Отзывы о книге Куколки

Мне понравилось!
Я в очередной раз, думаю о том, что Уиндем мой автор.
Я отдыхаю с его книгами.
Я читала одновременно несколько книг и на контрасте с другими, эта книга вызывала у меня состояние какого-то спокойного путешествия, на грани медитации.
Хотя во второй половине книги события развивались более динамично и я не могла оторваться. При этом книга не перегружена деталями, описаниями, событиями. Всего как будто в меру.
Как всегда много разговоров/рассуждений о вечном, о Боге, о человеке, о жизни. И это заставляет задуматься и рассуждать вместе с автором.
И очень интересный постапокалиптический мир с его утопичными взглядами.

До того, как случайно наткнуться на эту книгу на ярмарке, я ни разу не слышала ни про Джона Уиндема, ни про то, что «Куколки» ― его лучшая книга, ни про то, что в России долгое время она распространялась в самиздате под названием «Христолюди» со вставками из произведений братьев Стругацких и с их же именами на обложке.

Тем интереснее было прочитать что-то новенькое для себя. Сразу скажу, что книга немного сухая, отчасти наивная, но все равно прелюбопытная. Особенно, если помнить, что написана она в 50-е ― в одну из самых активных фаз Холодной войны.

Когда-то (но никто не знает, когда точно) на Земле произошла катастрофа, после которой часть планеты была уничтожена, а другая стала мутировать. Горстке людей на полуострове Лабрадор удалось сохранить человеческий облик и наладить быт, чем-то похожий на сельский средневековый. Жители выращивают пшеницу и скот, умеют стрелять из лука (а кто-то и из ружья) и объединены общим делом ― борьбой против мутаций. Причем строится эта борьба на осколках из Библии, текст которой трансформировался самым неожиданным образом и прочитывается буквально:

«И Бог создал мужчину по образу своему и подобию. И Бог поведал, что у мужчины будет одно тело, одна голова, две руки и две ноги, что у каждой руки будет два сочления, и она будет заканчиваться одной кистью, и каждая кисть должна иметь пять пальцев, и на каждом пальце должен быть плоский ноготь».

С теми, кто не подходит под это описание, поступают жестоко: лишают возможности иметь детей и выгоняют из селений в мутирующие леса. Главный герой Дэвид Строрм не обращает на это внимание, пока не понимает, что у него тоже есть скрытое отклонение и он такой не один. И это при том, что его отец ― главный борец со всеми этими «богохульствами».

Можно было бы подумать, что это роман об отношениях отцов и детей. И да, и нет. В первую очередь, это история об опасности появления мыслей о всемогуществе человечества (опять), о фанатизме и ошибочности точки зрения «только я знаю, как правильно». Кроме того, это прекрасная иллюстрация тому, как выглядел бы наш мир после тотальной ядерной войны. В целом ― серьезная фантастика с философским подтекстом. Уиндему удалось создать яркий и богатый на детали мир, и даже смазанная концовка не расстраивает.

Любопытно, что в 50-е годы роман воспринимался как надежда на появление новых людей, которые все изменят и смогут построить другой мир. Я же из глубины 2022 года в первую очередь обратила внимание на посыл «если ты отличаешься от окружающих, это не значит, что это что-то плохое». Какие времена, такие и прочтения.

Ощущается, что книга написана давно. Возможно современные писатели больше балуют своего читателя. В целом сюжет изложен в описании: мутанты это плохо, их выгоняют/убивают. Сама идея неплоха, взгляд со стороны маленького мальчика, который взрослеет и понимает каково общество, в котором он вырос. Но не хватает глубины. Книга достаточно короткая и обрывается на том моменте, когда казалось бы самое время описать устройство продвинутого общества, показать как изменилась жизнь гг. Но увы, автор оставляет это для фантазии читателей. Почему-то я не уверена, что в том обществе персонажи будут счастливы.

Прежние Люди решили, что они идеальное и последнее из творений Господа, за что Бог наказал их, ниспослав на Землю Бедствие.

Но жизнь продолжается, а человечество по-прежнему не готово принять что-то новое, что-то лучшее. Поэтому идет война приспешников Истинного образа с их противниками по религии – Отклонениями. А где-то между затаилось будущее…

Джон Уиндем поразил меня с первого прочитанного у него романа – «Кукушата Мидвича» - и продолжает меня восхищать. Его «Куколки» - это что-то с чем-то! Круто! Аж дух захватывает!

В своеобразной фантастической манере автор доносит глубокую мысль – слишком часто осуждается то, что отличается от Нормы. При том, что чаще всего нормальность – не более, чем стереотип.

