Софист

Не есть ли мысль и речь одно и то же, за исключением лишь того, что происходящая внутри души беззвучная беседа ее с самой собой и называется у нас мышлением?

Не ясно ли уже, что мышление, мнение, представление, как истинные, так и ложные, все возникают у нас в душе?

Не надо, Теэтет, терять мужества тому, кто может хоть понемножку пробираться вперед. Кто падает духом в таких случаях, что будет он делать в других, когда либо ни в чем не преуспеет, либо будет отброшен назад? Такой, по словам пословицы, едва ли когда возьмет город.

Небытие оказалось причастным бытию.

А если есть заблуждение, то существует и обман.

Небытие явилось у нас как один из родов, рассеянный по всему существующему.

Речь для нас – это один из родов существующего: лишившись ее, мы, что особенно важно, лишались бы философии.

Разъединять каждое со всем остальным означает полное уничтожение всех речей, так как речь возникает у нас в результате взаимного переплетения идей.

Пытаться отделять все от всего и вообще-то не годится, и обычно это свойственно человеку необразованному и нефилософу.

Если же иное существует, то не в меньшей степени нужно полагать существующими и его части.