Веселые похороны

Моё видение замысла этой повести, наверное, во многом очень субъективно. Хочется утверждать, что автором задумывалось именно то, о чём я здесь расскажу, но я не могу быть в этом уверена, поскольку не вижу совсем уж очевидных на это намёков.
Не имеет смысла пересказывать сюжет, он известен: довольно стремительно от неизвестной болезни в Нью-Йорке умирает еврейского происхождения эмигрант из СССР. Умирает он в окружении многочисленных друзей, знакомых, родственников и любовниц.
Стоит отметить две вещи: во-первых, очевиднейшую связь этой повести с другими произведениями Л. Улицкой. Ну постоянно из одной книги в другую кочуют одни и те же сюжеты: евреи, оторванные от своей национальной идентичности; гениальные врачи, обладающие чрезвычайными способностями определять любые болезни; тотальный промискуитет, тема СССР (ненависть, боязнь и ностальгия), даже Бродский в этой повести появляется (потом читатель вновь его встретит в "Зелёном шатре", а, может, и где-то ещё). И, во-вторых, я отмечу, как бы это ни было банально, эрудированность автора. Некоторые моменты, столь точно описанные, в основном касающиеся религии и философии, удивили меня, как близкого к этой теме человека. В произведениях Улиицкой вообще чувствуется огромный интерес к религии: к богословию, к обрядности, к религиозной культуре и к народному восприятию веры. И автор в этой теме, надо сказать, разбирается: начиная от таких катехитических вопросов, как возможность крещения в экстренных обстоятельствах не-священником (мирянином) до каких-то специфических тонкостей, касающихся различий между богословскими школами в Исламе. Впечатляет.
Но вернёмся к тексту. Название повести и аннотация к ней, кажется, намекают на то, что речь пойдёт о немного непривычном восприятии смерти: не как трагедии окончания жизни, но скорее как нового этапа, возможности всё переосмыслить. Честно говоря, у меня такого впечатления не возникло. Задумку "Весёлых похорон" я вижу как раз в религиозном смысле, и на это, мне кажется, указывает эпизод с "примирением" раввина и православного священника ("Нет больше ни иудея, ни грека"?). Именно благодаря умирающему главному герою два представителя разных религий имеют наконец-то возможность пообщаться и понять друг друга. Но надо сказать, что в их встрече автор показывает, что понимание, как минимум со стороны иудея, всё равно невозможно...
Очень мне не нравится это сравнение, но в смерти главного героя показано воссоединение, окончание вражды и непонимания между многими людьми, разных национальностей, религий, материального и социального положения: в поисках подходящей Библейской аллюзии мы, понятно да?, к чему приходим. Особенно ярко эта идея единства показана в эпизоде похорон главного героя.
И всё-таки повесть оставляет какое-то гнетущее впечатление. Необъяснимая болезнь Алика наглядно демонстрирует: смерть - именно такая по своей сути, неизбежная, непонятная, непобедимая. В медленном течении его болезни можно усмотреть весь путь угасания и разложения. И поэтому "Весёлые похороны" - это повесть на самом деле очень макабрическая, и никакого иного восприятия я здесь не вижу. По ощущениям она очень напоминает "Смерть Бальдассара Сильванда" Пруста ну или "Смерть Ивана Ильича" Толстого, правда второе я не читала. Повесть действительно очень тоскливая, как парфюм "Funeral home", который я по глупости купила и теперь не знаю, куда его девать. Смерть здесь действительно безнадёжная, окончательная и внезапный инсайт главного героя перед окончательным умиранием кажется скорее агонией тяжелобольного человека, чем неким просветлением.

• Я здесь, ребятки, с вами! Наливаем! Выпиваем и закусываем! Как всегда! Как обычно!

  Очень специфичная тема затронута в этой книге. Далеко не всем захочется ее прочитать. Если кратко, то в книге рассказывается о последних днях тяжелобольного человека, его смерти и похоронах. Ничего особо веселого в ней не может быть по определению. И все же книга не оставляет после себя горького послевкусия. Для подобной темы - это уже много.

