Друг мой Момич

Курская область , 1930-е годы. Одна война уже закончилась, новая пока еще не началась. Зато идет становление нового государства, его новые веяния, реформы. В этой повести о коллективизации. И расскажет нам свою историю и историю своей деревни паренек-сирота Санька Письменов. Растет он в семье свихнувшегося дядьки Ивана - просто Царя - это у него прозвище такое было, и тетки Егоровны. Из-за постоянных заскоков дядьки в доме недостатка в ссорах, ругани нет. Егоровна всё спускает на тормозах, но иногда и не получается. Однажды у дяди Ивана переклинило и он решил развестись с Егоровной и поделить пополам всё имущество. Но если с курамş еще более-менее дележка удается, то вот как делить стол? лавку? комнату?чулан? Своими свихнувшимися мозгами дядька додумался лавку распилить. Уже и пилу взял, но смех(а скорее истерика) домочадцев остановила его. И в итоге дядька в чулане и на печке, а тетка с племяшом во дворе на костре поесть готовят. Как-то тетка в коммуну записалась, захотелось лучшей жизни. Собрали свои котомки и подались в коммуну, Иван-Царь за ними увязался. Только недолго получилось у них в коммуне пожить. Домой, на своё потянуло. Потом долго не верили в школе Саньке, что не понравилось в коммуне. А особо ярая учительница стукнула куда все стучали и последствия не заставили себя ждать.
Был у Саньки старший друг - сосед Момич, дядя Мося, который как умел помогал соседям. А точнее соседке Егоровне и Саньку. Зажиточный сосед, который пахал, как вол, ни дня без простоя. Да, немного нелюдим он был, душа не на распашку. И представляете с каким удовольствием его раскулачивали? Свои же односельчане, все знакомые. Каждый старался ис его хозяйства урвать кусочек.
Расскажет нам Санька и о гибели тетки Егоровны, и о смерти дядьки Ивана. О голоде, холоде, как расстался с Момичем и остался один...
Пройдут года. И мы встретим уже подросшего Саньку, уже лейтенант. Война. Боло, лес. Их бьют немцы. Наши бегут. Санька потерял свой взвод. И вот тогда Санька встретит своего Момича. Оказалось его Максим Евграфович звали. Именно звали, не увидит Момич конца войны...
Тяжело далась мне эта повесть...читалась очень тяжело

Довольно заурядная повесть о временах коллективизации. Всё отличие от других подобных произведений - история рассказана от имени двенадцатилетнего сироты Саньки. Мальчик давно живёт с сумасшедшим? прикидывающимся сумасшедшим? дядей и его женой, тёткой Егоровной, которая ему по крови вовсе не родня, но на самом деле - единственный по-настоящему близкий человек. А ещё по соседству живёт Момич, или дядя Мося, как зовёт его Санька. Общеизвестно, что любому мальчишке нужен отец, образец для подражания в мужских делах и думах.

Момич ничем особенным не блещет, но он работящий, надёжный, жалостливый. Хозяйство у него крепкое, дочь он замуж собирается отдавать за сына самого богатого жителя села. Естественно, когда власть оказывается в руках местных горлопанов, и богатей, и Момич оказываются кандидатами на раскулачивание.
Тётка Егоровна крутит с ним "любовь", и именно это отчасти является причиной, по которой она собирается переехать жить в коммуну и забирает мальчика с собой.

Ничего из ожидаемого в коммуне не нашлось, и они вернулись. А потом, во время сбрасывания креста с церкви, тётку застрелил местный "минцонер" Голуб.

Момич, избегая ссылки, подался прочь, мальчишка остался совсем один. Голод, смерть дяди, долгая путаная дорога до детдома в Брянске...

И только через 11 лет, прорываясь из окружения в белорусских лесах, встретил Санька Момича - местного лесника с новой фамилией.

Особо сильных эмоций повесть не вызвала, несмотря на весь драматизм ситуаций. Знаний о Курской области прибавилось)). Крепкие у них там девки, во время ухаживания им на колени парни садятся, да и посиживают весь вечер.

Деревня в Курской области 1930-е годы. События описанные в повести читатель видит глазами мальчика-сироты Саньки. Он живёт в бедной семье своего дяди. Дядя ненормальный или очень хорошо прикидывается таковым. Не побираться семье помогает сосед Момич. И вот в стране наступает период коллективизации и вроде бы для бедных семей жизнь должна наладиться, но нет, не жили богато, нечего и начинать... Жизнь в трудовой коммуне у семьи не задалась. К власти в селе приходят бывшие конокрады. Тётю, которая любит и заботится о Саньке, убивают. Благодетеля Момича раскулачивают и он скрывается от новой власти. Всё плохо. Потом мы встретим героев уже во время Великой Отечественной войны. Очень грустная и какая-то беспросветная повесть. Хотя после прочтения понимаю, что описанные события и герои запомнятся мне надолго.

