Когда Ницше плакал

Я рада, что совершенно случайно открыла для себя такого автора как Ирвин Ялом. Ему удалось соединить художественный вымысел, исторические факты, философию и психологию в правильных дозах, что привело к созданию полезных и лёгких к восприятию книг.
Свой первый отзыв я хочу написать о романе «Когда Ницше плакал». Как обычно у Ялома, здесь встречается правда и вымысел, внутренние конфликты героев (исторически достоверных личностей) и страстное желание обрести душевный покой.
О Йозефе Брейере я впервые услышала из этой книги. Именно этот человек был другом и наставником Зигмунда Фрейда. Ялом рассказывает, как произошло знакомство доктора Брайера и Фридриха Ницше.
Йозеф переживает по поводу своего чрезмерного влечения к прекрасным девушкам, так как чувствует вину за это перед своей супругой.
Ницше пытается помочь доктору, а доктор, в свою очередь, протягивает руку помощи философу.
История этой интересной дружбы и полезного общения описана в книге «Когда Ницше плакал».

Что-то и эта книга автора меня не особо порадовала. Вообще идея с привлечением всемирно известных личностей любопытная, но вышло как-то скучно. Однако были и интересные мысли. Больше всего понравилась та, где Ницше рассуждал о том, что жизнь будет бесконечно повторяться и все, как ты жил и что делал тоже. Это довольно необычная идея. И если в нее поверить, то действительно будешь стараться прожить жизнь максимально хорошо, чтобы эта "жизнь сурка", хоть ты и не помнишь предыдущие жизни, не была каждый раз такой же плохой. Эта мысль меня больше всего заставила задуматься. Хотя я и не могу поверить, что подобная теория, хотя бы немного выглядит правдоподобно. Но, если получилось бы убедить тех, кто в депрессии, поверить в подобное, то мне кажется, что это подтолкнуло бы их к выздоровлению. Ведь если они покончат с собой, то опять вернуться в свою же жизнь, и в ту же депрессию, пусть и не сразу. Вопрос только в том, как кого-то убедить в истинности подобной теории. Особенно это сложно сделать, когда человек в депрессии. Но мысль все равно любопытная. Но тем не менее, не смотря на некоторые интересные изречения, которые можно было бы изложить отдельно, книга в основном скучная.
Оценка 7 из 10

У вас тоже иногда бывает так, что пока ты читаешь книгу, отношение к ней меняется несколько раз? Я когда только начала читать Ялома, он справлялся с бессоницей намного лучше любых фармакологических препаратов, а последнюю треть книги я дочитывала на одном дыхании, настолько автор нашел в моем лице свою ЦА. Да, наверное, многое зависит от того, в каком душевном состоянии и в каких жизненных обстоятельствах тебе попадется эта книга. Но у меня с Яломом в этот раз совпало.

Хотя обычно к психоанализу я совершенно равнодушна (скажу больше, я его считаю вредным. Человек должен уметь САМ разбираться со своими проблемами, потому что все, кто пытается решить их извне - убирают лишь симптомы. А надо убирать причины, на что никто кроме нас самих не способен), придуманная Ирвином Яломом встреча доктора Брейера и Ницше оказалась прекрасным и безумно занятным миксом экзистенциальной филисофии и психоанализа, с которым стоит познакомиться как минимум из любви к искусству.

Если в двух словах, то врач и философ заключают договоренность о том, что помогут друг другу разобраться со своими проблема - одного терзают муки экзистенциального кризиса и неразделенная любовь к припадочной пациенте, второго - страшные мигрени и еще более пугающее тотальное одиночество. И вот, методом проб и ошибок, разговоров и сомнительных экспериментов, они шаг за шагом подвигаются вперед.

Читается, несмотря на довольно сложную тему, очень легко, Ялом направо и налево сыпет шикарными умными мыслями и тонкими наблюдениями, которые если бы не моя лень, я может быть и выписала бы в цитаты, но нет, лень) Ну и отличный трамплин для того, чтобы погрузиться в пучины СВОЕГО СОБСТВЕННОГО бессознательного, на которое мы часто забиваем, а потом судорожно пытаемся исправить ситуацию, развалившись в уютном кресле одного из современных последователей Брейера.