Нет, конечно по части литературного мастерства Людмила Улицкая автор маститый и даровитый. И потому даже самые прозаические события в жизни своих героев умеет подать так выразительно, что слюнки текут. И конечно же, слушать (в аудиоформате) повесть о жизни и судьбах нескольких бывших наших людей было и интересно, и сочувственно в тех местах, где это сочувствие и должно было случиться — ведь в принципе, жизнь любого самого заурядного человека талантливый писатель сумеет изложить интересно. А Людмила Улицкая умеет.

Дальше...

Но вот я что подумал как-то ненароком — т. е. не специально подумал, а мысль эта сама вылезла откуда-то на поверхность. Улицкая безусловно любит своих героев. Жалеет и любит. Сострадает им и сочувствует. Но… чаще всего это люди, которые в силу самых разных причин и обстоятельств ставшие «бывшими» нашими. А некоторые никогда ими не были. Жили может и здесь, но были при этом внутренними эмигрантами. И вот именно таким эмигрантам — реальным и внутренним, и сочувствует хороший литератор Людмила Улицкая. А все прочие… видимо не заслуживают в её глазах ни внимания, ни сочувствия, ни жалости. А жаль...

С одной стороны в книге нет какого-то движения, вся активная жизнь протекает либо за пределами квартиры, либо в воспоминаниях героев. Тут и судьбы эмигрантов, и события 1991 года... Но в центре всего находится смерть Алика, который является чем-то вроде непризнанного художника. По крайней мере нет ни слова о том, что его картины хоть кто-то покупает из-за художественной ценности.
Но именно вокруг его личности собираются совершенно разные личности. Честно говоря, среди всего этого "сброда" мое внимание особо привлекли священник и раввин. Каждый из них верит совершенно искренно, истово. Но совершенно без фанатизма. А это мне очень импонирует.
Знакомство с этой книгой напоминает наблюдение за хаотичным мельканием картинок. Сцены сменяют друг друга беспорядочно, местами это начинает раздражать. Но есть и цепляющие "картинки" - разговор с раввином, просмотр видеокассеты на поминках...
В принципе интересная история, но не думаю, что когда-нибудь ее перечитаю. Мне не хватило в ней какого-то единого стержня, какие-то ощущения героев непонятны для меня... Ну не смогла я ее полностью прочувствовать.

Да он и был той самой областью любви. С ним так хорошо, необыкновенно! Вот жеш зараза, вот ведь гад, вот ведь бабник, да какой, к черту, бабник, он разве волочился за юбками? Это женщины льнули к нему, единственному на свете, самому необыкновенному. И хотели быть единственными на свете. Ну он же не виноват, что "так много девушек хороших, так много ласковых имен!". У него такой вот огонек был, лампочка, вернее, на которую они все слетались. А теперь он умирает. И тетки хлопочут вокруг него, совершенно не думая, что они по-сути, соперницы... ПопА ему привели. А он ржет, дурачок (не поп, конечно). Всё ему "бла-бла-бла", никакой серьезности, лишь бы потрепаться. А кто сказал, что покидать этот мир надо как-то иначе? Много разговоров, много трепотни ни о чем, или о многом: вроде и политические проблемы такие острые, и быт неустроенный, и склоки какие-то, и религии всякие, столько проблем, такой клубок! Но, люди добрые, человек умирает! Какие проблемы, когда вот его, который центр их вселенной, сейчас не станет?! А мир и без него будет рушиться, и без него проблемы те же самые останутся.
Умер. Когда все устали от разговоров, угомонились, притихли... Так и должно было быть, наверное. Он останется теплым воспоминанием. А кем он для них еще был, даже при жизни? Да тем же самым - воспоминанием, потому как никому не принадлежал. Коснулся каждого, обогрел, как мог, да и исчез, "оставив след в морщине"

Много всего понамешано в книге. Время такое - август 1991. Улицкая, как всегда, поперепутала все ниточки-веревочки сюжета, сплела в клубок, да потом: дзынь! тоненькой-тоненькой звенящей иголкой проткнула эти ниточки! Человек умирает. Остальное все - такая фигня!
Что еще?: Улицкая, как женщина, должна была бы, наверное, осудить как-то полигамность ГГ, да вот только не хочется осуждать его за это. Наоборот, почему-то смотришь на барышень, и каждая хороша, и каждый роман одобряешь, сочувствуешь теткам, и все, что делает ГГ - хорошо, и так и должно быть.

