Der Steppenwolf

Книга, конечно, скучная и достаточно бредовая по содержанию. Но Гессе использует в ней любопытный писательский прием, который я не могла не оценить. Об этом и поговорим.

С самого начала меня озадачила ситуация с Герминой и ее странным приказом. Во время чтения Гермина казалась вполне реальным персонажем. Но стоило мне немного задуматься об этом, и стало ясно, что она, Гермина, не более реальна, чем весь остальной магический театр, не более реальна, чем «Трактат о степном волке», который главному герою вручает незнакомец на улице. Она не называет ему герою имя, и он с первого раза его угадывает. Гермина. Потому что она похожа на его друга детства Германа. При этом он замечает их сходство только после того, как она сама на него намекает. Дальше они общаются, и она волшебным образом понимает его. Ему нравиться то, что она говорит, потому что это отражение его собственных мыслей. Потом она просит его убить ее, но только когда он будет влюблен. Мы могли бы подумать, что у нее какая-нибудь смертельная болезнь и она хочет умереть красиво, не дожидаясь ее прогрессирования, но ничего подобного. Приказ убить любимую — это внутренняя установка главного героя. В этом проявляется его сопротивление счастью.

Я думаю, что Гермина (однозначно), Пабло, Мария и даже старый профессор, к которому Гарри приходит в гости (скорее всего) ненастоящие. Они шахматные фигуры на доске главного героя, множественные ипостаси его личности. Гарри заставляет их взаимодействовать с друг с другом таким образом, чтобы обозначить и разрешить свои внутренние конфликты. Получается неожиданная психологическая игра. Сначала все эти люди кажутся совершенно посторонними элементами, представителями внешнего мира, а потом они оказываются частью нас. То ли они все время были частью нас, то ли мы вобрали их в себя, расширили свою личность настолько, чтобы вместить в нее весь мир (как нам советует брошюра о степном волке).

Итак, события в «Записках Гарри Геллера», то есть в основной части книги, абсолютно фантастические. Все что мы реально знаем об их авторе – это та немногая информация, изложенная в предисловии. Предисловие написано племянником женщины, у которой Гарри снимал комнаты. Этот племянник несколько раз видел Гарри в компании красивой молодой женщины. С ней Гарри был весел, и окружающие замечали в нем перемены. Но потом между ними произошла сильная ссора. Возможно, эта женщина и была прототипом Гермины. А нож, который Гарри воткнул Гермине в сердце, символизирует их ссору. Мне почему-то кажется, что для размолвки не было реальных оснований, что он испортил эти отношении из-за своей неготовности к счастью и таким образом потерял ее навсегда. Ссора с любимой вероятно промотивировала его на писательство. В результате своей работы он, конечно, не решил всей проблемы, но по крайней мере смог ее осознать.

А теперь о плохом. На смой скромный вкус, книга перенасыщена смыслами. Вот, например, в разговоре с племянником герой цитирует книгу: «Большинство людей не хочет плавать до того, как научится плавать». Оказывается, он отсылает нас к Юнгу и намекает на то, что человек не создан плавать в океане бессознательного. Замечательно. Но то, что автор хотел сказать и так понятно, без всяких Юнгов. И так постоянно. Ничего не бывает просто так, везде какие-то подтексты. Это перегружает книгу и в общем то ничего не вносит в ее содержание. Но самое главное - книга смертельно скучная, нудная и затянутая. Это не позволило бы мне поставить ей высокую оценку даже если бы в ней были изложены все тайны вселенной.

Итого: несмотря на все вышесказанное не рекомендую, хотя некоторым извращенцам такие книги нравятся.

Март, конечно, выдался довольно странным месяцем. Слишком много событий, шумихи вокруг политики и короновируса, при этом пугают даже не сами эти события, а неизвестность, что будет дальше. В плане книг этот месяц был тоже не самым удачным. Но я не удивлена, потому что в начале весны для меня это скорее закономерность: читаю я меньше, отвлекаясь на другие дела и просто на пустое времяпрепровождение. В итоге в копилке всего 4 книги, одна из которых вообще в аудиоформате. А на душе желание прочесть уже что-то стоящее и не так долго тянущееся, как осиленною мною в марте.

От "Степного волка" я тоже, к сожалению, не пришла в восторг. Да, признаю, мне тяжело читать классическую литературу, тем более если в ней слишком много философских отсылок и рассуждений. Интерпретирую их я, как правило, абсолютно по-другому, и размышления мои далеки от замыслов автора.

И все же, почему волк? Если уж брать личность Гарри Галлера, то человеческое начало в нем граничит совсем не с волком. Для меня волк - сильный хищник, способный постоять за себя, который верен своей партнерше и способен оберегать ее. Галлер же точно не обладает такими чертами. Для волка он слишком слаб, слишком жалок и не обладает ни силой духа, ни физической силой. Хотя, если брать в расчет личность Гарри и волка, то волк тут, скорее, идеал, к которому Гарри должен стремиться. Волк его полная противоположность, до которой Гарри далеко, но которой тот вполне может стать.