Книга хороша и полезна. А я начинаю всерьез задумываться над тем, а не попробовать ли мне еще разок Заратустру, который в рамках университетского курса философии совершенно на зашел. А вдруг? Что скажете?

История, которая привлекает к себе лишь наличием реальных исторических персонажей.
Встретились как-то Фрейд, Ницше, Лу Саломе и Брейер и решили помочь друг другу.
Отсутствие близости к истории, конечно огорчило. Но... Сам роман довольно неплох- харизматичные герои, философия, авторский взгляд на то " как оно могло бы быть".
Брейер лечит тело Ницше, в ответ получает излечение души. Связной в этих встречах является Лу Скломе, которая действительно была в довольно близких отношениях с автором философских трактатов. Не забывает Ялом и то скандальное фото с телегой, сложные отношения Фридриха с сестрой Элизабет и ее склочный характер.
На страницах романа еще юный Зигмунд Фрейд  начинает изучать психиатрию под руководством Брейера.
Лу довольно скандальна и откровенна для 1882 года, но, если верить статьям об этой писательнице, примерно такой она и была .
Сюжет развивается довольно медленно, какие-то серьезные подвижки начинаются ближе к последней трети этой истории.
Книга понравится любителям философии, шахматных партий, биографий.
Я люблю более динамичные истории, а если она основана на реальных историях - то без лишнего " винегрета" и лишних самодельных вставок.

Начну с несколько отдаленного от сюжета вступления, заключающегося в том, что "Когда плакал Ницше" куда более зрелое личностно произведение Ялома, нежели его же "Лжец на кушетке". От второй книги у меня остался дурноватый привкус инакоменталитетности (ничем другим объяснить не могу, так как считаю Ирвина далеко не дураком), поскольку главный герой этого произведения мыслил не так, действовал иначе, ассоциации в его голове и импульсы зарождались совсем не те, что приходили и роились в моей голове. Подобное состояние напомнило мне просмотр фильмов той культуры, с которой не был ранее знаком, к чьим особенностям еще не имел случая приноровиться. Возможно, я же сама могу теперь, после прочтения истории о плачущем Ницше, объяснить произошедшее моей собственной инаковостью - образ Фридриха как персонажа до боли напоминает мне меня, даже несмотря на то, что я выбираю надежду (хотя да, согласна полностью с Ницше, что она кара, а не подарок), и не считаю противоположный пол врагом, ограждающим меня от выполнения миссии. Так что, кто знает, в чем истинная причина...

Я читала книги истинного Ницше, не персонажа, а именно того, из под чьего пера явился миру тот самый Заратустра, но его образ по принадлежащим ему же произведениям выстроился в моем воображении несколько отличным от того Фридриха, с которым познакомил нас Ялом - более непримиримым и непринимающим и менее готовым к контакту, тем более исцеляющему другого человека, видела я философа. Ирвин же показал нам такую сторону, которую мне хотелось бы знать и видеть в действительном человеке - человечность, выстраданную, рожденную гениальным умом и интуитивным даром. Не зря Брейер просто растворился в своих психотерапевтических попытках на фоне несмелых первых психологических шагов Ницше - Фридрих перед словом, перед взглядом "угадывал" на чем необходимо сделать акцент, к чему сдвинуть фокус внимания, провоцирующий действия. Волшебное мастерство, не иначе. Конечно, я на собственном опыте давно и очень-очень быстро убедилась, что сначала необходимо проверять любой симптом на вторичность выгоды, поскольку каждый без исключения из них обладает ею, а потом уже переходить к замещению более ресурсным нечто, но не суть важен здесь этот момент, тем более для впервые попробовавшего психотерапию человека. Значим результат, который превзошел все самые смелые ожидания... Почему я так пессимистично отозвалась - а вот и вновь всплывает схожесть с Ницше - с большинством, с такими как Брейер терапия возобладала 100%-ным эффектом, с такими же как Фридрих, как я такой подход, несмотря на свою сложную и глубинную структуру, все равно является недостаточно действенным и полным - уж слишком многое намешано в истоках и природе того, что есть теперь мной, того, что было когда-то Фридрихом. И, к сожалению, нас таких меньшинство по статистическому сравнению, но гораздо больше, чем исключение из правил...

