О русском крестьянстве

Максима Горького не назовешь певцом русской деревни, да и в целом в его творчестве явно читается критический взгляд на общество, на русский характер и привычки. В отличие от многих других русских писателей, Горький не идеализирует народ, не склонен щадить и оправдывать его, наоборот, обличает его жестокость, дремучесть, ограниченность и косность, отсутствие тяги к преобразованиям. В данной статье автор рассказывает о своих взглядах на русских людей и далеко не всем понравится такое негативное освещение. Можно обвинить писателя в предвзятости, в том, что он, не замечая хорошего в крестьянстве, слишком возвеличивает рабочих, наделяя их особыми добродетелями. Но ведь большинство рабочих того времени - это бывшие крестьяне, выросшие и воспитанные именно в деревне, поэтому было бы странно, если бы у них не было тех же недостатков, что и у крестьянства.

Но в любом случае - это интересное мнение, которое стоит учитывать тем, кто интересуется прошлым нашей страны и причинами революции и Гражданской войны.

Ниже приведу особо понравившиеся мне цитаты:

Прочитала эту статью два дня назад по совету Дмитрия Быкова в его "Советской литературе" и до сих пор не могу прийти в себя.

Эта статья не печаталась в России вообще, а текст, который можно найти сейчас в инете публикуется по Берлинскому изданию 1922 года.

Горького спросили, что он думает, и он честно ответил:

Горький говорит о том, что он думает о России и революции, и читать это страшно и интересно одновременно. Я не знала, что он высказывался так прямо, жестко и бескомпромиссно:

Может быть кто-то и скажет - а что тебя удивляет? Даже не знаю. Но статью советовала бы прочитать, это интересно.

Вот так вот … век живи- век учись. Пока не прочитал, никогда бы не подумал, что Горький может быть настолько бескомпромиссным ;

В общем неожиданный очень для меня Горький, но явно искренний.
Недаром статья в России не публиковалась и максимально не упонималась. А зря.
Понятно , что в стране давно выведен вид морозоустойчивых страусов, живущих не вытаскивая голову из болотной жижи и не желающих (да уже и не умеющих) слышать ничего, что обращено к голове, а не к заднице.
Но , думаю, если бы такое читали побольше людей, может и сегодняшнего селевого потока из говна и грязи и радостной взахлёб ненависти ко всем окружающим странам , было бы поменьше.
Такие статьи отрезвляют сильно.

Сегодня мы видим и читаем о зверствах российской армии в Украине. Многие не верят и считают это фейком. Максим Горький , был бы жив, даже не сомневался - россиянам присуща жестокость в извращенных формах. Россияне , а особенно тувинцы, буряты и т.д., до сих пор живут в нищете. Ниже цитаты из труда Максима Горького.
" Можно допустить, что на развитие затейливой жестокости влияло чтение житий святых великомучеников, — любимое чтение грамотеев в глухих деревнях. В Сибири крестьяне, выкопав ямы, опускали туда — вниз головой — пленных красноармейцев, оставляя ноги их — до колен — на поверхности земли; потом они постепенно засыпали яму землею, следя по судорогам ног, кто из мучимых окажется выносливее, живучее, кто задохнется позднее других.
Забайкальские казаки учили рубке молодежь свою на пленных.
В Тамбовской губернии коммунистов пригвождали железнодорожными костылями в левую руку и в левую ногу к деревьям на высоте метра над землею и наблюдали, как эти — нарочито неправильно распятые люди — мучаются.
Вскрыв пленному живот, вынимали тонкую кишку и, прибив ее гвоздем к дереву или столбу телеграфа, гоняли человека ударами вокруг дерева, глядя, как из раны выматывается кишка. Раздев пленного офицера донага, сдирали с плеч его куски кожи, в форме погон, а на место звездочек вбивали гвозди; сдирали кожу по линиям портупей и лампасов — эта операция называлась «одеть по форме». Она, несомненно, требовала немало времени и большого искусства."
"Говоря о жестокости, трудно забыть о характере еврейских погромов в России. Тот факт, что погромы евреев разрешались имевшими власть злыми идиотами, — никого и ничего не оправдывает. Разрешая бить и грабить евреев, идиоты не внушали сотням погромщиков: отрезайте еврейкам груди, бейте их детей, вбивайте гвозди в черепа евреев, — все эти кровавые мерзости надо рассматривать как «проявление личной инициативы масс».
И о пропоганде: "А говорят, что теперь можно отравить ветер ядом и — конец всему живущему, и человеку, и скоту. Теперь — все озлобились, жалости ни в ком нет...
Решили провести электрический свет по деревням, говорят: пожаров меньше будет. Солдаты сказывали, что на войне и электрическим светом целые полки убивали."