Читала и не могла оторваться от книги: меня и возмущало то, что там творилось; и будоражило воображение; и вызывало острое любопытство, что же будет дальше, чем же все это закончится.

И в финале Уиндем порадовал: все вроде бы и завершилось, но при этом остался вопрос. Люблю открытые финалы, когда можно немного пофантазировать.

Главное для живущего — жизнь, главное в жизни — перемена, перемена — это движение, мы находимся внутри этого движения. Неподвижность враждебна перемене, враждебна жизни и поэтому она наш непримиримый враг.

Не могу объяснить почему, но уже с первых строк, я поняла, что книга мне понравится. При ее чтении у меня была такая ностальгия по рассказам из журнала "Искатель", которыми я зачитывалась в детстве! Сеттинг достаточно распространенный для научной фантастики - далекое постапокалиптическое будущее, человечество после ядерной войны, остаточная радиация и мутации, религия доходящая до фанатизма. В наш век демократии и толерантности, испытываешь очень странные ощущения читая о такой ортодоксальной, религиозной и крайне нетерпимой к любого рода «отклонениям» общине.

В этом округе у людей был острый глаз на все странное и необычное, и даже то, что я левша, вызывало у окружающих неодобрение.

Из героев мне особенно понравились гг Дэвид и его сестра Петра - очень непосредственная (и этим подкупающая) девушка. ​Многие ругают окончание книги в стиле "Deus Ex Machina" или "и тут из-за угла выезжают наши танки", но меня такие финалы никогда не расстраивали, на мой взгляд это и отличает фантастику/фэнтези от всех прочих жанров)

Пожалуй, я соглашусь с теми, кто сравнивает эту книгу с творчеством Стругацких. Здесь тоже присутствует симбиоз вопросов о мироздании, о развитии жизни и пр. с динамичным и увлекательным сюжетом. Перед нами классический вариант постапокалипсиса, в результате, по всей видимости, ядерного взрыва, жизнь на Земле частично была уничтожена. Те же, кто сохранились, несут в себе последствия этой катастрофы. Мы попадем во время, которое уже на несколько поколений отстоит от трагедии. Человечество потихоньку развивается, хотя и было отброшено очень далеко назад. Сейчас, в основном, это сельскохозяйственный строй, фермы, деревни. Городов ещё нет (и никто их не помнит). Есть моря, по которым плавают корабли, там они видят диковенных существ и такие же растения. Но на своей родной территории они не встретят такого. Здесь все люди "правильные", как и растения, животные и пр. Все, что имеет какое-либо отклонение, безжалостно уничтожается. Правда, людей все же не убивают, но взрослый ещё может попытаться выжить в джунглях, куда их изгоняют, а отнесенных туда младенцев вряд ли ждёт хорошая судьба. Но эти законы строго блюдутся в церкви, нарушителей объявляют еретиками, и наказания очень строги. Словом, чуть мягче, чем во времена инквизиции. И вот, некоторая группа окрестных детей, часть из них друг с другом не знакома, обнаруживают в себе способности к телепатии. Детям трудно хранить тайну, хотя они стараются изо всех сил, вскорости они начинают осознавать, что творится вокруг них и чем это им грозит. Но правда все равно выходит наружу, им приходится бежать... Да, конкретных людей жалко, но кто прав в этом споре? Ведь эти религиозные догматики, как бы ни было страшно то, что они творят, стремились сохранить чистоту людской крови, чтобы они не превратились в стаю мутантов, чтобы плодиться и размножаться могли только по всем меркам правильные люди, животные, растения. Но, кроме варварских законов, которые они приняли и стали почитать, по мнению автора, была и ещё одна проблема. Своим уничтожением всего отличающегося они вели общество к регрессу. Они сами выплескивали с шелухой и младенца, замедляя своё развитие тем, что не позволяли в него проникнуть иным способностям. Вот таков философский итог романа. Вышло, быть может, немного слабее и проще, слишком "в лоб", по сравнению со Стругацкими, но увлекательно и вообщем-то здорово.

Аннотация обещает читателю, что это самый яркий и лучший роман Джона Уиндема, тем не менее, для меня он оказался хорош, но не настолько как "День Триффидов".

Книга была издана в 1955-м году и успела отхватить свою долю славы после Хиросимы и Нагасаки, когда мир уже успел познакомиться с атомной (ядерной) угрозой и её последствиями.

В пределах маленькой страны Лабрадор живёт мальчик по имени Дэвид, который узнаёт, что когда-то случилось Бедствие, которое разделило мир на до и после. Дэвид, который постепенно знакомится и взрослеет вместе с реальностью, где Бедствие затронуло людей, растения и животный мир.