И еще в психотерапии Ялома, переданной устами Брейера, явно сквозит привычка стандартных случаев практики, мысли же и воздействия Ницше - верх искусства и мастерства психотерапевта, потому что смена ролей лишь на первый взгляд и неискушенному терапевту кажется мыслью оригинальной, вся же изюминка в той самой, присущей персонажу Фридриха, неординарной индивидуальности, действительно имеющей значительные отличия не только алгоритма, а и самих фокусирований промежуточных целей, на которые направлены действия по исцелению. Однако, именно целостность обоих частей единого целого и есть той самой психотерапией, которая является вершиной человеческого познания, а не той, к которой привыкли все, далекие от настоящего изучения и глубинно-душевного обучения ей, обыватели, выбирающие друзей на кухне с бутылочкой, и псевдо-специалисты, прошедшие какие-нибудь курсы по ассоциативным картам и ограничившиеся этим.

Вам непременно стоит прочитать эту книгу, если хотя бы одна из причин, приведённых ниже, покажется стоящей.

Причина 1. Если вы безнадёжно влюблены и ищите способ избавления от надоевшей сердечной зависимости, то книга может оказаться полезной. Поскольку автор романа является действующим психотерапевтом, пожалуй, описываемый метод в реальной жизни имеет место быть. (Но это не точно.)

Причина 2. Если вы зачитываетесь трудами Фрейда, фанатеете от личности дедушки Зигги, то книга подарит возможность познакомиться с известным психоаналитиком в период его молодости. Ах, что за мужчина!..

Причина 3. Если вы жалеете, что живёте в XXI, а не в далёком XIX веке, то книга станет эдакой машиной времени, способной перенести читателя в эпоху духовных напряжённых исканий человечества, социальных и культурных революций.

Причина 4. Если вы не меньше двух раз прочитали «Так говорил Заратустра» и до сих пор пребываете в поиске средства, способного превратить вас в сверхчеловека, то книга позволит посмотреть на известный роман Ницше под другим углом. Кто знает, может, дорога к себе не так извилиста, как кажется на первый взгляд?

Причина 5. Если вы ищите истоки феминизма и ратуете за эмансипацию женщин, то книга откроет перед вами удивительную личность Лу Саломе. Немка по национальности, русская по паспорту Лу вошла в мировую культуру не только как близкая подруга Ницше, Фрейда и Рильке, но и как автор смелых романов, опередивших своё время на несколько десятилетий.

В общем, решайте сами…

Но предупрежу — Ирвин Ялом «перегнул» с философскими диалогами.

Книга выпущена в 1992 году. Благодаря этой временной характеристике очень приятно чувствовать атмосферу "книг, написанных до наступления XXI века". Помимо этого, Ирвин Ялом, будучи сторонником экзистенциальной психологии, попал во время, когда многие вещи, касающиеся сознания, переосмысливались и закольцовывались - 90-е годы XX века были именно этим периодом. Конец века, переоценка накопленных знаний, учет текущих сомнений, страх грядущих событий.

Несмотря на то, что всё действие книги происходит значительно ранее и сюжетно затрагивает две культовые фигуры, господина Ницше и господина Брейера, в воздухе незримо витает призрак конца XX века. Всё, чего страшится Ницше персонально и частным образом, все эти поднимаемые вопросы одиночества, отчаяния, роли личности в истории, нужности и важности отдельно взятого человека - всё это сформируется в ком, способный накрыть в XXI веке уже любого - любую личность, любое здравомыслящее существо. Не в последнюю очередь благодаря, кстати, самому Ницше, созданному им миру понятных истин и всей мифологии, которой обросла фигура философа за ушедший XX век.

Ницше через книгу становится ближе - не как страстный философ, но как невыдуманный образ, существо, терзаемое эмоциональными всплесками и как будто не способное вынести весь этот обросший ерундой мир человеческой физиологии и простоты. В поиске сложности в лице Ницше Ялом ставит вопросы, актуальные всегда, особенно в периоды под названием "кризис 27 лет" и "кризис среднего возраста". Здесь важны не "слёзы Ницше" и даже не то, что они в принципе способны быть, а всё то, что происходит, когда этих слёз нет. Все эти возводимые сознанием стены здания под названием Жизнь.

В итоге получается хорошая, полезная и приятная книга, без заумствований и предложений готовых решений. О человеческом внутри человека. О творческом внутри личности. О душе, запертой в тесную коробку тела.