Небольшую повесть эту нашла в сборнике других произведений Константина Воробьева, чьи военные рассказы я уже читала раньше. Но вот на эту не натыкалась.
К слову сказать, несмотря на то, что она попалась мне в рамках всем известного проекта "Читаем Россию", здесь лично для меня никакой привязки к Курской области явно не было. Наоборот, чаще упоминались Брянщина и Минск. Ну, еще и Лугань (Луганск?) Может, это и к лучшему, поскольку то, что описывалось в повести, могло произойти абсолютно в любом селе любого района любой области. Все эти раскулачивания, закрытие церквей, коммуны и так далее. Веяние времени, так сказать. Во всей его неприкрытой наготе, грязи, грубости и всем том, чем тогда гордились (сломанными людскими судьбами, уничтоженной деревней), а теперь либо стыдливо замалчиваем, либо пытаемся найти оправдание (мол, они действовали со своей колокольни, у них была своя правда, и в конце-то концов все получилось!), либо испытываем испанский стыд. Нет, чтобы разобраться и осудить... И перестать считать всех Павликов Морозовых героями.
Но увы, история не знает сослагательного наклонения. И кто знает, не произойти тех событий, как бы сложилась (если бы сложилась) жизнь тех, кто читает эти строки. Да и моя собственная тоже. Моя бабка-то по отцу была из деревни. И теперь уж не допытаешься, почему она из нее перебралась в город - спасаясь от продразверстки или как-то иначе. Но перебралась, оставив там дальнюю родню, встретила моего деда, вышла замуж, родился мой отец... А не будь всего этого?
Так что не мне судить. Вот переживать и сочувствовать - это да.

Очень тяжелая, даже давящая повесть. В военных повестях автора, несмотря на трагичность и жестокость происходящего, есть для сознания читающего просвет - да, кровью, смертями, муками, медленно, но все же переламывалась сила, навалившаяся на нас. Здесь - просвета никакого.

1929/30 год. Российская деревня. Начало коллективизации. Странная коммуна в составе девятнадцати человек, обосновавшаяся, очевидно, в бывшем помещичьем доме. Странный, по-видимому не очень умный, но тупо-"идейный" председатель Лесняк, который "никогда не снимал фуражки с зеленым облупившимся лакированным козырьком и дымно-серого выцветшего френча с четырьмя накладными карманами. На грудном левом, обшитом широкой кумачной лентой, уже шагов за двадцать блестел пятирогий орден. Председатель Лесняк был мал, с дядю Ивана, а ходил медленно, как-то обиженно-угрюмо, вынося левое плечо вперед." Под его руководством собранные вместе люди вроде бы что-то делают, но живут впроголодь и в радость каждому в выходной день перебрать своё сохранившееся в узелках и сундучках добро. Не выдерживают такой жизни герои повести - двенадцатилетний Сашка и его тётка, - тайком возвращаются они в сою деревню. Но и здесь нет спокойной и привычной жизни. Начинаются раскулачиванья. Рушатся сильные крестьянские хозяйства. А в активистах, в "начальниках" оказываются люди никчемные, не брезговавшие в свое время воровством или жившими на милостыню, собираемую "с миру", да ещё "понаехавшие" - учительница, не знающая реальной жизни и слепо следующая идеологическим установкам, да милиционер, перетянутый ремнями, грозный с виду, облечённый властью и верящий в свою безнаказанность, - трус.

И очень мудрые слова героя повести - того самого Момича, ставшего другом Сашки, - претерпевшего, но не сломленного и не утерявшего внутренних основ, делающих человека ЧЕЛОВЕКОМ:

Да, все что с нами происходит, действительно, "всходит на наших дрожжах".

Смешанные чувства от этого произведения.

С одной стороны мы вроде смотрим на происходящее сквозь мальчика Сашу. А с другой, книга вообще не кажется даже около детской.

Но и время было такое - детства у детей считайте и не было.

Мы застаем момент между двумя мировыми война, деревня глазами сироты. У которого из родни только сумасшедший дядя и его жена. Ну и не родня, а настоящий друг, если можно так сказать - подкармливающий их с теткой сосед Момич.

И вот эта жизнь сироты, где скандалы могут быть не только внутри семьи, но и вынестись на всеобщее обсуждение, где к вам в дом могут прийти и решить вашу судьбу. Где не получается наказать того, кто натворил зло. Зато можно наказать человека, действительно помогающего ближнему за то, что у него жизнь побогаче.

Странное ощущение, а еще более странной выглядит вставка спустя несколько лет, когда герои вновь встретились.

Как-то это больно.