В самом начале Его мир ограничен и заканчивается в рамках поселения Вэкнак, где живёт его семья и часть его родственников. Родственники абсолютно разные, кто-то друг друга поддерживает, а кто-то враждует десятилетиями.

С одной стороны в Лабрадоре пуритане, похожие на амишей, отвергающие всё новое и неизведанное, а с другой Отклонение от Нормы, которых изгоняю в Дикие Земли. Когда-то давно существовали Прежние Люди, на которых и стараются равняться сначала дед Дэвида, а затем и отец. Они уничтожает посевы, которые затронула мутация, уничтожают животных, которые далеки от нормы, они изгоняют людей, у которых вместо пяти пальцев может оказаться шесть. Ведь бог создавал всех по образу и подобию своему, а не как попало.

Вот только есть два нюанса, есть Библия и есть "Откровения" Николсона, они вроде как взаимосвязаны друг с другом, но и то и другое писалось людьми. И следуют этим правилам тоже люди.

Дэвид будучи ребёнком не до конца понимает разницу между Отклонениями и Нормой, как и любой ребёнок он впитывают всю информацию как губка, но у него возникают собственные вопросы и страхи. Почему какая-то незначительная деталь в другом ребёнке может так напугать взрослых? Почему эта же деталь разделяет так похожих друг на друга людей? Влияет ли эта деталь как-то на других? Если да, то как?

Вся прелесть Уиндема в том, что он не даёт чёткого понятия, что произошло с миром и как мир пришёл к тому, что есть сейчас. Он ориентируется на эмоции и переживания людей, которые сталкиваются с последствиями Бедствия постепенно или же постоянно. Люди живут в том, что осталось и выживают среди тех, кто принимает правила игры верующих и тех, кто знает о правилах, но иногда отклоняется от них, или же вообще уходят далеко от Нормы.

В какой-то мере это роман взросление, где через мальчика мы день за днём наблюдаем за решениями взрослых людей, за их поступками, их гнётом под пятой "истинно верующих" фанатиков и теми, кто не захотел подчиняться чужим решениям.

У Дэвида есть дядя Аксель, который когда-то давно ходил в море и видел другую сторону мира, видел страны, где Нормальность отвергается другим людьми и они за свою Норму считают Мутации и Отклонения, а не наличие одной головы, двух рук, двух ног, пять пальцев на каждой конечности и плоские ногти. И дядя Аксель не осуждает ни первых, ни вторых.

Мне понравилось, что в книге поднимаются вопросы Добра и Зла. Автор не делит эти понятия на свой лад, он даёт читателю задуматься над этим. Читатель сам принимает решение на чьей он стороне и только читатель может принять или отвергнуть Правила общины, в которой и живёт Дэвид.

Здесь нет ярой биологии, объяснений доминантных и рецессивных генов, в книге нет науки как таковой, на которую можно бы было ориентироваться в реалиях двадцать первого века.

Всё остаётся на волю фантазии автора и на осознании самого читающего.

В моём случае я соглашусь со словами одного из героев:

"Главное для живущего – жизнь, главное в жизни – перемена, перемена – это движение, мы находимся внутри этого движения".

Мне не хотелось бы жить в таком мире, т.к. моему разуму не находится место ни среди первых, ни среди вторых.

"То, что делает человека человеком – это разум. Это не вещь, это качество. Разумы не все одинаковы".

Почему книга оказалась для меня слабее "Дня Триффидов"? Возможно потому что мне как раз таки не хватило переживаний, не удалось до конца сопереживать героям и понимать всё происходящее вокруг.

Сеттинг: постапокалиптический мир с отдельными оазисами в отдаленных регионах мира, где триста лет назад, судя по описанию, весь американский континент накрыло чем-то вроде ядерного взрыва. Возможно, не только его, но остальной мир нам не показывают. На Лабрадоре, где ютится поселение потомков выживших, иногда дует южный ветер, принося новую волну мутаций. Все мутации, то есть "отклонения от нормы", яростно выжигают.

Этос: некий человек по фамилии Николсон написал собственную трактовку Библии, сопроводив ее евгеническими причудами: у человека должно быть две руки, две ноги, на каждой из конечностей по пять пальцев, иначе он скверна и подлежит уничтожению. То же самое касается телят, щенят и всякой кукурузы, хотя кукурузе, конечно же, пальцев не полагается.

Фабула: мальчик Дэвид растет на ферме, и его отец строго придерживается учения Николсона. Но мальчик Дэвид становится старше и понимает, что у него тоже есть особенности - просто их не видно вооруженным взглядом. Но однажды тайна раскрывается, а следом за ней - и завеса ограниченного мира, за которой, оказывается, почти никто не слушает Николсона.

