Цитаты из книги Искусство любить

...Это - отчаянная попытка избавиться от тревоги, порожденной отделенностью, которая приводит ко все возрастающему чувству отделенности, поскольку половой акт без любви не способен перебросить мост через пропасть между двумя людьми - разве что лишь на миг.

Беспомощность это временное состояние; способность обходиться собственными силами это постоянное и общее состояние.

Единение, достигаемое в созидательной работе, не межличностно; единение, достигаемое в оргиастическом слиянии, - преходяще; единение, достигаемое приспособлением - это только псевдо-единение. Следовательно, они дают только частичные ответы на проблему существования. Полный ответ - в достижении межличностного единения, слияния с другим человеком, в любви.

Мать — это дом, который мы покидаем, это природа, океан. Связь с отцом иного порядка. В первые годы жизни ребенка она весьма ослаблена и совершенно несравнима с близостью матери. Зато отец выражает противоположную сторону человеческого существования, и на той стороне — разум, рукотворные вещи, порядок и закон, освоение новых земель и приключения. Отец — тот человек, который вводит ребенка в большой мир.

Они принимают силу безрассудной страсти за доказательство силы своей любви, в то время как это свидетельствует лишь о том, насколько одинокими они были прежде.

Если эротическая любовь лишена братской любви и мотивирована только желанием слияния - это сексуальное желание без любви или же извращение любви, какое мы находим в садистской и мазохистской формах "любви".

Любой невроз - личная форма религии, при условии, что мы под религией имеем в виду попытку дать решение проблемы человеческого существования.

Поскольку они не понимают, что любовь это активность, сила духа, они думают, что главное - это найти правильный объект, а дальше все пойдет само собой. Эту установку можно сравнивать с установкой человека, который хочет рисовать, но вместо того, чтобы учиться живописи, твердит, что он просто должен дождаться правильного объекта; и когда найдет его, то будет рисовать великолепно.

Половое желание, согласно этой концепции, это страстное томление, а половое удовлетворение устраняет это томление. На деле же, если принять эту концепцию сексуальности, то идеалом полового удовлетворения окажется мастурбация. Что Фрейд достаточно парадоксально игнорирует...

Конечной целью религии является не правильная вера, а правильное действие.

Важно верить в свою собственную любовь, в ее возможность вызывать любовь у других, в её надежность.

Только тот, кто верит в себя, способен быть верным другом. Потому что только такой человек может быть уверен в том, что в будущем он останется таким же, как и сейчас, и что поэтому он будет чувствовать и действовать так, как сейчас.

Вера, в отличие от верования во что-то конкретное, - особая черта характера, охватывающая личность в целом.

Вера в Бога превращается в психологический механизм, помогающий наилучшим образом приспособиться к конкурентной борьбе.

Любовь возможно лишь в том случае, когда двое общаются друг с другом на самом глубоком уровне существования. Только здесь, в этом «глубинном» переживании, заложена человеческая действительность, жизненность, заложена основа любви. Любовь- это постоянный вызов; это не место отдыха, а движение, развитие, совместная работа.

Существование каждый должен решить сам, а не давать доверенность на их решение.

«Автоматы не могут любить: они могут обменивать свои личные «наборы качеств» и надеяться на справедливую сделку»

«Все мы – сосунки, вечно ждущие, вечно на что-то надеющиеся - вечно разочаровывающиеся. Наша личность приспособлена к тому, чтобы обменивать и получать, торговать и потреблять; все - и духовное, и материальное - становится предметом обмена и потребления»