Отсылки к Богу мне не понятны, потому что в религии я не сильна, а протеста против мещанства как такового я не увидела. Повторюсь, Гарри - не та личность, которая будет бороться и противостоять чему-то. Он, скорее, уйдет, поджав хвост, скуля и причитая о своих невзгодах. Он выберет путь сетовать на судьбу и обстоятельства или тихо ворчать на жизнь, но никак не пытаться исправить что-то в ней.

Я задумалась, а если бы я так же, как и главный герой, решила копнуть в себе глубже, то какое животное начало я в себе нашла? Скорее всего, это была бы кошка. И нет, дело не в грации и гибкости, а скорее, в независимости и переменчивости.

Герман Гессе. Степной волк

Кажется, мне пора заносить Германа Гессе в любимые авторы. :)

В "Степном волке" Гессе не просто дает потрясающий по точности и образности портрет одиночки, он пишет его с точек зрения самого главного героя а до того еще и его соседа и читателя, а также через прямую речь некоторых второстепенных персонажей. Но он не останавливается на описании нелюдимого интроверта, который уверен, что в нем борятся два его "Я" - цивилизованный ценитель музыки и литературы и обуреваемый почти первобытными страстями степной волк. Гарри Галлер (он же Главный Герой) рассказывает о своих встречах с людьми, которые, на первый взгляд, живут жизнью, совсем не похожей на его собственную, но которые понимают его намного лучше его самого. С большим уважением (и с немалой долей иронии) эти люди объясняют ему, в чем он не прав, и охотно делятся рецептами, как ему покинуть этот порочный круг самоуничижения, смешанного со снобизмом (гремучая смесь, но далеко не редкая), и как избавиться от тяги к смерти, преже чем это влечение окончательно сведет его с ума.

В романе очень много интересных метафор, возникающих как в ходе размышлений самого ГГ, так и в его беседах с Герминой или Пабло. Гермина рассказывает ему, что "Я" в человеке гораздо больше, чем два (дикое и цивилизованное), и нужно дать развиться тем из них, которым нравится танцевать, общаться с женщинами, без угрызений совести наслаждаться мелкими бытовыми удобствами, пить, играть, петь, путешествовать, есть, влюбляться - жить. Музыкант Пабло очень мудро отказывается обсуждать с ГГ музыку, потому что обсуждения и суждения бесплодны, музыку (и Моцарта, и джаз) нужно играть или слушать, а не говорить о ней.

И это только два примера того, что зацепило меня в этом романе. Обязательно перечитаю через пару лет, чтобы сверить ощущения и впечатления.

Первая часть книги.
Спасибо большое, мне хватает воспоминаний о своей депрессии. Насколько тяжело читать, даже не из-за депрессивного настроения книги, а скорее из-за того, что просто нет никакого отклика. Ни эмоционального, ни рационального. Набор слов. Набор действий и непонятных мыслей главного героя. А зачем все это? Есть ли смысл? Герой тоже спрашивает себя и размышляет о смысле.

Середина книги.
Каста особенных? Угу, угу. Особенных в чем? В том, что есть множественная душа (интересная, кстати, идея)? Так это, если присмотреться, будет у каждого. В том, что возвышаются над обыденностью? Хм, и в чем же это возвышение находится. В вечных размышлениях о самом себе любимом, в вечных поисках Смерти (а сегодня ли умереть или завтра?) и в вечной лености не только в деятельности, но и в жизни. Или в том, что “я не такой как все, как же меня никто не может понять, Бессмертный, вне смерти и жизни”? Ну это уже просто смешно. Спроси любого подростка, и услышишь эти речи. Все мы были “не такими как все, и никто не может нас понять”.

Конец книги.
Окей. Что-то интересное началось уже в середине. Герой оживает благодаря новой, взбаламошной то ли подруги, то ли спутнице жизни, то ли сестре, которой суждено стать его единственной любовью. И начались пляски с бубном. Вместо обычного хипстеризма и ничего-неделания появился… Богемный хипстеризм и ничего-неделание. Приправленной, свободной любовью, плясками, джазом. И главным гвоздем программы, ведь как же без них познать всю глубину жизни и смысл всего этого абсурда? Психотропные.
Театр Пабло заинтересовал, но все потом обратно свалилось в непонятную кучу-малу. Полный абсурд. Фейспалм за фейспалмом.

Закончилось. Я свободна.

Я дочитывал книгу в библиотеке. Я уже пропустил две пары. Книга для меня была ценнее и интереснее, чем мои пустые пары. Непрестанно читая страницу за страницей, я дошел до эпилога.
Вот я и перевернул последнюю страницу книги. Роман окончен, книга закрыта.
Эмоции не покидают меня. Герман Гессе, действительно меня удивил. Давно я искал такую книгу.
Не выходят из головы слова Гарри Галлера:

• Я не доволен тем, что я счастлив, я для этого не создан, это не мое призвание.

• Мне понравилось
• Это все, что ты можешь сказать про великого Аллана По?