В овраге

Невозможно, мне кажется, читать Чехова и вставать из-за книги тем же человеком, которым был.
Переворачивает душу, перекручивает, до дна пронимает.
Хотя я очень люблю Чехова, я нечасто его читаю... слишком больно, слишком горько...
Слишком он современный, слишком откровенно говорит о грехе, слишком трогает.
Повесть, конечно, жуткая.
А вместе с тем и светлая, с какой-то надеждой, с каким-то примирением в конце.
Все мы гости в этом мире, а Там - рассудят.

Несмотря на "трудное" в религиозном плане детство, кажется мне, был он в самой-самой глубине души верующим человеком.

Искалеченный нравственно глубинный народ не способен к сопротивлению. Так было, есть и будет. Повесть написана в 1899 году. Больше века прошло, а воз и ныне там. Чем же мы так прогневили бога? За что это нам? За какие грехи? Вполне сюжет повести можно было бы перевести в сегодняшние реалии и получилось бы так же тоскливо и беспросветно…

Выставить пороки общества на всеобщее обозрение Чехов умел. Это даже не стоит обсуждать и доказывать. Он обрисовывает их в такой форме, что теряется какая бы то ни было надежда на будущее. Отсутствует даже иллюзия света в конце тоннеля. Всё так печально, что бессмысленно рыпаться. Ничего не изменится и измениться просто напросто не может.

Яркий представитель нашего, так называемого, элитного класса, Анисим. Он не может связать толком и пару слов, зато сын почётного родителя, впрочем, такого же дурака и подлеца. В тарантас он садится с шиком, подпрыгивая, на лету. С мозгами явные проблемы, зато амбиций полон терем. Считает себя писаным красавцем. Ну, это у них, у дураков-то в ходу, одна из основных фишек. Зато предприимчивость действительно настоящая. Украсть, обмануть, облапошить. Хлебом не корми. Прям, как сейчас! Мы таких АКАДЭМИКОВ знаем.
Цыбукин, отец этого блестящего предпринимателя, в силу обстоятельств оказывается в старости у разбитого корыта, теряет власть. И тут вот что интересно… Честной народ сразу же это чувствует, гоняет его как бешеную собаку. Теперь можно! Те, кто ломал перед ним шапку и благочестиво заглядывал в глаза, мгновенно перестают бояться. Этические нормы у нас не работают. Проиграл – к ногтю! И никаких гвоздей! Страсть мщения побеждает почтение. … Вот только жаль, что задним числом. У нас всегда так. Наступить на упавшего – милое дело!
А что же униженные и оскорблённые? Липа, самая пришибленная и ущербная из обывателей, самая пострадавшая и безропотная, подаёт бывшему властелину милостыню. Сострадание? Жалость? Или всё-таки дремучесть, похожая на чувства побитой собаки, которая лижет сапоги хозяину в любых ситуациях, при каком угодно раскладе? … Даже если этот хозяин невменяем и лежит на смертном одре. Никогда такая собака не превратится в волка, даже если и станет вдруг свободной.

Небольшая повесть, рассказывающая о жизни мещан в маленьком городке на небольшом отрезке времени. Семья Цыбукиных занимается торговлей, имеет земли, а в конце открывает завод. Подробно автор показывает, что благодаря своему положению, семья всегда выбирала себе красивых невесток. При этом мужчины семейства совсем описаны неприятно. Дело не только во внешности. Образ жизни, глупость, лень, пьянство никогда бы не привлекли внимание ни женщин, ни работников. Только наличие у них денег держит семью на плаву. Да и сама семья прирастает не любовью.

Два сына еще не имеют детей, а при этом их жизни рушатся. Дело держит в своих крепких руках старшая невестка. Отец будто не видит проблем, ему удобно, когда всё работает само по себе, что видимость, конечно. Решения давно принимает другой человек. В итоге глава семейства, отказавшийся принимать решения, оказывается на улице.

Критики склонны говорить об описании Чеховым формирующегося зажиточного крестьянства, довольно неприятного. Но я не вижу смысла в формализации этих процессов. Человеческая сущность проявляется независимо от статуса и наличия денег. Классики прекрасно это отразили в своих произведениях. Разве застрахован человек от того, что его ребенок будет инвалидом, преступником, неучем, ленивым человеком?

Я воспринимаю эту повесть как зарисовку о жизни и судьбе людей. Кому-то досталась несправедливая доля, как главе семейства Григорию Петровичу и его младшей невестке Липе. Кому-то досталось по заслугам – старший сын в тюрьме за преступление. А Аксинья и Варвара продолжают жить в свое удовольствие, им все равно. Конечно, несправедливо, но так и в жизни.

