Душница

Зумисне залишала цю книгу на ці дні - коли ті, хто більше не з нами, наближаються до нашого світу, а ми частіше згадуємо про них. Бо одразу було зрозуміло, що ця книга - про пам’ять і зв’язок поколінь.
Це історія хлопчика-підлітка, який живе в суспільстві, де дуже специфічно турбуються про померлих родичів - їхні душі поміщають у повітряні кульки й носять із собою усюди. Начебто так дбають про них. Насправді більше схоже на моду, у повісті навіть є моменти, де герої відверто хизуються - красивішими кульками, тим, що чують (а часто це неправда) голос своєї кульки. Та й поява завжди і всюди з кулькою, складання курикулумів (історій-спогадів про померлого) - виявляються зовсім не запорукою пам’ятання. Направду виходить, що ніхто ніколи не згадує про те, якою була та людина...
А ще - людина сприймається однобоко: гарна чи погана. А якщо відома людина - то тільки як професіонал, про те, що це особистість, яка живе, любить, помиляється, уже ніхто й не згадує.
Найважливіший меседж цієї книги, як на мене, у тому, що ми не цінуємо тих, хто поруч, поки вони живі, і забуваємо їх, коли вони помирають. Ми завжди не встигаємо сказати, як сильно любимо, наскільки важливі для нас інші люди. Та й узагалі сприймаємо життя як щось важке й безкінечне.
А ще ця повість про те, що кожен має право на вибір. Принаймні, повинен мати право.
Про півострів говорити не хочу, хоча це ціла окрема тема книги.
В одній із рецензій читала, як добре те, що в нас нема тих кульок і душниці. Подивімося правді у вічі: у нас це просто інакше називається, а догляд за місцями поховань часто перетворюється на змагання. Хто скаже, що в нас менш дивні звичаї?

Для тех, кто читает на русском

Дальше...

Умышленно оставляла эту книгу на эти дни - когда те, кто больше не с нами, приближаются к нашему миру, а мы чаще вспоминаем о них. Потому что сразу было понятно, что эта книга - о памяти и связь поколений.
Это история мальчика-подростка, живущего в обществе, где очень специфически беспокоятся об умерших родственниках - их души помещают в воздушные шарики и носят с собой везде. Вроде так заботятся о них. На самом деле больше похоже на моду, в повести даже есть моменты, где герои откровенно хвастают - у кого шарик покрасивше, тем, что слышат (а часто это неправда) голос своего шарика. И появление всегда и везде с шариком, составление курикулумов (историй-воспоминаний об умершем) - оказываются совсем не залогом памяти. На деле получается, что никто никогда не вспоминает о том, каким был этот человек ...
А еще - человек воспринимается однобоко: хороший или плохой. А если известный человек - то только как профессионал; о том, что это личность, которая живет, любит, ошибается, уже никто и не вспоминает.
Важнейший месседж этой книги, на мой взгляд, в том, что мы не ценим тех, кто рядом, пока они живы, и забываем их, когда они умирают. Мы всегда не успеваем сказать, как сильно любим, насколько важны для нас другие люди. И вообще воспринимаем жизнь как нечто тяжелое и бесконечное.
А еще эта повесть о том, что каждый имеет право на выбор. По крайней мере, должен иметь право.
О полуострове говорить не хочу, хотя это целая отдельная тема книги.
В одной из рецензий читала, как хорошо, что у нас нет тех шариков и душницы. Посмотрим правде в глаза: у нас это просто иначе называется, а уход за местами захоронений часто превращается в состязание. Кто скажет, что у нас менее странные обычаи?

В чём фундамент любой религии? Кто сказал «в существовании божественного абсолюта» — садитесь, два. Этот фундамент заключается в постулате о том, что человек наделён бессмертной1 душой. Если дело обстоит не так, то любые вопросы о божественных сущностях и их свойствах просто-напросто не нуждаются в рассмотрении. За полной ненадобностью.

В мире этой книги человек наделён душой совершенно точно. Сие есть очевидный и элементарно доказуемый факт: душу умершего здесь умеют неким способом улавливать и помещать в хранилище типа воздушного шарика. И с ней в этом шарике можно даже пообщаться — ну, правда, чтобы расслышать ответ, нужно быть чувствительной натурой, здесь проще всего детям. И обычай соответствующий: как кто-нибудь умирает либо гибнет, так его близкий родственник-ребёнок некоторое время носит с собой этот шарик. Послушать, не скажет ли чего усопший. Не задаст ли какой посмертный вопрос, требующий ответа. Опять же, уважение к предкам таким образом показывается… Ну, а потом можно отдать шарик на вечное хранение в специальную башню — дýшницу.

