Цитаты из книги О водоплавающих

Нравственное воздействие табака. Не может быть никаких сомнений в том, что табак имеет серьезное отрицательное влияние на характер, притупляет нравственную восприимчивость, омертвляет совесть и разрушает тонкость мышления и чувства, свойственные истинному джентльмену-христианину. Это воздействие гораздо отчетливее видно, как можно предполагать, у молодежи, начавшей употреблять табак в ту пору, когда натура переживает свое формирование, надели у тех, кто обзавелся этой привычкой в более поздние годы, хотя чрезвычайно часто впрямую зрим в последнем классе случаев. Не может быть никаких сомнений в том, что употребление табака - краеугольный камень пороков худшего толка. Порок этот редко бывает обособлен. Чрезвычайно часто его сопровождают сквернословие и распущенность, что впрямую ведет к употреблению алкогольных напитков. Действительно, табак - наиболее могущественный союзник невоздержанности... Дальнейшие статьи: Природа табака; Отравляющее воздействие табака; Почему от отравления табаком умирают не все курильщики поголовно; ...Больное горло курильщика; Табак как причина сердечных заболеваний; Табак и диспепсия; Табак как причина рака; Табачный паралич; Табак как причина безумия. Нравственное воздействие чаепития...

Последние мои слова, сказал голос Доброго Духа, произнесены были мною коленопреклоненно в чаше пупа вашего, но дурное это место, и там меня больше нет. Да что вы говорите, сказал Пука. У меня тут рядом жена. Потому-то и нет меня там, сказал голос Доброго Духа. У ответа сего два смысла, сказал Пука с укоризненной улыбкой, но если отбытие ваше из моей скромной постели обусловлено исключительно соображениями целомудрия и бренной верности, милости прошу вас оставаться под одеялами, нисколько не боясь гнева хозяйского, ибо надежность есть в тройственности, целомудрие в истине, а истина - число нечетное... Даже, будь оно желанно, отозвался голос Доброго Духа, чувственность у ангелов или духов непроста, и в любом случае потомство окажется чрезвычайно неполноценно - наполовину плоть, наполовину дух, а сие очень неблагоприятное и взаимно обнуляющее дробное сочетание, поскольку эти две стихии вечно друг с другом не в ладах. Квазиангельский плотский акт с участием такого вот потомства может привести к дальнейшему потомству, составленному наполовину из каро, а наполовину из суммы в половину каро, и половину спиритуса, то есть получится три четверти каро и четверть спиритуса. Дальнейшие потехи вновь вполовину уменьшат духовную составляющую у потомства, и так будет продолжаться, пока не останется ноль, и вот так геометрической прогрессией получим обычное дитя любви, наделенное только лишь непроявленным наследием по духовной, сиречь ангельской части.