Село, которое лежит в овраге не только буквально, но и морально. Село, про которое знают только оттого, что там дьячок на похоронах всю икру съел…

Прочла повесть «В овраге» Чехова и как-то тяжело даже думать про нее. Повесть небольшая, в ней Антон Павлович показывает жизнь села Уклюево, точнее одной семьи, которая занимает видное положение. Семья уездных мещан, во главе которой стоит Григорий Петрович Цыбукин. Разбогатевшие нечестным путем они не обременяют себя моральными устоями.

Повесть оставила неприятный осадок. Но тяжело не от нее самой, написана она превосходно, ведь способна вызывать такие сильные чувства. Грустно от того, насколько люди могут быть мелочными.
Антон Павлович не дает прямых оценок героям, своими поступками они сами заставляют разочароваться в себе. А самое печальное - что их все устраивает;  даже больше - им вполне нравится такая жизнь, где все идет своим чередом, в своем порядке, который у них заведён.

Не хотела бы я иметь ничего общего с подобными людьми, от таких ничего хорошего не жди.

Чехов как всегда мастерски иронизирует и косвенно  высмеивает нехороших людей. Людей, наполненных злобой и заправленных ненавистью.

Если хочется поразмышлять о жизни – милости прошу – читайте. Но эти мысли будут невеселые, а такое не всем хочется читать. Нам ведь всегда нужно отвлечься от повседневности и забот, а тут еще и книга загружать будет. Но все же всячески рекомендую.

Жизнь села Уклеева меняется, на сцену выходит капитализм, а с ним и новый уклад жизни. Люди страстно желают обогатится, подстраиваясь под новую действительность. Начинают цениться такие качества, как оборотливость, алчность, беспринципность.
Цыбукин как раз такой оборотливый человек, наживается за счет торговли, мелкого плутовства. Вдовец живет вполне счастливо: у него есть два сына, Анисим живет в Москве, служит сыскном отделении, младший подкачал правда - слаб здоровьем, глух, зато женка его просто молодец, на нее старик все никак не радуется, держит на себе все хозяйство. Цыбукин даже женится во второй раз на доброй и приятной женщине Варваре, которая очень религиозна, занимается благотворительностью.
Казалось бы, счастливое семейство. Да вы не переживайте, это же только начало. Все самое интересное началось после женитьбы старшего сына на бедной и порядочной девушке. Сыграли свадьбу пышно и богато, все были довольны и счастливо, а вот потом все и завертелось, вышла звериная сущность этой семьи наружи. Все, как на подбор, один краше другого.
Старший сын оказался фальшивомонетчиков, его поймали и осудили на каторжные работы. Что ж, этот хотя бы был наказан за свою лживость и беспринципность.
Цыбукин после такой беды совсем сдает. Он, конечно, не образец порядочности, но у этого героя есть хоть какие-то принципы, а у нового поколения нет границ. Старик начинает постепенно сходить с ума. Его любимая оборотистая невестка Аксинья берет ситуацию в свои руки, прибирает дела Цыбукина, оставляя того в стороне. Аксинья та еще хищница, деньги представляют для нее смысл жизни, ради них она готова идти по головам, что собственно она и делает.
Даже Варвара Николаевна не такая уж и святоша. Ее доброта больше показная, делает все только ради того, чтобы никто их не осуждал. На самом же деле и сама не прочь прочь поживиться.
Жена старшего сына Липа представляет собой единственного порядочного человека в семье. Она из бедной семьи, принципы наживы для нее чужды, в ней есть смирение и доброта, они настоящие. В отличии от Варвары она не одобряет те дела, что творятся в доме, но остается жить там ради своего маленького сына и мужа.
Аксинья, боясь потерять власть в доме, обваривает кипятком маленького сына Липы, который является прямым наследником Цыбукина. Ребенок умирает, и Липа уходит из дома, не желая ничего иметь с этими людьми, доказывая этим поступком свою порядочность. Она уходит к матери, начинает вести прежнюю трудовую жизнь.
После ее ухода Аксинья становится полновластной хозяйкой в доме: Цыбукин сошел с ума, Варвару устраивает жизнь в теплом гнездышке, Анисим на каторжных работах, от мужа она откупается побрякушками. Она заводит дела с братьями-купцами и вместе они проворачивают различные махинации. Цель ее жизни достигнута, она богата, имеет власть, все, что она хочет лежит у ее ног. И женщину ни капельки не волнует каким способом заработаны эти деньги, скольких людей она погубила. Такой вот человек нового капитализма, такого его сущность.
Заканчивается произведении небольшим эпизодом, в котором встречаются Липа и старик Цыбукин. Девушка, хоть и не любит этого человека, но, видя, что он голоден, отдает свой пирог. Но уходит, крестясь. Ценности Цыбукиным кажутся ей ужасными, она в последний раз проявляет доброту по отношению к Цыбукину только из сострадания, но приближаться к этой жизни она не хочет, ей хочется убежать от всей этой грязи. Липа по-настоящему добрый человек, у нее чистая душа, как и у многих людей, которых не затронула беготня за деньгами. И это обнадеживает, внушает надежду на светлое будущее.