А так этот мир очень похож на наш, и время в целом соответствует нашему. Кстати, про время! А давайте-ка запомним, что книга была написана в 2010 году. Это важно, поверьте. Скоро будет понятно, почему.

Я прочитал «Душницу» во многом случайно. Ну… как случайно? После «Пороха из драконьих костей» запомнил фамилию автора и под какую-то очередную акцию в книжном интернет-магазине вбил её в поиск — вдруг да найдётся чего. А оно взяло и нашлось. То есть я на эту книжку вышел, ничего кроме имени автора не имея, и никаких отзывов о ней предварительно не изучив.

А книжка-то оказалась неслабой! Там даже из одной только вышеописанной концепции можно много чего вывести, и автор вывел. Да так, что местами мороз по коже.

Как вам, например, идея устроить день рождения недавно умершему ребёнку?! Берём шарик с его душой, помещаем в середину стола2, садимся вокруг и празднуем. Обычным образом. Ну, с некоторой спецификой. Игрушки, конечно, дарить бесполезно, а вот, скажем, плеер с песнями или аудиокнижками — вполне годный подарок. Их можно будет шарику проигрывать, пусть слушает… Да он и сейчас всё слышит, а что заходится жутким безмолвным рёвом (который слышат многие приглашённые гости)… ну, тоже можно понять. Человек умер недавно, к тому же маленький ещё, не понимает толком — что ж, радоваться ему?

Бррр, жуть какая. На иллюстрацию, кстати, обратите внимание — книга иллюстрирована щедро, рисунки отличные. Художник Александр Продан… не знаю, как вы, а я это имя запомню.

Но одной только фантазии в такого рода моментах всё же мало, чтобы сделать из идеи действительно мощную книжку. Должно быть что-то ещё, какая-то изюминка. Воздадим автору должное — изюминку он нашёл и мощную книжку из идеи сделал.

Собственно: если души людей продолжают существовать после их физической смерти — согласитесь, было бы странно, если бы контроль над этими душами никак не использовался для власти над живыми. И в этом смысле башня-душница, знаете ли, становится этаким мрачноватым символом… весьма мрачноватым…

О какой именно власти идёт речь? Да о всякой. В локальном школьном масштабе всё совсем элементарно — гопота отбирает у жертвы шарик с папой, мамой или кем-то ещё, и начинает этим шариком с хохотом играться-перебрасываться. Можно ещё надпись неприличную на шарике написать или разрисовать також неприлично. Положение жертвы… сами понимаете. Ну, правда, пойти на такое означает выставить себя полнейшим отморозком, но гопоте часто именно того и надо.

А в глобальном масштабе? Да тоже запросто. Вот есть, к примеру, некий полуостров. Населённый людьми с общими историческими корнями. Но, вот ведь досада, — чужой полуостров. И с душами предков там неправильно обращаются, вот прям ярость благородная вскипает как волна. Чего дальше делать — надо пояснять?

Вот и в том мире пояснять не надо. А там и не поясняют, там делают. Вот это самое и делают.

А теперь вспомните-ка время написания книги. 2010 год, ага? То есть, книга была раньше, а полуостров позже. Воистину, мир есть текст.

Или, во всяком случае, душой, существование которой не обрывается вот просто так со смертью тела. ↩

Мелкая деталь из текста: там для этого существуют специальные столы. То есть идея распространённая, такие празднички проводят повсеместно и регулярно. ↩

На книгу "Душниця" автора Володимира Арєнєва натрапив випадково у книгарні. Обкладинка та анотація зацікавили достатньо, щоб придбати її. Та й ще й український автор, журналіст і критик.

Ідея, яку автор описує в книзі, досить цікава, я б навіть сказав доволі містична. Смерть... Це невідоме, непередбачуване поняття, яке завжди несло якусь таємничість, містичність впродовж усієї історії людства. Уявіть, що після смерті ваша душа попадає у спеціальний мішечок, добровільно, де буде знаходитися вічність. А коли через невідомі причини вона не запроторена у цю в'язницю, то душа піднімається вверх, до небес. Звичайно, хочеться думати так. Але люди, які дуже схожі на нас, так не думають. Тому зверху, над містом, висять душолови, які затримують їх усіх після смерті. Далі те саме, душу запроторюють у мішечок і потім вона потрапляє в душницю. Лячно, дико, незрозуміло...