Мораль книги выведена в духе популярного эволюционизма: приходят новые, более совершенные виды, и старые пытаются их уничтожить, страшась вымирания. Весьма патетично и в правильных декорациях можно надоить на мою любимую франшизу, а если отдать в глупенькие ручки, то выйдет как у ИИ-евангелистов. Но спорить я не буду, потому что наделять простой биологический процесс сакральным значением - это порой полезно, а в случае писателя-фантаста из середины атомного века - просто необходимо. Скажу лишь о том, что такой драматизм в преподнесении подобных тезисов в моей фантазии, испорченной общением с воинами добра и света со всех сторон, автоматически записывается в эволюционно тупиковые признаки.

Но Уиндем, конечно, не эволюционный тупик. Я безумно люблю его "День Триффидов". Если посидеть и поразбираться, то можно погрузиться в контекст "Куколок": ядерная паника, моральный крах евгеники, становление понятия "прав человека", технооптимизм и ласково подкрадывающийся к массам светский гуманизм как альтернатива религиозной догме. Но на выходе получилась книга, которую читать стоит, но читать сложно.

Не потому, что она сложно написана - Уиндем не особо вдается в технические подробности, не злоупотребляет сложным языком и вообще рубит правду-матку без лишних украшений. Просто она, как и многие литературные разборы должного и сущего тех лет, кажется очаровательно наивной и прямолинейной. Да, у нас есть Вэкнак дома (подставьте свою семью, страну, континент, планету). Но каждый в нашем с вами общем Вэкнаке теперь будет считать себя Дэвидом, и никто не будет думать, что живет по учению Николсона (даже если, допустим, он живет по учению Питерсона).

Это и есть одна из причин, почему я в натянутых отношениях с классикой зарубежной научной фантастики - она идейно богата, но драматургически бедна. "Куколки" построены по типу простой сказки с протагонистом и врагом, где на место обоих можно подставить любые икс и игрек. Свои я, конечно, подставила, но ничто не помешает моему соседу поменять икс и игрек местами, и никакие эмпирические наблюдения это не изменят.

При всем этом, среди фантастов Уиндэм - в числе моих любимчиков. И вот это я уже объяснить не могу.

Перед нами разворачивается жизнь общины, где исповедуется религия, в которой во главу угла поставлена "чистота" и "нормальность" людей, животных и растений. Любое отклонение от неких норм искореняется, в основном с жестокостью (об этом ниже)

Уиндем мастерски показывает, как человеческое нежелание принимать перемены, и псевдорелигиозный фанатизм ослепляет людей и подталкивает их на зверства.

Жители поселения одержимы идеей поддержания "нормальности" во всем. Аномалия у животного? Убить. Урожай неправильный? Сжечь поля. Человек с изъяном, например с лишним пальцем или длинными руками? Убить или стерилизовать, лишив возможности иметь потомство, и изгнать в дикие земли. Жизнь в таком мире для меня кошмарна. Нельзя отличаться, иначе будешь изгоем.

Но действительно ли эти «нормальные» люди таковы, если их действия противоречат нормальности и несут только разрушение и тьму? Может ли псевдорелигия оправдывать эту жестокость? Люди, имеющие старые взгляды, решают как правильно жить, не терпя возражений — безумие и утопия.

Параллельно автор показывает и жизнь «дикарей», несчастных, отвергнутых своими близкими из-за незначительных отклонений, обреченных на скитания и бездетность. Но и среди них есть жестокие люди.

Для меня эта книга лишнее напоминание о том, что нельзя судить о человеке по внешности и видимым «изъянам». За ними может скрываться такой же человек, как и ты, просто с особенностью, которая ничем не мешает жизни

Уиндем филигранно играет на эмоциях, показывая две стороны медали и предоставляя читателю самому решить, на какой он стороне.

Немного о минусах:
— Финал, на мой взгляд, немного слил такую крутую задумку, которую можно было развить и углубить.
— Некоторые сюжетные повороты я предугадала еще в середине книги, что возможно, и смазало впечатление.
— Появление «неких особенных людей» меня немного расстроило. Я ожидала более развернутой темы с ними, а в итоге «прилетел вдруг волшебник в голубом вертолете и бесплатно показал кино».
— Хотелось большего эмоционального накала.

Книга хороша, тематика раскрылась отлично. Но, на мой вкус, концовка слабовата. Буду ли я советовать эту книгу? Определенно да, так же, как и другие произведения автора.