Белые снега

Ноша, несмотря на свою тяжесть, была приятной: свежее мясо - это источник силы, источник жизни морского охотника.

- Однако ученые люди, те, которые занимаются наукой, часто не так объясняют мир, как в ваших легендах, - заметил Драбкин.

• Каждый имеет собственные глаза, - неопределенно ответил Кмоль.

Я, бывало, говорил своему учителю Айнанвату: будет такое время, когда чукотский язык запечатлеют на бумаге. А старик смеялся, не верил. Отвечал: наш язык вольный, он не захочет, чтобы его закрепляли на бумаге, а мы всё-таки закрепили.

- Ежели мы отправим ребятишек в школу, кто будет нам помогать пасти оленей? В нашем деле каждая пара рук - это большая подмога. Наши дети привыкли к тундре, к движению, к свободе.
....

• Не это главное, - выступил в разговор другой оленевод. - Наши дети отвыкнут от тундры. Кто будет пасти стада?

Раньше Сорокин думал, что на нартах можно ездить только зимой, а тут собаки бежали по пожелтевшей тундре, и нарта скользила по траве ничуть не хуже, чем по снегу.

- Вот эти танцы, - продолжала Лена, - они не так примитивны, как кажется на первый взгляд. В них - и музыка, и скульптура, и поэзия, всё вместе. А какая выразительность! Когда-нибудь их увидит весь мир!

- Печенку пожарим?

• Этки, - коротко ответил Каляч, отрезая печень и отбрасывая ее в сторону. - Это отрава.
• Почему отрава? - недоверчиво спросил милиционер.
• Кто съест медвежью печенку, у того слезет кода и волосы.

Пэнкок думал о матери и...об Йоо. Ее он возьмет в свою ярангу безо всякой отработки. В новом законе нет такого обычая, чтобы за свою будущую жену быть работ два, а то и три долгих года. И неизвестно ещё, отдаст Каляч свою дочь или пригласит другого искателя...Такие случаи в Улаке бывали. Иная девушка ходила в невестах лет по пять-шесть и успевала за это время обзавестись целым выводком ребятишек от работников-женихов.

Товарищи! Товарищи! - Драбкин поднял руку. - Советская власть провозгласила равенство между мужчиной и женщиной. Они теперь - как бы одно и то же...

- А чем плоха наша жизнь? Зачем улучшать её? - спросил Каляч.

• Тем плоха, что неравенство есть, - сказал своё слово Млеткын.
• А оно и будет. Люди с самого рождения разные...
• Однако равенство нравится тем, кто неудачлив в жизни, - проговорил Омрылькот. - Тот, кто сидит внизу, всегда с вожделением посматривает наверх. Обделенный судьбой и удачей винит тех, кто силой своей да умом стал заметным человеком.

Русские выдумали убогую власть бедных, власть тех, кто ленив и пренебрегает старинными обычаями.

Сам язык оказался удивительно верным источником сведений. Все, что относилось к себе самому, к своему народу, чукчи отмечали приставкой - лыги, что означало - истинный, подлинный, правильный. И сам чукча называл себя "лыгъоравэтльаном" - человеком в истинном, в правильном значении этого слова. И жилище его было "лыгэраном", "подлинным жилищем", соответственно обозначалась обувь, одежда, а женщина назвалась ни много, ни мало - "лыгипэвыскэт" - "настоящая женщина".

В сущности, всё зависит от человека. И эти слова, которые мы говорим богу, направлены больше внутрь говорящего, чтобы укрепить его в собственных силах, придать ему уверенность...Конечно, великое дело иметь много, но и дух человеческий, его крепость, сила тоже не последнее...