Художник Алик умирает и в попытках его спасти и поддержать, вокруг него вьётся много всякого люда. Много было у него знакомых. И в этом круговороте людей, воспоминания всплывают сами собой. Прошлое, Россия, как они познакомились с Аликом - вырисовывается пейзаж из судеб людей.
Что сказать по поводу этой книги? Книга про жизнь. Про судьбы людей эмигрировавших в Америку. Но думаю Америка здесь не так важна, просто книга про людей. Местами весёлая, местами грустная. Написана интересным языком. Много не хочется говорить.

Да, при таком количестве друзей умирать в больнице под капельницей и внезапно ставшем модным аппаратом ИВЛ просто глупо. Как было сказано,

Я тоже подумывал над тем, чтобы устроить на своих поминках что-нибудь подобное тому, что устроил Алик на своих.
Но нет, не получится. У меня нет стольких друзей, а большинство из тех, что есть, далеко. С некоторыми связь потерялась навсегда, другие и сами умерли. Не придут они ко мне на поминки. Пусть те, кто придёт, разбираются как хотят.

Если отнестись серьёзно ко всему описанному Людмилой Улицкой, придётся немедленно стать евреем в Нью-Йорке. Евреи у неё присутствуют в ассортименте: любой национальности и любого вероисповедания вплоть до бесповоротного атеизма.

Книгу эту сегодня в США издавать опасно: в ней нет ни одного негра афроамериканца кроме самых второстепенных персонажей, не сто́ящих упоминания.
Есть много женщин. Это могло бы скомпенсировать отсутствие негров и индейцев, но, боюсь, не полностью.

Рекомендую книгу всем, кто не считает отваливших за океан предателями родины.
Ещё тем, кто уже отвалил. Сравнить впечатления свои и автора.
И тем, кто собирается. Можно выбрать вариант собственного будущего на основе опыта старших товарищей.
Сама Людмила Улицкая рекомендует книгу молодым. Мне она тоже понравилась, несмотря на такую рекомендацию.

Уважаю автора в принципе, за прочитанное ранее, Признаю, что она умеет создать многогранную картинку, где все персонажи – со своей индивидуальной историей, где каждый герой как маленький кусочек одной большой картины-паззла под названием «жизнь». Но конкретно про эту историю скажу, что она меня совсем не впечатлила. Не задела, не насмешила, совсем ничего, практически прошла мимо. Кроме того, ну не трогают меня различные многоугольники в отношениях, точнее, мне неприятно про это читать.

Другой момент – политика. Конечно, все люди, так или иначе принадлежащие по происхождению к этой стране не прошли мимо тех событий 1991 года, не важно, где они находились на тот момент. Да, подобные глобальные события объединяют. Вспомнила и свои впечатления, так как именно в те дни находилась в Москве и наблюдала те танки прямо из окна троллейбуса. Но сейчас это уже не воспринимается так ярко. В общем, этот момент тоже как-то не зацепил.

Слушала аудиовариант в исполнении Дины Григорьевой. Тембр хорош, интонации, выразительность – всего в меру. Но. Абсолютное незнание прочтения английских слов и технически очень некачественная запись.

Давно не читала произведений с таким нагромождением фрагментов из биографии главных героев. По атмосфере произведение скорее трагикомичное, нежели весёлое. Людмила Улицкая в некоторой степени обманывает читательские ожидания, навеянные названием повести. Я действительно думала, что здесь будет что-то смешное, но осталась в огромном удивлении из-за обилия элементов.

