Ангел приходит в Вавилон

Замечательное произведение, совсем небольшая по объему пьеса, но такая уморительно смешная, да еще и на тему политики) Хотя здесь вообще много тем поднимается: философия, вопросы веры, божественного и земного, предопределения, и, конечно, любви.

Потрясающие, яркие персонажи: чуть легкомысленный Ангел, прекрасная и романтичная Курруби, девушка созданная Богом из ничего и посланная на Землю, талантливый и предприимчивый нищий Акки, который выкручивается из любых ситуаций, могущественный Навуходоносор, который хочет сделать как лучше, но получается, как всегда), архиминистр, у которого готовы документы на любой случай (вот бы такую оперативность нашим министрам!), палач, который очень любит читать книги...

Благодаря своей злободневности, острой социальности пьеса актуальна и в наши дни ("Я повешу министра информации, в моем царстве живут двое нищих"), при этом она очень лиричная (как Курруби стремиться к своему возлюбленному!) и заставляет о многом задуматься:

"Когда я был еще молод и начался всемирный потоп, я был убежден, что небеса, как мы, богословы, выражаемся, требуют от нас, людей, абсолюта. Но чем старше я становлюсь, тем мне яснее, что это не совсем верная точка зрения. Небеса требуют от людей возможного. Они знают, что сразу сделать человека совершенством нельзя, так его можно только погубить. Таким образом небеса любят нас при всем нашем несовершенстве. У небес хватает терпения, и они удовлетворяются тем, что любовно и по-отечески направляют нас на путь истинный, для того чтобы в течение тысячелетий постепенно нас воспитать.Вот почему люди ошибаются, когда считают, что небеса строги и предъявляют нам преувеличенные требования. Такие представления вносят смуту в умы и порождают беды"

5 баллов из пяти. Отличная пьеса.

Нищий с философией царя или царь с мировоззрением жестокого ребенка? Чванливая содержательница борделя или продавец ослиного молока? Кто из них достоин божественного дара? Кто сможет с достоинством принять его? И чего ты готов лишиться, чем пожертвовать для исполнения своих желаний? Готов ли ты к тому? Понимаешь ли разницу между "хочу игрушку" и "люблю человека"?
Как много сказал автор, как много донес своим небольшим текстом, и как же тяжело это ухватить, определить словами, разложить по полочкам. И прочувствовать свою способность слушать, но не слышать на деле.... Удивительная пьеса, легкая и ироничная, забавляющая и развлекательная - из серии советских интеллектуальных, когда хорошие актеры движением брови могли сказать больше чем иные пятиминутным текстом .
Да, один дар божий, а как взбудоражен весь люд: просыпаются в нем и положительные качества из-за тяги к прекрасному, и следом за барьерами и препятствиями - агрессия и хаос разрушительного плана. И дар божий становится яблоком раздора, раздрая в сердце каждого. Оригинальный ход мыслей у автора, оригинальный подход и потрясающее чувство юмора. Я бы посоветовала всем любителям драматургии обязательно познакомится с этой пьесой, а себе поставила ее в списочек "хочу на просмотр".

Однажды на землю спустился ангел, который принес с собой красивую девушку. Ей предназначалось стать парой самому бедному человеку в Вавилоне - это должен был быть нищий Акки, мастер своего дела и последний нищий, который смог выжить. По иронии судьбы, один из самых богатейших и могущественных людей страны, царь Навуходоносор решил переодеться нищим, получив в результате Курруби. Тема судьбы очень интересно обыгрывается в этом эпизоде, точнее ее насмешки.

Пьеса Дюрренматта сюрреалистична, от этого каждый элемент - символичен. Акки ли должен был все-таки получить Курруби, а не Навуходоносор? Не открывает ли получение Курруби нищету духовную, а не материальную? Как оказалось, Акки довольно богат, но ведет свой нищий образ жизни по собственному выбору, подкармливая поэтов. Линия Акки с его умением убалтывать даже самых неподкупных, с умением находить подход к каждому добавляет элемент комедии. При этом на фоне основного действия вспыхивает народный пожар восстания - народ, лицезревший чудо Курруби, хочет сделать ее царевной. Однако что хочет Курруби, созданная буквально недавно, мало что понимающая и знающая? Чистая красота, сподвигающая на разрушение, а не спасающая мир. И что точно хочет толпа, которая быстро меняет свои желания, разрушительной силой своей приводя к плохому?

В пьесе есть как древневосточные мотивы со сменяемостью власти, так и очевидные параллели с современностью Дюрренматта. Получается, что эта пьеса - критика власти, критика религии, критика всего? Еще это критика человеческой природы. И выходит, что самым привлекательным в пьесе становится Акки, который должен быть самым беднейшим и презреннейшим нищим.

Мне кажется что начинать знакомиться с творчеством Дюрренматта надо с этой пьесы: одновременно смешной и грустной, трагичной и оптимистичной. По словам Дюрренматта, это пьеса о том почему человечество решило построить Вавилонскую башню. А начинается всё с того что (правильно!) ангел приходит в Вавилон, приводя с собой девушку небесной красоты, в которую тут же влюбляется все население Вавилона - включая царя Навуходоносора. Только вот кто и чем действительно готов пожертвовать ради любви, и кто в мире по-настоящему свободен - цари, палачи или нищие?

Странный ангел, продемонстрировавший полное непонимание землян, восторженный турист, пользующийся путеводителем и картой.
"В своих путешествиях по вселенной я никогда не сталкивался с несчастьем. "

И дар небес, обворожительная Курруби, ненужный дар. Дар, приняв который, нужно измениться самому. Но куда там, неблагодарные жадные люди, включая властного Навуходоносора..
Нет, уж, не нужно нам милостей от... Мы башню построим до небес, мы покажем этим небесам.
Что было дальше мы знаем из Библии:
"и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать"

Большое удовольствие от пьесы, диалогов, и пронизывающих их иронии автора.
"Когда научатся небеса давать каждому то, что ему нужно?"

Ну если бы они сами понимали, что им нужно.

Ангел пришел в Вавилон. Зачем? Чтобы отдать людям прекрасную девушку, созданную из ничего самим богом? Чтобы она жила с самым последним нищим и училась его ремеслу? А может это было испытание для людей - как они воспримут такой божественный дар? Сможет ли царь Навуходоноссор, прикинувшийся нищим и влюбившийся в девушку, оценить такой подарок? Или же гордость и самолюбие победят любовь? Сможет ли девушка, влюбившаяся в Навуходоноссора-нищего, принять его любовь уже в качестве царя? В пьесе обыграно много ситуаций, показывающих человеческую природу во всей красе - борьба за власть царей Навуходоноссора и Нимрода, двуличность их придворных, трусость и лицемерие поэтов, отрекающихся от своих идеалов из-за страха перед властью и в угоду материальному благополучию, и конечно, переменчивое настроение толпы, то возносящей своих героев на пьедестал, то требующей сожжения их на костре. Нищий Акки немного напоминает Ходжу Насреддина из арабских сказок - объегорит любого и выйдет сухим из воды. Забавный персонаж. Однако он еще и философ, способный выбросить ненужное ему золото в море и довольствоваться малым, жить сегодняшним днем, не заботясь о будущем. Необычная пьеса, несмотря на свою абсурдность, заставляющая размышлять о смысле жизни и показывающая всю пустоту и суетность власти, богатства и тщеславия.