутная память жизни о каком-то забытом Эдеме своей юности. Она бредит словами ̶с̶о̶в̶р̶е̶м̶е̶н̶н̶о̶г̶о̶ ̶ искусства, словно бы уже не здесь, и говорит не с нами, а с душами в раю ли, в аду..
Словно бы варвар и вор проникли в храм жизни, выбрасывая наружу, на радость толпе, все сокровища и святыни, ища самое главное.
Но может стоит посмотреть на это иначе ? Есть море, выбрасывающее на берег лодки, словно тёмные тела дельфинов, затопляющее дома, губящее рыбаков. Но порой море выбрасывает на берег и сверкающие жемчуга пены, кормит тех же рыбаков, обнимает влюблённых в романе.
Может, жизнь несколько больше, чем мы о ней думаем? Может, она продолжается в наших душах, любви и мечтах ?
"Ева" борется со скепсисом возлюбленного, с его одержимостью Лилит, борется с бессмысленностью и бесплодностью жизни, утверждая свою радость и жизнь, на том простом основании, что она может родить эту жизнь, отвоевать у моря и смерти ещё один кусочек суши, который посмотрит на небо и маму, глазами цветов.
Стоп. Этот счастливый конец романа только снится Еве. Свернувшись, обняв себя обнажённую под одеялом от тёмного холода одиночества, она тихо плачет, а от переживаний и нервов, у неё по внутренней стороне бедра змеится струйка крови.
Н-да, радости жизни... На этом хотелось бы закончить рецензию. Радость, или печаль ожидают героиню и хрупкий Эдем?
О том знают море, крыло паруса и детский смех, похожий на рябь солнца на волнах.
Читайте, и узнаете сами.

Вот пришел черед и двенадцатой книги.
Все-таки уютно мне с книгами Золя. Вроде и нельзя сказать, что у них хороший конец, что они о легкой жизни, но читаются очень легко. И очень многогранные, каждый раз удивляешься насколько они все о разных слоях общества, о разных местах, которые являются декорациями к основному действию. То магазины, то рынок, то церковь, то прачечная... А теперь вот Море. Пусть его и не так много в книге, но оно все равно влияет, пусть и не так сильно, на жизнь главных героев. А уж в жизни остальных персонажей оно занимает центральное место.
И как оно, его сила описаны!!! Грозное, сильное, неподвластное ни чему. Совершенно живое, так и стоит оно у тебя перед глазами.
И семейная жизнь. Близких и дальних родственников. И как не подконтрольный доступ к чужим деньгам и слепая любовь матери к сыну может испортить в сущности очень неплохого человека.
И как безделье губит людей. И как некоторые люди, забывая себя, отдают своим жизнь другим.
Очень много всего в книге. Но читается настолько легко, хотя вызывает на очень нелегкие раздумья.

Продолжаю потихоньку продвигаться по циклу Маккары-Ругоны и роман "Радость жизни" на данный момент один из лучших в цикле.

Полина Кеню (дочь колбасницы из "Чрево Парижа"), осиротев переезжает к родственникам в небольшую деревеньку на море. Ее радушно принимают, а сама девочка кажется во что бы то ни стало намерена быть счастливой. Но идет время, меняются герои, меняются времена, меняются отношения, и хрупкой девочке на долю выпадает множество невзгод. Чтобы узнать сломят они Полину или нет вам придется дочитать книгу до конца.

В этом романе Золя показал нам людей с абсолютно противоположным отношением к жизни, особенно я бы хотела выделить отца и сына из новой семьи Полины. Лазар - молодой человек, перед которым открыты все дороги, его поддерживает семья и любимая, он даже талантлив судя по всему, но он не может быть успешным и счастливым, во всем он видит неотвратимость конца и это разрушает его изнутри. Его отец - прикован к креслу подагрой, болезнь прогрессирует, он мучается от боли, но каждый день находит поводы для счастья. Автор показывает нам различные вариации на тему "радость жизни", но выбор оставляет за читателем.

В отличие от предыдущих книг этот роман читается на одном дыхании,  персонажи у Золя очень живые, мне было очень интересно наблюдать за их метаморфозами (особенно за теткой Полины, у которой от любви до ненависти действительно оказался один шаг). Отдельно хочется отметить бедняков, в этом романе Золя они все ужасно порочны и не вызывают ни жалости, ни сострадания. Думаю,  автор это сделал с целью еще более возвысить девушку, которая зная самые мерзкие подробности их жизни, все равно счастлива от того, что может им помочь.

Маленькая Полина после смерти родителей переезжает в дом к тёте, которая становится опекуном девочки... Некогда скучный дом наполняется смехом и весельем, которое излучала из себя новоприбывшая гостья... Кузен Лазар души не чает в новой кузине и почти все свободное время проводит с ней, жизнь наполнена радостью и кажется, что так будет всегда... Но, если человек не может ценить жизнь и прекрасные моменты, то такому человеку всегда будет всего мало - надоедает однообразие и спокойствие, ему необходимо проявить себя в чем-то... в нем, как в зарождающемся вулкане, клокочет энергия, которая ищет выхода наружу... человек начинает творить, не жалея средств для достижения своей цели... и остается под конец ни с чем - потеряв надежду на свои силы, веру в себя, потеряв ту самую радость к жизни, которая так необходима человеку...