Світ у якому відбуваються усі події є дуже схожим на наш, але як ви уже зрозуміли, він трішки інший. Історія, правила, закони, релігія - усе крихту відрізняється. Досить цікавий факт, що діти можуть чути розмови, співи, звуки душ, які знаходяться у цих повітряних мішечках. Повітряних, тому що душа тягне його догори. З одного боку ти розумієш, наскільки страшно цим дітям чути ці голоси. А з іншого ти бачиш, як у їхньому світі батьки та рідні підготовлюють їх до цього серйозного обов'язку ще змалечку. Адже після смерті рідної людини, тільки дитина може перші кілька тижнів мати можливість почути її голос. Маленька втіха перед остаточним прощанням.

Цей твір відноситься до шкільної та підліткової літератури, але, на мою думку, він складний для розуміння у цьому віці. Можливо, я помиляюся, але скажу точно, що читати його важко. "Душницю" варто прочитати, тому що це неординарний фантастичний твір, який залишає після себе дещо усередині людини.

Чем дальше читал я эту повесть, тем отчетливее проступала мысль: "душница" — это производное от глагола "душить". Или от "душегубка".
Это же надо — заключить душу мыслящего человека в непроницаемый мешок! Резиновый, кожаный, полиэтиленовый, информационный — неважно. Обречь сознание на невыносимую, вечную пытку, перед которой, на мой взгляд, бледнеют все муки ада!
Там, в повести, есть сценка с празднованием дня рождения недавно умершего малыша. Который непрерывно плачет, захлебываясь рыданиями. Он страшно напуган, он не понимает, что случилось, что творится вокруг.
Его невероятно жаль, до слез... Не знаю, такой мощной эмоциональной затрещины я не получал уже давным-давно (если вообще получал)! А сознания взрослых сапиенсов, засунутых в мешок? Да что там говорить...
Вообще-то, вся подростковая атрибутика в повести, по моему, ерунда. Книга направлена, написана для взрослых. Жанр — фантастика... А не современный ли хоррор?
Я намеренно остановился только на одном из аспектов этой многоплановой повести. На том, который меня, скажу честно, поразил.
"Мы встретимся скоро, но будем иными" — это из песни Шевчука "Вороны". Наверное, так и будет с нашими душами. Во всяком случае, я так надеюсь.. И никогда не случатся в нашем мире "душницы", как в том, так похожем на наш и невероятно другом мире, в котором, по меткому выражению автора: "вместо бабьего лета наступила дедова зима".

В неком мире, очень похожем на наш (мобильники, планшеты, экраны в автобусах) живет Сашка Турухтун. Обычный ученик обычной школы, который может влюбиться, подраться, не сделать уроки. Обычный подросток в обычной стране.
Единственное, что отличает это место от нашей реальности - это то, что испокон веков тут перехватывают души и хранят их дома или в месте под названием Душница.

И вот у нашего героя умирает дед - известный поэт и диссидент. Он как-то был связан с Полуостровом (где дикари, где не верят и не хранят душ) и это накладывает свой отпечаток на эту личность.

Враз, после смерти деда все меняется. Все деньги родителей сначала уходят на лечение, потом на шар и место в Душнице, поэтому Саше кровь из носу нужно хорошо учиться и делать все, чтобы его перевели на бюджет. А тут любовь, а тут дед (шар с дедом) с которым надо говорить и хулиганы пристают.

История дружбы и взросления в необычном антураже.
Но к середине книги я подустала от непонимания. Я не поняла, зачем эти шары нужно носить детям в школу. Почему так нужно, чтобы шар заговорил. Почему страшно отнести его в душницу. Почему у нашего героя появилась та мысль, которую он реализует в конце книги.

То есть, я совсем не поняла половину повести. В остальном - в прописывании героя, его друзей, его отношений - все сделано качественно и правильно. То есть, если я не поняла - умудренная жизнью тетка, то подростки точно не поймут всей этой идеологии.

С одной стороны задумка интересна, а с другой осталось ощущение, что герой совершил непоправимую ошибку. Запутанность какая-то.