Страх смерти создал не только человека социального (боязнь мертвецов стала решающим фактором в сдерживании агрессии доисторического человека), но и придает смысл всему нашему существованию. Он не обязательно проявляется напрямую, в виде фобии или навязчивой мысли. Чаще всего, он маскируется под кризис среднего возраста, когда человек вдруг осознает, что уже достиг определенной вершины и далее его путь будет идти только по нисходящей, завершаясь неизбежным. (Не случайно на Востоке в этом возрасте рекомендуется менять образ жизни и даже имя - в надежде обмануть судьбу).
Ялом любит эту тему – смерть, осознание ее неизбежности, принятие как факта, борьба или отчаяние. Но если в «Шопенгауэре как лекарство» она присутствует явно и зримо в виде рака кожи главного героя, то в рецензируемом романе это, скорее, фон. С одной стороны, Фридрих Ницше, отягощенный расстройствами здоровья такой силы, что очередной спазм сосудов головного мозга вполне может закончиться фатальным исходом. А, с другой, доктор Йозеф Брейер - известный венский терапевт с огромной практикой, в учениках у которого ходит сам Зигмунд Фрейд (правда, пока еще никому не известный), но уже шагнувший за вершину своей горы.
И если у Ницше смерть всегда рядом и отпускает его только на пятьдесят дней в году, то к Брейеру она пока является только в постоянно повторяющемся сне.

Ирвин Ялом своими книгами выполняет весьма полезную функцию. Где-то к середине 20 века ученые вдруг осознали, что их академические исследования и знания могут быть интересны широкому кругу читателей, если их упаковать в увлекательную обертку. Наглядный пример, Умберто Эко – признанный специалист по Средневековью. Его исследования издавались тиражом максимум в тысячу экземпляров, а «Имя розы» напечатано миллионными тиражами и экранизировано.
Ялом, в каком-то смысле, ученик Эко. В своих книгах он выступает не только как профессиональный психолог, но и как прекрасный популяризатор. Читать труды Артура Шопенгауэра – не легкая задача, но можно получить прекрасное введение в его философию, да еще и проиллюстрированное на конкретном примере, прочитав «Шопенгауэр как лекарство».
В этом плане, рецензируемую книгу можно рассматривать, как беллетризированный фрагмент биографии Фридриха Ницше. Все происходящие события уложились в несколько месяцев 1882 года, когда были уже написаны «Человеческое, слишком человеческое», «Несвоевременные размышления», «Утренняя заря», «Веселая наука», и шел бурный процесс рождения самой известной книги философа – «Так говорил Заратустра».

Здесь надо сделать небольшое отступление. Что такое философия? Это наука, выстраивающая миропонимание на основе наиболее общих категорий. Если следовать естественно-научной классификации, то она, скорее, относится к фундаментальным дисциплинам. Но в конце 19 века стал остро ощущаться недостаток «прикладной» философии, выстраивающей мостик от общих рассуждений до насущных жизненных проблем. И такие мыслители появились. Девятнадцатый век – это не только Гегель, но еще и Шопенгауэр с его «Афоризмами житейской мудрости», и Ницше, и Маркс.
Книга Ялома описывает как раз такой эксперимент – попытку Ницше применить свои абстрактные построения к проблемам конкретной жизни – доктора Брейера. Эксперимент, заложивший основы будущего психоанализа.
Весьма показательная цитата:

И Ницше справился со своей задачей, освободив Брейера от его навязчивых образов, попутно излечившись сам. Как оказалось, у него была схожая проблема – не имеющее никаких шансов на взаимность сильнейшее чувство к женщине, которое буквально разрывало его на части.
***
Читать книгу Ялома не легко, особенно начало, где с медицинской дотошностью описываются все симптомы болезни философа и ее последствия. Но если вы преодолеете первые сто страниц, то будете вознаграждены созерцанием процесса зарождения целого направления в психологии (да и философии тоже). С удивлением обнаруживая, что это был отнюдь не линейный процесс, каким он видится из нашего времени, а путь постоянных ошибок, заблуждений и поиска.