Бррррр. При всем моем уважении к Эмилю Золя. Я понимаю, что писал он произведение в трудный период своей жизни и уважительно к этому отношусь. Но я давно не могу вспомнить, чтобы мне хотелось швырнуть книгу и не дочитывать. Практически все герои меня ужасно раздражали, даже сострадалица Полина бессила под конец просто. Единственные персонажи , которые более менее вызывали симпатию это доктор и аббат.
Еще можно было бы мириться со страхами и меланхолией Лазара, его мнительностью, но вся его непоследовательность, легкомыслие, хочу одно, нет ,теперь другое, все во всем виноваты, выводили из себя. Вот уж точно ,нет ничего хуже посредственности , наделенной большими амбициями. Его мать, умирая не вызывала скорби и жалости, просто ощущение и просьба к автору, ну пожалуйста, не надо так долго и в подробностях, тоже самое относилось и к главе, посвященной родам Луизы.
Книгу я не отложила , все ждала, ну в чем же радости??!! Я понимаю, что появление новой жизни это большая радость. Только вот вопрос, все ли этому в той же мере радовались, в которой Полина?! А Полина умела всегда находить свои маленькие радости во всем. Все зависит от человека.
В общем, если у вас все хорошо и вы хотите найти ещё побольше радости в жизни, принимайтесь за прочтение)))

О ничтожестве и горестях жизни... с радостью.
Мрачный и печальный роман о жизни, которая сурова, полна страданий и несправедливостей, но тем не менее прекрасна, потому что она есть. Своеобразный перифраз мопассановского "жизнь, что ни говорите, не так хороша, но и не так плоха, как о ней думают".

• Как жить, - спрашивал он, - когда каждую минуту всё может рухнуть у вас под ногами?
• Да просто живите, и всё! Разве мало того, что вы живёте?

  Всё просто, естественно и очевидно, никакой метафизики: рождение, смерть, любовь суть естественные явления человеческой жизни, обыкновенная физика, где нет ничего сверхъестественного. Страх смерти, боязнь небытия? Всё это нервы и слабохарактерность. Подробные натуралистичные описания болезней, предсмертной агонии, родов в романе отчасти используются автором, чтобы шокировать "буржуазную публику", отчасти, чтобы показать жизнь такой, какая она есть. Ну, а весь роман в целом - попытка доказать, что "можно жить, даже зная, что в один прекрасный день умрёшь". Вот только в этой истории страданий, болезней и смертей жизнерадостная и не теряющая оптимизма главная героиня выглядит до того странно, что её (да и всю книгу в целом) стоило бы считать иронией.

Никогда не могла понять, как мужчины могут так понять женщину, ее страдания, что описать чисто по-женски.
Так, всегда восторгалась описанием поведения Анны Карениной, ее мыслей и желаний. Ну не может мужчина ТАК понимать женщину.
А здесь описана сцена родов, сложных родов. Было ощущение присутствия. Наверняка Золя присутствовал лично не на одних родах, чтоб передать так натуралистично. Для того времени - подвиг. Это не в ютубе посмотреть.
Периодически подбешивала суперположительная Полина. Пожертвовала своим счастьем (хотя, под вопросом), своей любовью ради счастья любимого.
Невероятно бесил ипохондрик Лазар. Но таких и сейчас среди нас чересчур много. Есть подобные знакомые. Даже за собой периодически замечаю подобные мысли.
В цикле Ругон-Маккаров это пока вторая понравившаяся книга (первая - Западня). Странно, что в одном цикле книги написаны столь разным языком.

Этот отрывок породил в моей голове шквал мыслей, да и в целом, это один из основополагающих мотивов произведения. Есть ли счастье в жизни, посвящённой другим?

Скромно полагаю, что такое чувство и правда является вершиной любви, но такая любовь всенепременно приносит страдания. Это не про счастье, не про благой поступок, это про добровольное жертвоприношение, о котором тебя, впрочем, и не просили. Такая любовь, такая жертва, никогда не будет оценена; никогда не будет возведена на пьедестал; никогда не станет предметом восхищения. 

Здоровый эгоизм является залогом твоего персонального счастья, а всё потому что у тебя есть ты. И какой бы всепоглощающей не была любовь, важно не потерять в ней себя. Обезличиваться не нужно. Нужно быть личностью. Личностью, которой тебе самому будет нравится быть. Личностью, которая нравится другим, а если нет - ты воспринимаешь это как естественный ход жизни. 

Несомненно, можно убедить себя в чём угодно, например в том, что счастье и благополучие других тебе важнее своего собственного. Но потом вдруг наступает миг, когда ты тихо плачешь в подушку, либо воешь навзрыд, о том, насколько несчастна и пуста твоя собственная жизнь. Ведь в ней нет тебя, и в тебе жизни нет.