В центре сюжета умирающий за границей художник Алик, который решает провести последние дни своей жизни в кругу знакомых и друзей. Из-за приближающейся смерти мужчины к нему прибывают многочисленные гости: соседки, подруги, знахарка, священник, доктора, раввин, бывший школьный учитель, родственники, мастер по установке кондиционеров, совершенно случайные прохожие и т.д.. Что из этого выйдет, вы узнаете в повести.

"Весёлые похороны" — произведение, абсурдное по своей сути, в нём много странных деталей, есть грубоватый язык, маты, жаргонные словечки, которые могут оттолкнуть читателя. С другой стороны, писательница передаёт разговорный язык простых людей, кадры из неприукрашенной реальности. Вы узнаете, какой неординарной была жизнь художника, похожая на сплошной спектакль. Автор описывает события с долей иронии, а все эти действия по случаю прощания похожи на праздник.

Повествование растянуто на несколько дней, но настолько насыщенно персонажами, событиями, воспоминаниями, полубредовыми моментами, снами, выпивкой, приготовлениями и прочими чудаковатыми отрывками, что в голове создаётся особая какофония из разных, не всегда приятных сцен. Алика окружают соседки, заботящиеся о нём женщины, где-то играет музыка, при этом на улице жара, духота. 

Достаточно пародийно показаны знания и умения врачей, неудачное лечение, ставится под сомнение уровень медицины в целом. То, каким путём главный герой попадает в больницу вызывает недоумение, сочувствие, а странные методы терапии и постоянно меняющиеся диагнозы похожи на издёвку. Интригует и недуг, от которого умирает Алик, состояние которого ухудшается с каждой минутой.

Часто мелькает вопрос о том, где же на самом деле хорошо живётся — в Америке или в России. На фоне Нью-Йорка нам открываются и новости из России. Поднимается тема истинного патриотизма. Разговоры о странах заставляют задуматься о том, что значит Родина для человека. Везде хорошо, где нас нет.

Поразительно, как Людмила Улицкая создаёт образы героев, в каждом из которых есть своя уникальная черта или изъян. Описываются истории знакомства с людьми, то, как дальше развивались отношения. В сюжете много неловких моментов, глупостей, есть любовные линии, вульгарные сцены и высказывания, абсолютно неподходящие к месту диалоги, иногда герои не понимают друг друга, да и не хотят этого, беседы сводятся к репликам, в которых каждый говорит о своём. Ситуации анекдотичны, но над ними не хочется смеяться.

Главному герою свойственны свои пагубные привычки, в тексте часто пьют, иногда похабничают, не брезгуют и вредными веществами. История ностальгирующего по ушедшим дням Алика действительно очень бурная!

В истории много алкоголя, чёрного юмора, словесной чепухи, показан театр абсурда, соединены молитвы, философские разговоры, религиозные темы, беседы о евреях, об исламе. Мы узнаём о материальном положении Алика, о его связях, романах с женщинами, раскрывается тайна имени, национальности. Все всплывающие воспоминания наталкивают на мысль о том, что творится какой-то цирк, вокруг мужчины создаётся искусственный ажиотаж. Концовка вполне ожидаема, но для меня феерична после всего происходящего, лучше придумать для этого антуража и нельзя было. Браво!

Огромное любопытство заставило меня дочитать это произведение, по большей части удовольствия я не испытала, было трудно влиться во всю эту атмосферу, а время от времени довольно скучно пробираться через несуразности.  Исключительно из-за того, что я ожидала совершенно другого от "Весёлых похорон", после прочтения осталось лёгкое чувство досады. Хотелось того, над чем можно будет в голос посмеяться, а абсурдные моменты меня не особо зацепили. Сюжет вызывал ощущение изумительной нереальности происходящего, Людмиле Улицкой удалось создать колоритный образ  героя, наполнить текст трагикомичными декорациями и обстоятельствами.

Посоветую к прочтению поклонникам творчества автора, любителям постмодернистской литературы, эпатажности,  а также всем интересующимся современной русской литературой.