Грустная, ужасающе правдивая, душераздирающая повесть о судьбе человека, которому было уготовано родиться в безумные и лихие 1920-е, выжить в голод и анархию 1930-х и попасть в жернова войны 1940-х...
Санька Письменов - сирота 10 лет от роду живет в курском селе вместе со свихнувшимся дядей и тетушкой, которая является для него единственной отрадой в этой жизни. Голодный, холодный, чумазый, босой, он находит в себе силы радоваться каждому дню, каждой травинке и птичке, каждому лучику солнца. А когда уже не хватает силенок заглушать в себе дикую тоску и душевную боль, он плачет. Он очень много плачет. После прочтения повести у меня перед глазами всё стоит этот образ постоянно заплаканного мальчугана, одинокого, не нужного никому...
В жизнь этого маленького беззащитного существа врывается раскулачивание односельчан, создание рабочих коммун и колхозов, пионерских организаций, уничтожение церквей и публичные расстрелы. Для мальчишки всё это дико и непонятно. Он даже свое имя и дату рождения узнает только к 12 годам. Этакий босоногий звереныш со светлой ранимой душой.
Ему настолько не хватает отцовской заботы, что он льнет к каждому сколько-нибудь порядочному мужчине, ищет у них защиты. Одним из его кумиров и стал сосед Момич, именем которого названа повесть.
Я не являюсь любителем деревенской прозы, но стиль данного автора меня впечатлил. Он искренний, теплый, настоящий. Автор словно рассказывает тебе свою историю жизни, и только тебе, как нечто сокровенное и важное.

Повесть рассказывает о временах коллективизации (напомню, это период 1928-1937 года). События происходят на территории Курской области, а повествование ведется от мальчика Саньки. Живет он с не родной тёткой и сумасшедшим дядей, сирота. Семья балансирует на черте бедности, не побираются на улице, но и не живут в достатке.

Глазами этого ребенка мы видим окружающий мир со всеми его сильными и слабыми сторонами. Не могу сказать, что узнала много нового о Курском крае. Едва ли мне стало понятно, что значит, когда упрекают "У тебя не курский говор". Но это лирика.

События коллективизации в моих глазах очередное зверство, загубившее много жизней. Люди честно нажившие своё состояние или мало-мальски "хозяйство"(землю, скот, орудия труда, лошадей и тд) вынуждены были отдать это всё на нужды страны, а сами бежать или принять смерть из-за проявленного сопротивления. Здесь мы видим ту же историю. Сосед Саньки, Момич, зажиточный крестьянин. Он всегда добровольно помогал соседям, трудился и проявлял себя с положительной стороны. Но известные события заставляют его спасаться бегством, менять фамилию и никогда не возвращаться в родные земли.

Есть ли тут драматизм? Хорошо ли написано? Определенно.

Но почему тогда такая низкая оценка, спросите вы.

Мне просто тяжело даются такие книги и читать их из-за этого одно мученье. Если бы о книге было чуть больше информации и я узнала бы, что она об этом  до начала прочтения, то никогда бы не взялась.

Непросто написать рецензию на произведение, когда до тебя всё сказали (замечу, что сделали это отлично).
Ну читала же я отзывы, видела что пишут. Так нет, надо было выбрать именно эту повесть.
Выбрала. Прочла. И накатила на меня грусть тоска. Такое со мной второй раз за пол года.  Первый подобный случай произошёл после "Мелкого беса" Ф. Сологуба. Второй сейчас. Почему, не знаю, книги то абсолютно разные. Но вот так, как есть.

Сказать что я узнала что-то новое я не могу. Ведь я и до этого читала про революцию, коммуны, раскулачивание и тем более о ВОв. И были у меня более страшные и кровавые истории, не такие как эта. Но не было такого осадка как сейчас.

Если вы выбираете книгу для знакомства с Курской областью, то хорошо подумайте надо вам данное произведение или нет.

К. Воробьёв от лица мальчишки рассказывает нам историю его жизни. О том что он сирота. Живёт с тёткой (такой же сиротой как и он) не родной ему по крови, но родной по духу и сумасшедшим дядькой (братом матери). И живут они в принципе как и все в деревне. Трудятся, соблюдают церковные праздники и соответствующие им традиции (пожалуй это мне и понравилось в тексте), веселятся  (интересный момент был с гармонистом, когда читала не поняла с первого раза, перечитала, удивилась, надо же и такое бывает). Любят, ненавидят и дружат.
Очень понравилось общение соседа с мальчишкой, того самого Момича, имя  которого присутствует  в названии текста. Как в процессе работы старший дедился опытом с младшим. Как он его ненавязчиво учил разным житейским примудростям. Хоть и не всё у них было гладко, у Момича были отношения с Егорьевной (тёткой), из-за этого её ревновал муж, пакостил,  мстил. И недолюбливала Настя (дочь Момича). Но они жили и помогали друг другу.

И как многие из нас гг и его тётка желают лучшего в своей жизни.
В поисках лучшего они уходят в коммуну. Вот тут и начинается тяжёлая для меня история. От которой становится всё страшнее и страшнее ...

Но это наша с вами история, история нашей страны, в которой были не только победы, но и поражения, ошибки. Как и в данном тексте.
Тут "бомбят" церковь, к власти приходят бывшие уголовники, у людей, честно живущих отбирают имущество, убивают за правду, скрываются под чужим именем, выносят раненых и убитых с поля боя, помогают партизанам ...

Из повести узнала о том, что раньше делали с конокрадами.
Так же пополнила свой словарный запас, в произведении были слова неизвестные мне,  (неплохо было бы, если бы в тексте были сноски на них, но увы).