Несомненно, интеллектуальный бестселлер. Но не для всех. :)

"Психотерапевт - это человек, который за деньги говорит вам то, что вы сами
много раз говорили другим бесплатно"
(народная мудрость)

"Доверяй всем - и тебя продадут. Не доверяй никому - и продашь себя сам"
(принц Корвин)

Книга в жанре RPS. Real Persons Story - люди, которые действительно существовали, в истории, которой не было, но почему бы нет.

Место действия - Вена, 1882 год

Действующие лица:
Луиза фон Саломе - эмансипе, красавица, сирена и валькирия в одном лице. 21 год
Йозеф Брейер - венский врач, терапевт-консультант, не просто преуспевающий, но знаменитый, ступивший на скользкую тропку лечения женских истерик и прочей психосоматики. 40 лет
Фридрих Ницше - мыслитель, философ, категоричен, некоммуникабелен, злоупотребляет пафосом, а также - употреблением морфия и хлорала по причине приступов жесточайших мигреней, изводящих его неделями. 38 лет
Зигмунд Фрейд - начинающий медик, хотел стать терапевтом, но склоняется в сторону более академичной карьеры. Коллекционирует сны и их толкования, увлеченно рассуждает о темных аллеях в человеческом сознании, не имеющих явного права голоса, но прорывающихся на поверхность иными путями. 26 лет

Не буду говорить о сюжете, скажу, о чем эта книга ( с оговоркой, что личное восприятие - такое личное)
О том, как двое ищут подходы друг к другу, переживая сложную смесь чувств: личная заинтересованность, желание сманипулировать, желание довериться и настороженность, желание помочь и искреннее сочувствие.
О том, что Angst - это осознание неумолимости времени не вообще, а применительно к тебе самому. Нестерпимая горечь понимания того, сколько дорог тебе не испробовать просто потому, что время уже ушло.
О том, как часто мы начинаем ненавидеть ближних своих, не осознавая свой Angst до конца и перекладывая вину за него на тех, кто рядом.
О том, что никто не способен помочь человеку, кроме него самого. Только сам ты можешь подобрать себе слова, объяснения и лечение, которые подействуют, потому что их ты примешь.
Но драгоценна, тем не менее, помощь других, продиктованная желанием помочь. Иногда достаточно нескольких слов, чтобы подтолкнуть человека к внутренней победе. Потому что:
"Что может дать один человек другому, кроме капли тепла? И что может быть больше этого?"(с, Ремарк)

Занавес.
Жизнь продолжается.

Во многих современных интернет-ресурсах есть функция рекомендаций, логических связок, "Если вам нравится это, вам понравится вот это...", "это похоже вот на то", "пользователи скачавшие это, качают ещё и вот то". С точки зрения таких логических связок мне всегда казалось, что Фрейд, Ницше и Дали - настоящая троица, три гениальных лика пророков подсознания, просто каждый подошел к бездне неосознанных желаний со своей стороны. Кто-то через научные публикации, кто-то просто найдя в себе силы в эту бездну вглядеться, чтобы увидеть над ней Канатного Плясуна.

Книга Ялома - задорный и изящный мыслительный эксперимент, совмещающий в одной точке мира Нишце и зародыш психонализа. Что бы сказал Фридрих на то, что каждый человек в праве просить помощи? Фридрих был бы в ярости! Фридрих вообще слишком сложный больной - отрицает любовь, отрицает дружбу, отрицает религию, отрицает авторитеты, отрицает веру, как можно его лечить? Да полно ли, Ницше ли герой этой книги или великое и ужасное Терапевтическое Сопротивление, которого в этом усатом философе хватит на добрый десяток других людей?

Ироничный и колкий, Ницше парит над органическим субстратом жизни, презирая ложь и слабость, зовя к Свободе и Выбору, заставляя своего врача осознать, как мало этих вещей в жизни обычного человека.
Не человек - танцующая звезда образца тысяча девятьсот восьмидесятого года, когда Заратустра ещё не родился, чтобы действительно любить людей, но быть одиноким.

Ялом пишет мастерски замаскированные учебники, где в лёгкой и детективной манере рассказывает об основах психологической работы. Вот и прочитавший эту книгу, узнает много интересного об истерии, неврозах, "симптоме перчаток", гипнозе и о теории церебральных напряжений, и всё этой в ажурной атмосфере старой Вены, где в воздухе разлиты добропорядочность и запах латте.